内容简介 · · · · · ·
1954年,法国作家热内通过萨特、科克托等朋友与艺术家贾科梅蒂相识,并应邀为艺术家做模特。从1954至1958年,热内时常拜访贾科梅蒂位于巴黎十四区伊伯利特-曼东街的画室。这一相遇所激起的精神探索、交流和纯净的友谊,被热内记录在《贾科梅蒂的画室》里。热内论艺术的文字极少,本书收录的几篇独具风格的艺术笔记,是热内仅存的直接阐述自己的生命观和艺术观的文字。
《贾科梅蒂的画室》是我所读过的最好的艺术评论。
——毕加索
热内向我们证明,天才并非某种天赋,而是人在绝境中开辟的出路。
善只是幻觉,而恶是虚无,它在善的废墟上造出自己。
——萨特
有一天,热内应被视为道德家。我们总习惯于把道德家混同与卫道士。
诗是一种道德,内在、自律,拒绝强制性的范畴和机制。
——让 • 科克托
热内非常像贾科梅蒂为他画的肖像,贾科梅蒂把握住了这个人强烈
的情感、严格的控制力和近乎...
1954年,法国作家热内通过萨特、科克托等朋友与艺术家贾科梅蒂相识,并应邀为艺术家做模特。从1954至1958年,热内时常拜访贾科梅蒂位于巴黎十四区伊伯利特-曼东街的画室。这一相遇所激起的精神探索、交流和纯净的友谊,被热内记录在《贾科梅蒂的画室》里。热内论艺术的文字极少,本书收录的几篇独具风格的艺术笔记,是热内仅存的直接阐述自己的生命观和艺术观的文字。
《贾科梅蒂的画室》是我所读过的最好的艺术评论。
——毕加索
热内向我们证明,天才并非某种天赋,而是人在绝境中开辟的出路。
善只是幻觉,而恶是虚无,它在善的废墟上造出自己。
——萨特
有一天,热内应被视为道德家。我们总习惯于把道德家混同与卫道士。
诗是一种道德,内在、自律,拒绝强制性的范畴和机制。
——让 • 科克托
热内非常像贾科梅蒂为他画的肖像,贾科梅蒂把握住了这个人强烈
的情感、严格的控制力和近乎宗教式的沉静的惊人结合。
——萨义德
贾科梅蒂的画室的创作者
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作者简介 · · · · · ·
让•热内(Jean Genet 1910—1986),法国作家。出生后被遗弃,在教养院长大。早年流浪、偷窃、卖淫,多次被捕入狱。在狱中开始写作诗歌和小说,包括《死囚》、《鲜花圣母》、《小偷日记》等。作品被纪德、科克托等人发现,叹为天才,他们与萨特等数十位作家联名向法国总统请愿,要求终身赦免热内。出狱后,热内转入戏剧创作,代表作有《女仆》、《阳台》、《屏风》等,声誉鹊起。后参与社会运动,支持被压迫者的反抗,尤其是巴勒斯坦民族解放运动。
目录 · · · · · ·
贾科梅蒂的画室
伦勃朗的秘密
一本撕碎的伦勃朗之书的残余
走钢丝的人
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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或许由于我的目光和汽车的速度,它们每个神态都被如此快速地勾勒着,在旋动图案中被如此快速地捕捉到,以至于每一个神态都向我显现出来,因为孤独有了更新鲜、更不可替代的特征。——他们几乎不可能认识到,所有的存在都涌现在一个伤口中,它把他们带入孤独。我曾穿过伦勃朗描绘过的一个城市,在那里,每一个人和物都在他们的真实中被捕捉到,真实将造型之美远远地抛到了身后。 我理解的孤独并不是指悲惨的情境,而是隐秘的主宰力量、深刻的不可交流性,对一种无懈可击的独特性的朦胧的认识。 (查看原文) —— 引自第51页 -
所有的艺术作品若想达到最高境界,必须从创作它的时刻起穿越千年,带着无限的耐心和专注,尽可能连接起满是死者的远古之夜,这些死者将在这作品中认出自己。 (查看原文) —— 引自章节:贾科梅蒂的画室
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丛书信息
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论热内论艺术:你在注视些什么
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2 有用 Catnip 2015-11-16 22:29:25
“它点燃你,而不是教导你”
27 有用 NullPointer 2013-06-05 18:35:07
美并无其他起源,美只源于伤痛。凡人皆有伤痛,这是热内理解中人最后的隐居之处。
3 有用 零度倾斜 2013-05-31 17:18:47
虽然过分主观,不过从存在主义的本体意识去解读艺术欣赏,是我之前的审美体验中比较缺的一环,所以对我而言也是打开了一个思路。
58 有用 % 2013-02-03 19:14:52
动人的描述。“重要的是,它点燃你,而不是教导你。”
2 有用 奏十囷 2019-02-18 19:10:17
代译序读哭。但艺术批评的部分远不如预期。被萨特掏空之后的夫子自道?“我自由了,也迷失了”,诚然。失去原坐标后的寻求他者,阿布拉比是殉道者热内身后的新一位殉道者。