内容简介 · · · · · ·
本书共分为上下两部，每部分上、下两卷。第一部上卷为《理与物》，下卷为《公理与反公理》；第二部上卷为《帝国与国家》，下卷为《科学话说共同体》。全书共150万字，从宋明礼学说起，分析中国思想界与社会变迁之间的关系，并特别分析晚清直至新文化运动这一时期所形成的“科学主义”观念，指出这一观念和中国思想现代转型具有密切而复杂的关系。
现代中国思想的兴起的创作者
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汪晖 作者
作者简介 · · · · · ·
汪晖，毕业于扬州师院、南京大学、中国社会科学院，目前任职清华大学及中国社会科学院，同时是《读书》杂志执行主编。曾先后在哈佛大学、加州大学、北欧亚洲研究所、华盛顿大学、柏林高等研究所及香港中文大学等大学和研究机构担任研究员和讲师。汪教授是当代中国批判知识圈的代表性人物。他的著作除诸多论文被译成日、韩、英文外包括：《鲁迅研究的历史批判――论鲁迅（二）》、《反抗绝望――鲁迅及其文学世界》、《无地�徨――“五四”及其回声》、《真实的与乌托邦的》、《死火重温》、《汪晖自选集》等，编有《文化与公共性》。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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戴震是乾嘉时代的杰出人物，他的学问水准和思想能力代表了那个时代的最高水平，却也显示了那一时代的深刻的思想和道德困境。他身居京师，又是公认的学术重镇，对于来自四面八方的挑战和探寻，有着较之他人更为敏感和深刻的体会。戴震在汉宋之间往返周旋，在儒释之间来回辩难，在道法之间依违其说，虽欲以儒归儒，以宋归宋，以释归释，以道归道，但最后却仍然在孟荀、汉宋之间调停其说，最后归于理礼合一、道器一体的儒学宗旨和经学教条。戴震的理欲之辩的批判力量建立在这个前提之上，而其限度也来自这一前提。我们从他对“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”的呼唤中听到了一种微弱的暗示，这就是治道合一或理法合一构成了最为严重的压制。但暗示仅仅是暗示，那个在法之上能够表达对于死者的同情的超越性的范畴终于没有分离出来，如果那样的话，戴震就成了一个理学家。在他看来，道器一体、理礼合一和治道一致的儒学理想并没有错，问题是如何解释这些基本的原则。他的抗议的严峻性和立论上的正统性，恰恰表达了有清一代士大夫所面临的思想困境：理礼合一和治道合一是内在于儒学的基本命题，它是清代儒学经过艰苦探索得出的结论，从而也构筑了一种难以突破的思想前提；但恰恰是这一思想前提本身已经为他们置身的、试图加以批判的制度所利用。因【第458页】此，戴震的经学造诣越是深湛，他所感到的压力也就越是巨大；他的义理激情越是浓郁，他的内心紧张就越是强烈；他对思想困境的洞察越是清晰，他回应这些思想挑战的方式也就越是复杂；他对不同门派和取向的理解越是具体和深切，他的激烈的批判声调就不能不带有更多的曲折迂回。这种思想的复杂性造成了一种心理上和道德上的暧昧，也许可以说戴震因其丰富而略显脆弱。我猜想，戴震不会认可任何一种来自单方面的谴责，他或许认为自己的理论和学术方式能收摄各种矛盾。无论如何，戴震在几种思想之间闪转腾挪、纵横捭阖、各个击破，恰恰说明经学内部蕴含着自我怀... (查看原文) —— 引自第457页 -
当我们说宋代包含了某种“早期现代”的因素时，我们需要在一个不同于京都学派的、摆脱现代性的时间目的论的和超越民族主义知识的框架中来重新表述这个问题。 (查看原文) —— 引自章节：如何诠释“中国”及其“现代”?(重印本前言)
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现代中国思想的兴起的书评 · · · · · · ( 全部 32 条 )
理一分殊
生活·读书·新知三联书店2008版
黄宗智：探寻中国的现代性：评汪晖《现代中国思想的兴起》
汪晖的四卷本著作《现代中国思想的兴起》卷帙浩繁，内容十分复杂。首卷围绕“理”与“物”的关系这一个中心命题，探讨了宋明儒学的“天理”主题；次卷转向“帝国/国家”问题，先证明它们是西方（包括日本）在分析中国时使用的主导性的现代二元对立概念，再论证它们对理解清朝和...
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理一分殊
生活·读书·新知三联书店2008版
乱与谬——评汪晖的《现代中国思想的兴起》| 周炽成
从2010年初开始，媒体上有关于清华大学教授汪晖是否剽窃的热烈讨论。南京大学教授王彬彬先指责汪的《反抗绝望》剽窃，后又指责其《现代中国思想的兴起》（三联书店2004年版）剽窃。但是，汪晖的支持者否认这种指责，而汪本人也在沉默数月后表态，为自己作辩护。 《兴起》四大册...
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理一分殊
高全喜丨汪晖《现代中国思想的兴起》简评
今天参加这个会议心情很是复杂。汪晖是我二十年前的老朋友，在研究生院我们一起生活、学习了多年，有着共同的经历，建立了很好的友谊，甚至曾经见证着对于我们来说很重要的一段历史。后来我一病经年，退出了学界。十年后当我重返学界的时候，发现发生了很多的变化，有些变故使...
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三联学术
生活·读书·新知三联书店2015版
七个问题丨汪晖：对象的解放与对现代的质询 ——关于《现代中国思想的兴起》答问
汪晖的《现代中国思想的兴起》（四卷本）2004年由三联书店出版后，在国内外学术界引起广泛的关注和回应，在思想史、边疆区域研究、国际体系研究等诸多领域产生了重要影响。2014年三联书店推出了“十周年纪念版”。 《书城》2005年第4期发表对汪晖的采访。汪晖在其中对《现代中...
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| 陈 赟：从天理世界观到公理世界观的转换 | 来自不足方丈 | 1 回应 | 2010-04-12 23:18:06 |
| 舒奎翰：汪晖《现代中国思想的兴起》导论提要 | 来自不足方丈 | 1 回应 | 2010-04-12 23:17:24 |
| 黄宗智：探寻中国的现代性 | 来自不足方丈 | 2009-01-16 21:25:26 | |
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订阅关于现代中国思想的兴起的评论:
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0 有用 东东~* 2013-07-10 00:31:39
也不能算是全部读完，挑选了几章感兴趣的内容。
0 有用 张不三 2018-11-13 10:57:52
终于！问题意识和论述框架太大了，结构难说严整，但真读者能各取所需吧。个人读导论、第二册论国际法和第四册论科学的部分最有收获。第一册知识准备不够，第三册略单薄。
0 有用 人行横道江慕尼 2011-02-19 15:03:39
斥资购买
0 有用 驴之羽 2019-02-26 13:24:56
虽说细部还有种种瑕疵，但开拓不易，加一星。
0 有用 三木 2014-12-10 14:02:58
翻过：1理与物：从北宋时代逐渐形成的天理世界观形成的历史动力是什么；2帝国与国家：清代帝国建设与近代中国的国家建设之间究竟是怎样的关系;3公理与反公理：晚晴思想对于现代性的复杂态度能够提供给我们哪些思想资源；4科学话语共同体及其他：现代中国的只是体制是怎样建立的。1 儒学及其转化为中心的思想传统；2在多民族王朝的内部，儒学如何处理不同族群之间的关系和界定“中国”的含义；3清代帝国传统和近代国家传统... 翻过：1理与物：从北宋时代逐渐形成的天理世界观形成的历史动力是什么；2帝国与国家：清代帝国建设与近代中国的国家建设之间究竟是怎样的关系;3公理与反公理：晚晴思想对于现代性的复杂态度能够提供给我们哪些思想资源；4科学话语共同体及其他：现代中国的只是体制是怎样建立的。1 儒学及其转化为中心的思想传统；2在多民族王朝的内部，儒学如何处理不同族群之间的关系和界定“中国”的含义；3清代帝国传统和近代国家传统形成之间的关系；4民族主义和现代知识和制度的形成。天理与公理 (展开)