Name: 儒教与道教（最新修订版）
ISBN: 9787511713162

作者: [德]马克斯•韦伯
出版社: 中央编译出版社
副标题: 世界宗教的经济伦理
原作名: Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen Konfuzianismus und Taoismus
译者: 王容芬
出版年: 2012-8
页数: 368
定价: 45.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787511713162

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

韦伯是历来登上学术舞台的角色中最有影响的一个。

——著名经济学家熊彼特

韦伯就像几乎和他同时代的迪尔凯姆一样，在任何一套论及重要社会学家的丛书中，都应占有一席之地。不论在哪里讲授社会学，他的名字总是跟迪尔凯姆和马克思结合在一起，被奉为社会学的三位现世神明。

——英国社会学家、哲学家弗兰克•帕金

从某个观点来说，韦伯是个历史主义者，韦伯开始的着眼点是把社会学视为史学，对他而言，所有人类的实相都可以在时间的向度里及史家的方法论中被理解。

——英国学者麦克雷

韦伯的脑袋是一个能够容纳多种矛盾思想的神经系统。总的看来，韦伯既是一个激进的民族主义者，又是一个学术上的民主主义者；既是一个不受传统宗教观念束缚的自由学者，又是一个对宗教传统抱有浓厚兴趣的社会学家；既是一个批判社会主义的理论家，又是一个十分敬重马克思及其学说的思想家。

——哈佛大学的历史学教授休斯

本...

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儒教与道教（最新修订版）的创作者 · · · · · ·

马克斯·韦伯作者

作者简介 · · · · · ·

马克斯•韦伯（1864—1920），德国著名社会学家，政治经济学家，思想家。他被公认为是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一，也是宗教社会学最早的开创者之一，他是宏观社会学的集大成者。主要著作有《新教伦理与资本主义精神》、《印度的宗教》、《古代犹太教》、《经济与社会》等。

【译者简介】

王容芬，旅德学者。1947生于北京，1962年入读北京外国语学院东欧语系德语专业。曾在中国社会科学院社会学所从事翻译研究工作，主要致力于对马克斯•韦伯作品的译介工作。1988年根据德文翻译了韦伯的两篇重要演讲稿，题名《学术生涯与政治生涯》出版（稍后的冯克利译本译作《学术与政治》），还译有韦伯的《儒教与道教》。最近她对这两种重要译作分别做了细致的修订。

目录 · · · · · ·

版本考据
导论：世界宗教的经济伦理——比较宗教社会学初探
儒教与道教
关于文献
第I章社会学基础：A.城市、君侯与神
第II章社会学基础：B.封建俸禄国家
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

直接支配人类行为的是利益，而不是理念。但是，由理念所创造出的世界图像，常如铁道上的转辙器，决定了轨道的方向。在这轨道上，利益的动力推动着人类的行为。历史的步伐时快时慢，然而其深层的结构或力量却只能从一个长时期中来了解及掌握。 ... 对下一代的期望仍在中举做官，而土地更是被当做一切财富中最为可靠的一种。这种模式的“经营”，在韦伯看来，只能算“掠夺式的资本主义”，而与西方近代理性的、资产阶级的资本主义恰好背道而驰。话说回来，尽管韦伯认为中国家族伦理的强固存在，是妨碍资本主义萌芽的重大因素之一，他并没有说这样的一种组织及其伦理就不能接受资本主义——至少在技术层面上。 (查看原文)

红色有角F叔 4赞 2013-08-31 09:24:44

—— 引自章节：导言
第六、士人学派，即司马迁所追随的儒教 (查看原文)

岐下周原 1 回复 1赞 2012-09-04 20:52:19

—— 引自第239页