作者:
[德]黑格尔
译者: 贺麟 / 王太庆
出版社: 商务印书馆
出版年: 1978-12
ISBN: 9787100018746
页数: 502
装帧: 平装
定价: 17.10元
原作名: Vorlesungen űber die geschichte der philosophie
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
译者: 贺麟 / 王太庆
出版社: 商务印书馆
出版年: 1978-12
ISBN: 9787100018746
页数: 502
装帧: 平装
定价: 17.10元
原作名: Vorlesungen űber die geschichte der philosophie
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
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0 有用 追 2025-12-01 15:12:20 广东
哲学史就是概念的内涵的充实过程。 祝愿诸君身体健康。
1 有用 墨息墨息 2019-08-06 15:59:42
其实黑格尔还是挺喜欢用各种修辞的,但是修辞也用得晦涩
0 有用 adagio 2012-10-09 11:19:10
蜻蜓点水
0 有用 节 2017-06-16 23:26:12
感动!绝对精神生成了!纯粹思维已经进展到主观与客观的对立;对立的真正和解在于达到这样一个见解,即见到对立推到极端,就会消解其自身,正象谢林所说那样,对立的东西是同一的,而永恒的生命即是永恒地产生对立并且永恒地调解对立的生命。——在统一中认识对立,在对立中认识统一,这就是绝对知识,而科学就是在它的整个发展中通过它自身认识这统一。看来世界精神现在已经成功地排除了一切异己的、对象性的本质,最后把自己理解... 感动!绝对精神生成了!纯粹思维已经进展到主观与客观的对立;对立的真正和解在于达到这样一个见解,即见到对立推到极端,就会消解其自身,正象谢林所说那样,对立的东西是同一的,而永恒的生命即是永恒地产生对立并且永恒地调解对立的生命。——在统一中认识对立,在对立中认识统一,这就是绝对知识,而科学就是在它的整个发展中通过它自身认识这统一。看来世界精神现在已经成功地排除了一切异己的、对象性的本质,最后把自己理解为绝对精神,并且任何对于它是对象性的东西都是从自身创造出来,从而以安静的态度把它保持在自身权力支配之下。因此我们现在的观点是对于理念的认识,认识到理念就是精神,就是绝对精神,于是这个绝对精神就与另一种精神、有限的精神相对立,而有限精神的原则便在于认识绝对精神,使绝对精神可以成为有限精神的对象。 (展开)
7 有用 树上的男爵 2008-12-08 20:05:26
关于西方形而上学传统,还是黑格尔这个哲学史讲得最透彻。可是他对东方哲学的无知和狂妄太令人吃惊了。