文悦言的笔记(820)

智能时代 (3)

第85页第二章大数据和机器智能

大数据的出现，使得机器智能能够完成过去只有人类能够做到的事，但是机器智能使用的数据驱动方法，和人类的智能模式完全不同。
第36页第一章数据——人类建造文明的基石

现象、数据、信息和知识 1、数据的范畴比数字大得多，且是随着文明的进程不断变化和扩大的。现如今，医学影像资料、工业中的各种设计图纸都可以被划分为数据；甚至人类的活动本身，也可以被看成是一种特殊的数据...
第18页前言人类的胜利

1、智能机器能够战胜人类只是时间问题，因为机器获得智能的方式和人类不同，它是靠大数据和智能算法，而不是逻辑推理；因此，机器运算能力的提升是指数级的，而人做到线性增长就算不错了。 2、之所以说阿尔法狗...

刑事辩护的中国经验 (34) 更多

第123页对话五量刑辩护量刑辩护的技巧

（田文昌）这起案件的典型之处在于：在被告人本人认罪态度很好，基本事实也比较清楚的情况下，律师怎么选择辩护的角度?我最后在这种无奈境地当中找到了一条出路——主要从受贿罪的情节角度进行深入的分析论证，我...
第9页对话一中国刑辩三十年的发展脉络辩护的概念与要素

（陈瑞华）辩护是指辩护人从证据的采纳、事实的认定和法律的适用这三个角度，为委托人提供法律帮助，维护委托人的合法权益，促使法院作出有利于被告人的裁判结论的诉讼活动。（田文昌）从您谈到的概括当中，我们...
第116页对话四无罪辩护程序辩护向无罪辩护的转化

（田文昌）我们的很多司法人员一直都奉行着传统的证据观念——”虽然程序违法，只要所获得的证据是真实的，仍然可以采纳。“ （陈瑞华）所以，律师们要做的就不仅是证明程序违法，而且还要证明由于程序违法导致证...
第113页对话四无罪辩护证据上的无罪辩护

（田文昌）所以，这个案子还有一个重要的启示是，当案件涉及特殊的专业领域时，首先要将这些专业问题弄明白，千万不能回避自己不懂的问题，更不能不懂装懂。法律之难在于对社会上很多领域的专业问题都有可能涉及...
第100页对话四无罪辩护实体上的无罪辩护

（田文昌）同时还有另一个重要问题是，我们的立法和司法活动当中，部门法之间严重脱离，实体法和程序法脱节，刑法和民法脱节。而恰恰很多案件都是实体法与程序法的问题同时存在，民法与刑法的问题相互交叉，许多...
第93页对话四无罪辩护实体上的无罪辩护

（陈瑞华）所以，阅卷、调查和庭上的辩论其实是一个整体，只有具备良好的经验和嗅觉，才能准确抓住卷宗中的关键问题，也只有抓住了关键问题，才能够形成清晰明确的辩护思路，接下来才可能有精彩的法庭表现，否则...
第90页对话四无罪辩护实体上的无罪辩护

（田文昌）实体辩护当中无罪辩护成功的案例是最多的，这是因为目前我们实体法的立法往往缺乏明确性，因此，在案件定性这样的实体问题上，无罪辩护的空间显得比较大。尤其在经济犯罪的一些重大疑难案件中，由于立...
第84页对话四无罪辩护

（田文昌）在辩护当中，成功的标准究竟是什么？这个问题很重要。我个人的体会是，刑事辩护不能以输赢论英雄，这是非常重要的。有人简单地认为，只有法院作出了无罪判决，才是成功的辩护，一旦法院判处被告有罪，...
第83页对话三程序辩护程序性辩护的技巧

（陈瑞华）在法庭开庭审判中，有两种程序的逆转现象，使案件重新回到侦查阶段，一是检察院撤回起诉，二是延期审理。从审判阶段重新回到起诉和侦查阶段，就等于把非法证据排除规则的效果彻底架空，因为控方仍然可...
第78页对话三程序辩护程序性辩护的技巧

（田文昌）在很多案件中，控方证据体系漏洞非常之多，这就涉及律师阅卷的重要性和阅卷方法的问题。在许多案件中，律师只要下大工夫，认真阅卷，就能够在字里行间找出很多问题来。比如瑞华教授刚才列举的几个问题...
第70页对话三程序辩护程序性辩护的困境

（陈瑞华）刚才，我们为程序辩护概括了几个要素，但在目前的司法实践中，这几个要素其实都无法具备。还有一个难题就是在法庭上举证责任的分配和证明标准的设定是混乱的，非法证据排除规则明明要求在非法口供的问...
第67页对话三程序辩护

（陈瑞华）所谓程序辩护，是指通过指出侦查机关、公诉机关、审判机关在诉讼程序上存在的违法行为，请求法院对这种行为的合法性进行司法审查，进而宣告其违法和无效的辩护活动。第68页（陈瑞华）程序辩护有以下...
第65页对话二证据辩护证明标准

（田文昌）证据辩护主要是一种打破对方证据链条的辩护策略，而打破证据链条主要应围绕着证据的三个特征展开。第一，合法性。这是现在我们的法庭审判活动当中所遇到的最普遍的问题，受到的质疑最多。比如刑讯逼供...
第64页对话二证据辩护证明标准

（陈瑞华）从律师辩护的角度来说，运用证据进行辩护应该是律师辩护的一个最基本的技巧，我们作无罪辩护、量刑辩护、程序辩护都需要运用证据进行，它们之间存在一定的交叉。比如，无罪辩护就需要我们运用证据来论...
第63页对话二证据辩护证明标准

（田文昌）我们现在的理念不仅仅是口供为证据之王，而且是庭前口供为证据之王，后者比前者更严重。（陈瑞华）★法庭上只要出现与控方相矛盾的证言，都需要举证，否则，就优先使用侦查案卷笔录。（田文昌）为什...
第62页对话二证据辩护证明标准

（陈瑞华）★刚才田老师提到，法官在办案时运用的是侦查思维，而不是审判思维，这可能是我们以上谈论的各种问题的一个总根源。★我们国家，侦查是诉讼的中心，审查起诉和审判活动都只是对侦查活动的一种补充和确...
第59页对话二证据辩护证明标准

（田文昌）现在很多判决书上都有这样的表述：由于辩护观点没有证据支持，所以驳回辩护理由，判决被告有罪。实际上合议庭应当论证指控理由有没有证据支持，如果没有充分证据支持，指控就不能成立，并没有任何法律...
第58页对话二证据辩护证明标准

（陈瑞华）现在很多案件的判决书里都会出现这样的语句：被告人供认不讳，本案事实清楚，形成了完整的证据锁链，因此认定被告人有罪。但同一个案件，在二审时，又会针对同一案件事实认定为“案件事实不清，证据不...
第57页对话二证据辩护证明责任的分配

(田文昌）★我们现在的法庭上，公诉人、法官经常混淆侦查思路和定罪原则的界限。★侦查思路需要怀疑一切，为了把案件事实查清，不能放弃一切可疑的线索，必须怀疑一切，大胆推测，才能开阔思路，有利于破案。但是...
第57页对话二证据辩护证明责任的分配

（田文昌）所以，正确的原则应当是，既要坚持举证责任原则，又要坚持无罪推定原则。
第55页对话二证据辩护证明责任的分配

（陈瑞华）证据法的核心有两点：一是单个证据的证明力和证据能力问题，一是全案的证明问题。证明从理论上可以分为三个要素：一是证明对象，也就是需要运用证据证明的案件事实，我们又称之为待证事实。二是证明责...
第51页对话二证据辩护证明责任的分配

（陈瑞华）★古罗马有一句著名的法谚“谁主张，谁举证”，这句话的含义是，在人类社会当中有一种自然状态，谁想改变这个自然状态，认为出现了自然状态的例外，就要对这种主张承担证明责任。★董事会决议、合同文...
第45页对话二证据辩护证据信息真实性的推定规则

（陈瑞华）我觉得，要想让实物证据的证明力优于言词证据，必须具备几个限制条件：第一，言词证据有一定的反复，而且没有其他证据佐证印证；第二，实物证据必须来源清楚，收集程序合法，保存完善，有完整的证据保...
第44页对话二证据辩护证据能力和证明力的法定化？

（陈瑞华）我个人认为，目前中国的法院在实际办案中由于没有具体的证明力规则，在审查判断证据时很容易出现滥用自由裁量权的情况。★所以，我们还是应该尽可能地详尽罗列证据能力的规则，用证据能力的规则来弥补...
第43页对话二证据辩护证据能力和证明力的法定化？

（陈瑞华）原始证据的相关性大于传来证据，直接证据的相关性也大于传来证据，但这并不等于前者的真实性一定优于后者，因为证明力是相关性和真实性的组合，真实性是定性，是有和无的问题，而相关性则是定量，是多...
第41页对话二证据辩护证据能力和证明力的法定化？

（陈瑞华）中世纪的经验教训表明，之所以当时要采取法定证据制度，就是因为整个诉讼实行的是书面、间接和宣读笔录式的审理方式，我们可以得出这样一个结论：只要法庭审判流于形式，只要证人不出庭，而是以宣读案...
第40页对话二证据辩护证据能力和证明力的法定化？

（田文昌）法治发展的过程都有一个从灵活到死板、再从死板到灵活的过程，这是一种必然性的规律。不光是法治，这是事物发展的一般规律。
第39页对话二证据辩护证据能力和证明力的法定化？

（陈瑞华）所谓自由心证，又称为证明力的自由评价制度，是指法律对证据证明力的大小和强弱不作任何明确的界定，不预先对证明力做比较和优先顺序的排列，一切由法官根据经验理性和良心加以自由判断，它是现代刑事...
第37页对话二证据辩护证据能力和证明力的法定化？

（田文昌）在法庭上，公诉方经常出示在案发后由某部门（如财务部门、人事部门、纪检监察部门）或某机关（如公安机关）出具的加盖红章的证明材料，证明当时的某件事情是否属实。比如，在刑讯逼供问题的审理中，公...
第37页对话二证据辩护

（田文昌）一个国家证据规则的构建应该以证据能力为中心进行，当然，证明力在必要的情况下也可以成为制定证据规则的依据。（陈瑞华）因此，律师作证据辩护首先就要围绕证明力和证据能力两个要点对控方进行必要的...
第34页对话二证据辩护

（陈瑞华）证明力和证据能力的关系有以下两点：第一，证据能力是证明力的前提。不具有证据能力的证据一律应被排出法庭之外，从而无法发挥对案情的证明作用。第二，在证据具有了证据能力的前提下，要掌握其是否具...
第33页对话二证据辩护

（陈瑞华）所谓证据能力，是一个证据能够充当定案根据的法律资格和条件，它往往是一个法律问题，而非经验和逻辑问题。而证明力正好相反，是指一个证据能够证明案件事实的能力，又被称为证据价值或证明作用。对证...
第27页对话一中国刑辩三十年的发展脉络罪轻辩护与量刑辩护的关系

（陈瑞华）如此看来，我国目前存在的辩护形态主要有以下几种：无罪辩护、罪轻辩护、量刑辩护、程序辩护和证据辩护。对，从细化的角度，如果把罪轻辩护从量刑辩护中分离出来，可以分成五种辩护形态。由于根据不同...
第23页对话一中国刑辩三十年的发展脉络实体辩护的分化

（田文昌）证据能力涉及有没有证据资格，是不是证据的问题，而证据的证明力则是在符合证据能力的前提下，证明力的强弱问题。在没接触实务之前，我也没有意识到证据的重要性究竟在哪儿。与第33页的内容呼应。

陈彤对你说 (5)

第209页为什么我的男友如此没出息

人生总有起落，假如你不能爱一个人到和他同舟共济，那么就不要爱他，因为他即便现在很有出息，哪天遇到挫折，你还是会受不了的。另外，不要说分手又怕伤害他之类的话，假如你不喜欢他，认为他没出息，见了他就给...
第173页我总觉得他不够爱我

我们所需要的不是一种抽象意义上的爱，我们需要的是一种具体的爱，假如一个人爱你，但他永远不能以你需要的方式爱你，那种爱其实是一种伤害。比如说，你的父母爱你，他们为了让你成材，不停地打你骂你鞭策你，说...
第117页我是该痛苦地走开，还是勇敢地留下来

李嘉诚说过一句话，摘录如下，望对你有所启发：“人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤，只有这样，你才能体会到什么叫做成功，什么叫做幸福。” 就是我们常听的“不经历风雨，哪里见彩...
第70页为什么我总是付出多的人

其实，男女相处，最重要的是心甘情愿，假如他不甘，或者你不甘，那么就会平添很多苦恼。要的太多反而得的最少。
第21页过去的就让它过去吧

我们每个人活在人世上，都会遭遇到这样或者那样的不幸，所以我们最终能否幸福，在很大程度上取决于我们应对不幸的能力。所以整天祈求自己不要遇到不好的事或是抱怨世界为何对自己不公，不如去提高自己应对不幸的...

四书五经 (26) 更多

第380页礼记学记

原文今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其盖也。虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！ ...
第165页周易蒙卦第四

原文六四困蒙。吝。《象》曰：“困蒙”之“吝”，独远实也。白话六四，处于困境之中的蒙昧之人，很艰难。《象传》说：“困境中的蒙昧之人很艰难”，说明了他远离现实生活了。人要务实，而不是现实。现...
第153页周易乾卦第一

原文九三曰：“君子终日乾乾。夕惕若厉。无咎。”何谓也？子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。脩辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾...
第104页论语阳货篇第十七

原文子曰：”由也，女闻六言六蔽矣乎？“对曰：”未也。“”居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也...
第103页论语季氏篇第十六

原文孔子曰：”君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。“ 白话孔子说：”君子有九件要想到的事：看要想到明白，听要想到清楚，神态要想到温和，容貌要想到恭...
第100页论语季氏篇第十六

原文丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。白话我曾听说，拥有封国家族的人，不担忧贫困而担忧不平均，不担忧寡少而担忧不安定。因为平均了就没有贫困，和谐了就不...
第98页论语卫灵公篇第十五

原文子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 白话子贡问道：“是否有一个字足以终身奉行的呢？”孔子说：“大概是‘恕’吧！自己所不想要的，不要施加于他人。”
第94页论语宪问篇第十四

原文或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 白话有人说：“以恩德来回报怨恨，怎么样啊？”孔子说：“那用什么来回报恩德呢？要以正直来回报怨恨，以恩德来回报恩德。”
第90页论语子路篇第十三

原文子夏为莒（jǔ)父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 白话子夏担任莒父的长官，询问政务，孔子说：“不要求快，不要只看到小利。求快反而不能达到目的，只看到小利就不...
第66页论语述而篇第七

原文子不语怪、力、乱、神。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 白话孔子不谈论怪异、暴力、叛乱和鬼神。孔子说：“几个人走在一起，其中必定有在某方面可以做我的老师的人。我...
第62页论语雍也篇第六

原文子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 白话孔子说：“质地胜过文采，就会粗俗野蛮；文采超过质地，则浮华虚饰。质地与文采配合恰当，然后才是一个君子。” 按照本书释义，质是指内在的...
第51页论语里仁篇第四

原文子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 白话孔子说：“发财和做官，这...
第45页论语为政篇第二

原文子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 白话孔子说：“我十五岁时，开始有志于学问。到三十岁，能坚定地自立了。四十岁时，我对一切道理...
第44页论语学而篇第一

原文子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” 白话孔子说：“别人不理解我，我不犯愁，我担心的是自己不理解别人。” 这是一个能广交朋友的心态！
第37页中庸

原文《诗》曰：“衣锦尚絅（jiǒng ）”，恶其文之着也。故君子之道，的然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而面不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《诗》云：“潜虽...
第34页中庸

原文子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。” 白话孔子说：“愚蠢然而又好自以为是，卑贱然而又好独断专行；生长在今天这个时代，却想要返回古代的道路；这样的人，灾...
第33页中庸

原文国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。白话国家有了正确的道路，君子的言论就可以使国家兴盛；国家如果没有正确的道路，君子就沉默以求有容身之地。是在说言论自由吗？大家都不能畅所欲言了，用沉默...
第31页中庸

原文诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而己也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。白话第三十二页诚信的人，自...
第30页中庸

原文 ★自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。★诚则明矣，明则成矣。唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地...
第30页中庸

原文 ★”博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。★有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之己百之，...
第27页中庸

原文子曰：“★好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。★知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。” 白话第二十八页孔子说：“★喜好学习就能接近知识，尽力...
第10页大学

原文是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。货悖而入者，亦悖而出。白话 ...
第8页大学

原文所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之...
第8页大学

原文所谓修身在正其心者，身有所愤懥（zhì），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。白话之所以...
第7页大学

原文人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。白话第8页殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。
第3页大学

原文古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。白话古时那些想在世间彰明正气品德的人...

温故一九四二 (2)

第471页温故一九四二

儿童是一个国家或一个政府的晴雨表。就像如果儿童的书包过重、人为规定的作业带到家里还做不完压得儿童喘不过气，证明这个国家步履瞒珊一样，如果一个政府在儿童一批批饿死它也听任不管而推给外国人的话，这个政...
第458页温故一九四二

人也恢复了狼的本性。当世界上再无什么可吃的时候，人就像狗一样会去吃人。白说，在此之前，他从未看到过任何人为了吃肉而杀死另一个人，这次河南之行，使他大开眼界，从此相信人吃人在世界上确有其事。如果人肉...

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