作者:
艾德蒙．柏克 出版社: 典藏藝術家庭 原作名: A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful 译者:
林盛彬 出版年: 2012-1-1 页数: 216 定价: NT300 装帧: 平装 ISBN: 9789866049095
在西方的美學發展上，十八世紀是個無法讓人忽視的世紀，是一個把「美」從天上帶回人間的時代。人們開始從柏拉圖之「絕對之美」以來所形成的先驗理念傳統，回到人自身的感覺與美感經驗的感性探索。艾德蒙．柏克（Edmund Burke）於1757年出版的《崇高與美之源起》即強調了人的「感覺」在審美判斷中的重要性。柏克的美學觀擺脫柏拉圖的傳統，從概念世界回到人自身，亦即將美感的發生從客觀的屬性帶回人的感覺來討論。對他而言，在相當大的比例中，美是經由感覺（the senses）的介入，在人類心靈上機械地運作的某種特質。此種美感具備一種「社會特質」（a social quality），因為當我們面對異性乃至動物時，常引起某種愉悅的感覺，並渴望與之親近，以發展出某種關係，柏克把這種情感稱為愛。然此愛是由美所產生，所以不同於情慾。...
在西方的美學發展上，十八世紀是個無法讓人忽視的世紀，是一個把「美」從天上帶回人間的時代。人們開始從柏拉圖之「絕對之美」以來所形成的先驗理念傳統，回到人自身的感覺與美感經驗的感性探索。艾德蒙．柏克（Edmund Burke）於1757年出版的《崇高與美之源起》即強調了人的「感覺」在審美判斷中的重要性。柏克的美學觀擺脫柏拉圖的傳統，從概念世界回到人自身，亦即將美感的發生從客觀的屬性帶回人的感覺來討論。對他而言，在相當大的比例中，美是經由感覺（the senses）的介入，在人類心靈上機械地運作的某種特質。此種美感具備一種「社會特質」（a social quality），因為當我們面對異性乃至動物時，常引起某種愉悅的感覺，並渴望與之親近，以發展出某種關係，柏克把這種情感稱為愛。然此愛是由美所產生，所以不同於情慾。
本書目的即在探索分析那些引發我們美感的各種對象與媒介的特質，然其重點在於美感本身。基本上，他是在為人的美感找尋合理的解釋。同時，他在「論品味」時提到：「我所說的品味（taste），指的不過是一種能力，或指那些會被感動的心靈能力（faculties of the mind），或是指形成一種對那些富有想像力的作品和優美藝術的判斷能力。」這也道出了柏克所關注的重點，還是在於人的心靈能力。
西班牙馬德里大學文學博士（1992），淡江大學中國文學博士及法國巴黎第四大學藝術史博士（2009）。曾任靜宜大學西班牙語文學系專任副教授、輔仁大學西班牙語文學系兼任副教授、法國巴黎第四大學遠東研究中心訪問學者（2005-2007）及《笠詩刊》主編。現任淡江大學西班牙語文學系專任副教授及《淡江外語論叢》主編。著有《Jose Juan Tablada與拉丁美洲俳句詩潮》、《孔子「美」論思想研究》及其他。
![[爱尔兰] 埃德蒙·伯克](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/f696bebd0599f31fe6d807a8baebf45d.jpg)
埃德蒙·伯克 作者
装睡的人
University of Notre Dame Press1993版
哲夫成城
大象出版社2010版
阿闲闲
大象出版社2010版
1 有用 ars amatoria 2017-01-19 00:11:40
人家28歲寫的書系列。「論品味」一篇不錯。
0 有用 蓍簪 2023-07-11 11:44:42 北京
「二读」这次阅读主要想深入思考伯克崇高感和美感在社会政治上的重要意义。崇高感不光关乎自然风光或者建筑文学等无生命物体，同时也涉及酷刑或政治运动等人类社会的某些宏大的能够牵动人心绪的运动。书里还暗示了只有强者才能对弱者展示怜悯。只有在这种情况下，弱者才能给强者一种美感。因此，伯克的美学显然有一种等级上的划分，这和他的政治理论是相当一致的。从心理学的角度来说，伯克对崇高感的一种“恐惧-愉悦”式的辩证讨... 「二读」这次阅读主要想深入思考伯克崇高感和美感在社会政治上的重要意义。崇高感不光关乎自然风光或者建筑文学等无生命物体，同时也涉及酷刑或政治运动等人类社会的某些宏大的能够牵动人心绪的运动。书里还暗示了只有强者才能对弱者展示怜悯。只有在这种情况下，弱者才能给强者一种美感。因此，伯克的美学显然有一种等级上的划分，这和他的政治理论是相当一致的。从心理学的角度来说，伯克对崇高感的一种“恐惧-愉悦”式的辩证讨论，不知道是不是启发了后世关于受虐狂的研究。不过，他关于这一对范畴的研究已经被很多读者知晓了其在维持统治秩序方面的优势。这本书的后半部分还处理了事物能够带来崇高感或美感的生理学方面的原因。崇高感跟某种积极生活有关，美感跟某种消极生活有关，不知道这里有没有蕴藏着一种黑格尔意义上的主奴辩证法？ (展开)
0 有用 蓍簪 2023-07-11 11:44:42 北京
「二读」这次阅读主要想深入思考伯克崇高感和美感在社会政治上的重要意义。崇高感不光关乎自然风光或者建筑文学等无生命物体，同时也涉及酷刑或政治运动等人类社会的某些宏大的能够牵动人心绪的运动。书里还暗示了只有强者才能对弱者展示怜悯。只有在这种情况下，弱者才能给强者一种美感。因此，伯克的美学显然有一种等级上的划分，这和他的政治理论是相当一致的。从心理学的角度来说，伯克对崇高感的一种“恐惧-愉悦”式的辩证讨... 「二读」这次阅读主要想深入思考伯克崇高感和美感在社会政治上的重要意义。崇高感不光关乎自然风光或者建筑文学等无生命物体，同时也涉及酷刑或政治运动等人类社会的某些宏大的能够牵动人心绪的运动。书里还暗示了只有强者才能对弱者展示怜悯。只有在这种情况下，弱者才能给强者一种美感。因此，伯克的美学显然有一种等级上的划分，这和他的政治理论是相当一致的。从心理学的角度来说，伯克对崇高感的一种“恐惧-愉悦”式的辩证讨论，不知道是不是启发了后世关于受虐狂的研究。不过，他关于这一对范畴的研究已经被很多读者知晓了其在维持统治秩序方面的优势。这本书的后半部分还处理了事物能够带来崇高感或美感的生理学方面的原因。崇高感跟某种积极生活有关，美感跟某种消极生活有关，不知道这里有没有蕴藏着一种黑格尔意义上的主奴辩证法？ (展开)
1 有用 ars amatoria 2017-01-19 00:11:40
人家28歲寫的書系列。「論品味」一篇不錯。