作者:
[法] 让·波德里亚
出版社: 南京大学出版社
译者: 刘成富 / 全志钢
出版年: 2001-5
页数: 231
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 当代学术棱镜译丛
ISBN: 9787305035357
出版社: 南京大学出版社
译者: 刘成富 / 全志钢
出版年: 2001-5
页数: 231
定价: 28.00元
装帧: 平装
丛书: 当代学术棱镜译丛
ISBN: 9787305035357
内容简介 · · · · · ·
这部专著围绕消费这个中心对包括美国在内的西方社会进行了详尽而深刻的剖析，向人们揭示了大型技术统治集团是如何引起不可遏制的消费欲望，并在此基础上对阶级社会里的各个阶层重新进行了划分。内容包括物的形式礼拜仪式，消费理论，大众传媒文化等。
消费社会的创作者
· · · · · ·
-
![[法国] 让·鲍德里亚](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1495691523.33.jpg)
让·鲍德里亚 作者
作者简介 · · · · · ·
让•鲍德里亚（Jean Baudrillard，1929－2007），法国哲学家，后现代社会思想大师，曾被称为后现代主义牧师。作为最先进的媒介和社会理论家，他也被法国学界推崇为新的麦克卢汉。从1988年起，鲍德里亚在英美学界获得广泛赞誉。其主要代表著作包括《物体系》《消费社会》《符号政治经济学批判》《生产之镜》《象征交换与死亡》等。
目录 · · · · · ·
"消费社会"试读 · · · · · ·
让•波德里亚的著作《消费社会》是对当代社会学的一大贡献。在诸如涂尔干的《社会分工论》、瓦布兰的《休闲阶级理论》以及D.里斯曼的《孤独的人群》书系中，他理所当然地取得了他应有的位置。 波德里亚分析了当代西方社会，包括美国社会。这种分析以他曾在《物的符号体系》（伽利玛出版社，1968年）中论及过的物的消费现象为中心。在那本书的结论中，他已经提出了现在这部作品的计划：...
· · · · · · (查看全部试读)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
鲍德里亚认为，随着商品经济时代的发展，“物品”这一概念发生了内涵型的转变，也就是说物品“必须具有一个外在于它并作为意义指涉的关系结构，物品本身被组织为表达这个意义体系的要素”。因此贯穿于鲍德里亚整个消费理论中的，是关于“符号”的建构。鲍德里亚尝试用“物—符号”的路径解释一切物品背后被赋予的话语和暗示，现代社会的各种现象都能被纳入到符号学的语境下。 (查看原文) —— 引自章节：全书 -
鲍德里亚认为，即使是当代广告层面，也一直存在着男女两种范例的分离，以及男性优越性的等级残余。男性选择的是“角斗”，涉及证明自己，是一种高贵的“苦行式道德”，等价于军人及清教徒的品德；相反，“永恒存在于女性范例中的”，是一种派生的价值，即女性只是为了更好地作为争夺对象进入男性竞争才被卷入自我满足之中。 (查看原文) —— 引自章节：全书
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
当代学术棱镜译丛(共184册)，
这套丛书还有
《媒介建构》《作为实践的文化》《存在与意义（第二卷）》《社会的构建》《沃勒斯坦精粹》
等
。
喜欢读"消费社会"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"消费社会"的人也喜欢 · · · · · ·
消费社会的书评 · · · · · · ( 全部 214 条 )
AlfredDuck
对符号消费的一点讨论
大三上学期的时候曾经选过一门广告策划的课，我们做了一个为popcap品牌（美国一个做游戏的公司，已被EA收购）做推广的案例。因此对消费行为也有些了解。有一本书，法国人让•波德里亚写的《消费社会》是我很喜欢的一本讲消费行为的书，但是并没有从头到尾的读过，看过一些有...
(展开)
斯佳
南京大学出版社2014版
拿着iPhone，逛着宜家，打卡网红美食的你，是自由吗？———丰盛”时代中“匮乏”的我们
这篇书评可能有关键情节透露
一、什么是“丰盛” 在鲍德里亚看来，“丰盛”简单地说即物的包围，生活在当今世界中的人们被不断增长着的物、服务和物质财富拥拢着，构成了一种前所未有的充沛丰富以致挥霍、浪费的景观，这是人类自然环境中的根本变化。 鲍德里亚用了一个颇为生动的比喻来解释这种变化对人们... (展开)
诺兰-夏
南京大学出版社2014版
《消费社会》讲了什么？
这篇书评可能有关键情节透露
《消费社会》读书笔记 鲍德里亚用符号学的方法对消费社会进行了新的解读和批判，着重强调了物的符号价值，内容包括了物的形式礼拜仪式、消费理论、大众传媒文化、性与休闲，主要揭示了消费社会的含义与特征，如何刺激并引起消费者无穷无尽的消费欲望。 消费社会的特征 （一）物... (展开)
宽宽宽叔
南京大学出版社2014版
垃圾翻译，对照一看，一页7处错误，这是人干的事？
不认识Dior？ mall翻译成玛伊街？ 鞋和鞋带分不清？ 是文盲还是不用心？ Q&A： 1、为什么不对照原本？因为我不认识法语，所以以下对照的是英译本。 2、为什么只看这一页？因为后面的我懒得一页一页对比了。 3英译本哪里搞的？ https://libgen.is/book/index.php?md5=CFE12B...
(展开)
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部12 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 广告人必读书系 (空手)
- 自我通识教育 (锟斤拷)
- 豆瓣高分书2700本：千人打分不低于8分 (偶就是那个鬼)
- 社会学研究书单-1 (shaochen)
- 给我的研究生（开拓视野30种） (malingcat)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有17797人想读，手里有一本闲着?
订阅关于消费社会的评论:
feed: rss 2.0
102 有用 ECALPAL 2014-10-08 15:22:37
豆瓣应该给出一种标注叫做：读而未遂。 看着挺薄准备读，读过十页就读不下去了。表达方式非常不友好。
11 有用 剧旁 2012-09-05 22:00:33
消费社会总之就是个害死人的坏东西，可是我还是宁愿生活在娱乐至死的消费社会里，唉，真没有左翼慧根……
5 有用 辄馨 2012-02-01 20:27:17
这本1970年写成的书，稍微带着点1968年的愤世嫉俗，好像老马商品拜物教的当代版本，提出了媒体对消费扮演的角色，以及身体本身的消费，但又似乎回避了生产机制的终极目的。
18 有用 Aggie 2013-03-13 14:51:27
譯得夠糙
26 有用 一深 2014-08-17 18:24:32
书对“消费”社会的解释远远没有马克思《资本论》本身来得深刻，可以看成对它的一种文化批判性的运用，而与法兰克福学派不同的是，波德里亚将异化看成了不可超越的。
0 有用 Kilig 2024-04-22 19:34:35 北京
五星是因为忽略了翻译的从句套从句，生怕我看懂了TT。。但是有关休闲、身体的部分真的让人读得从消费主义制造的梦幻泡泡里探出头来吸了口没有肥皂水香味的自然空气，，虽然西马里面的精英视角在作者某些论述里读起来有一点点不适；但是我们需要这样的不适甚至是刻毒的分析。
0 有用 彭雍和 2024-04-17 17:35:37 北京
想喂翻译吃大便。
0 有用 猫肚皮🫧 2024-04-11 18:59:16 重庆
很多地方没太看懂……
0 有用 希区不苛刻 2024-02-18 16:42:08 山西
作为新的部落神话,消费已成为当今社会的风尚，它正在摧毁人类的基础，即自古希腊以来欧洲思想在神话之源与逻各斯世界之间所维系的平衡。波德里亚意识到了我们所面临的危险。让我们再一次用他的话来说吧:正如中世纪社会通过上帝和魔鬼来建立平衡一样，我们的社会是通过消费及对其揭示来建立平衡的，中世纪社会还曾经围绕着魔鬼组织了一些异端邪说和黑色戏法教派。而丰盛社会中我们自己的戏法是白色的，不可能再有异端邪说。这是一... 作为新的部落神话,消费已成为当今社会的风尚，它正在摧毁人类的基础，即自古希腊以来欧洲思想在神话之源与逻各斯世界之间所维系的平衡。波德里亚意识到了我们所面临的危险。让我们再一次用他的话来说吧:正如中世纪社会通过上帝和魔鬼来建立平衡一样，我们的社会是通过消费及对其揭示来建立平衡的，中世纪社会还曾经围绕着魔鬼组织了一些异端邪说和黑色戏法教派。而丰盛社会中我们自己的戏法是白色的，不可能再有异端邪说。这是一个弃斥着预防性白色的饱和了的社会、一个没有眩晕没有历史的社会一个除了自身之外没有其他神话的社会。 (展开)
0 有用 Ridoru 2024-01-30 10:13:14 贵州
书是好书，翻译减一星。前半本和后半本的译者应该不同，后半本在阅读的时候感觉通顺了许多。“消费的主体是符号的秩序”，想起了福柯说的，上帝死了，人也死了。