内容简介 · · · · · ·
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。
禅的行囊的创作者
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![[美] 比尔·波特](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1500987571.47.jpg)
比尔·波特 作者
作者简介 · · · · · ·
比尔•波特，美国当代著名汉学家、翻译家。他将大量的中国古代佛教典籍翻译成英文，在欧美引起了极大的反响。他曾经以“赤松”的笔名翻译出版《寒山诗集》《石屋山居诗集》《菩提达摩禅法》等英文著作。从1972年起，他一直生活在中国台湾和香港地区，经常在中国大陆旅行，写了大量介绍中国风土人文的作品。他的关于中国隐者的作品《空谷幽兰》在美国一经出版，即在欧美各国掀起了一股学习中国传统文化的热潮。2007年《空谷幽兰》中文新版推出后，受到国内读者的热烈欢迎，一版再版，畅销至今。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我痛恨仪式。小时，我痛恨教堂；后来，我痛恨军校；再后来我痛恨军队。1967年3月，在撤军回国前的最后一天，军长把我叫进他的办公室，对我说，我是他见过的最差劲的兵。这一点儿也不奇怪我不喜欢仪式。在我看来，所有的仪式都跟巫术差不了多少，虽然也许并不都是又唱又跳。而现在，我坐在万尊佛和数干名也许即将成佛的人中间，向十方神灵祷告，乞求法会得到佑护。我后来听说，佛堂里挤进了三千人，门外还站了一千多。我猜想所有的仪式目的都在于此：聚集更多的参与者，让众人形成一种集体归属感。而我一旦意识到自己成了集体的一部分，就立刻生起夺路而逃的念头——这一定是我前世的业障。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 不立文字 -
有人问弘忍，为什么学佛不在城邑聚落，要在山居，他回答说： 大厦之材，本出幽谷，不向人间有也。以远离人故，不被刀斧损斫，一一长成大物，后乃堪为栋梁之用。故知栖神幽谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事，目前无物，心自安宁。从此道树花开，禅林果出也。 (查看原文) —— 引自第205页
> 全部原文摘录
丛书信息
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比尔·波特作品(共14册)，
这套丛书还有
《空谷幽兰》《空谷幽兰》《禅的行囊》《丝绸之路》《江南之旅》
等
。
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野兽爱智慧
比尔·波特：依循心的道路
比尔·波特：依循心的道路 野兽爱智慧 1971年秋天，在纽约城外北郊的一座寺庙里，正在哥伦比亚大学就读的比尔·波特和寿冶相识。寿冶是比尔平生遇见的第一个和尚，其风度令他深深折服。第二天，比尔·波特就皈依了这位来自中国五台山的大德，寿冶教给他的是身体力行的佛法。...
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空谷听泉
禅意散文和游记散文中的经典
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文/空谷听泉 以前我喜欢读余秋雨的游记散文。余老师的游记散文将旅行见闻和人文、历史等知识很好的融合在一起，给人以启迪和人性的关怀。 不过我今年在《问道》杂志上看过了毕尔.波特的《禅的行囊》选摘，觉得有趣，于是又去当当网连续买了比尔.波特的《禅的行囊》和《... (展开)
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订阅关于禅的行囊的评论:
feed: rss 2.0
3 有用 十二 2011-11-17 12:05:06
空谷幽兰更能引发深思和禅定
1 有用 阿梦 2012-02-05 19:56:19
较之《空谷幽兰》游记味儿大于禅味儿
13 有用 小尘4x 2012-03-29 21:41:37
很好很客观地介绍了禅宗在中国的现状
1 有用 老萨 2011-05-08 11:23:14
不及幽兰
2 有用 莫非 2011-09-24 23:04:18
终于看完，看到最后哭了。不是悲伤的哭泣。有很多人对于当今佛教有偏见，认为它是虚伪消极迷信的。这实际上取决于你自身的态度--你究竟是否愿意放下自身偏见汲取其中智慧。我认为它更像哲学，教会你看清世界与自我。
0 有用 rockyao1986 2024-05-01 18:32:23 北京
老爷子佛缘不浅，如风过境，心之所趋。/电纸书
0 有用 🔥🍐 2024-04-24 00:06:46 江苏
4.24 喫茶去！
0 有用 天堂丝绒 2024-04-15 23:29:59 北京
漫长的公路片。路、寺院和禅信仰都很自然地很动人地流淌着。内心很受触动，想去五台山、云门寺、四祖寺等等，但不知该说什么。
0 有用 freesia 2024-04-12 14:56:14 上海
读完有些想流泪
0 有用 张冬冬108 2024-03-28 08:53:48 广东
之前看过何伟的三部曲，比尔波特的文字跟他很像，就是那种去掉了滤镜渲染，能够呈现出一个更真实的社会，有时我觉得，他们这些外国人，反而比我们更了解中国。随着他的脚步，我们又重新了解了一遍禅宗的发展历程，对禅文化，和寺院的组织架构有了真切和世俗化的感受。从这里面，能够体会到禅修并不是仪式程序，那个只是辅助，是指向明月的手指而已，而若想见到自己心中的日月，还要勘破种种执念，直面内心，见性成佛。