内容简介 · · · · · ·
一般来说，中国艺术固然不同于西方那种细致模拟有限现实场景、故事的“再现”性的古典作品，也同样少有西方近代那种以强烈个性情感抒发为特征的“表现”性的作品。相对来说，中国作品中个性情感一般很不突出，大都是所谓“发乎情，止乎礼义”，它的情感表现中有比较具体和具象的自然的社会的再现内容，而它的这种再现具体现实又不离开情感的表达，这两者经常混同交融，合为一体。所以，华夏文艺及美学既不是“再现”，也不是“表现”，而是“陶冶性情”，即塑造情感，其根源则仍在这以“乐从和”为准则的远古传统。
华夏美学的创作者
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李泽厚 作者
作者简介 · · · · · ·
李泽厚，湖南长沙人，北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授。一九八八年当选国巴黎国际哲学院院士，一九九八年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。著有《批判哲学的批判——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国〈古代、近代、现代〉思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《已卯五说》等书。
目录 · · · · · ·
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华夏美学的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )
Adeline
天津社会科学院出版社2001版
中国传统儒家美学的形成、发展与前景
这篇书评可能有关键情节透露
张岱年先生指出：“中国传统哲学中的价值学说虽然有儒、法、道、墨四家，但最终分歧在和谐与竞争的问题上。汉武帝以后，墨学中绝；法家受到唾弃，成为隐文化；道家流传不绝；儒家占据了主导地位。这样，和谐就成了整个中国传统文化的最高价值原则，也规定了中西文化的基本... (展开)
乌开霁
长江文艺出版社2021版
了解中国美学必读的一本书
很多人都喜欢美而不自知的状态，甚至刻意“营造”这种美感～以前不懂为什么，看完李泽厚老师这本《华夏美学》后，我悟了！ 其实，要说起它迷人的点，并不在于“不知道自己有多美”，而是因为它完美地与我们的传统文化相契合。 这也许是我们中国人独有的“吸引力法则”，文化决...
(展开)
默扉
长江文艺出版社2021版
《华夏美学》：中华传统文化中的“沉淀”之美
“美”地范围其实非常广泛，日出东升是雄浑之美，清风朗月是旷远之美；螓首蛾眉是姿容之美，麟凤芝兰是气质之美；笔墨横姿是书画之美，余音绕梁是器乐之美……美之千万，让人着迷倾心，但它并非是一种空泛、玄妙的意象，而是一门广博、严肃的学问，一种蕴含传统文化和人文精神...
(展开)
自有我在
长江文艺出版社2021版
《华夏美学》:儒家美学是华夏美学的基础和主流，但又兼容并蓄
2021年11月3日，李泽厚在美国科罗拉多逝世，享年91周岁。他永远的离开了我们，我们又损失一位美学大师，但他的作品永留人间，我们依然可以通过作品来了解和纪念他。 在这个悲伤的时刻，拿到李泽厚这一本《华夏美学：全彩插图珍藏本》，感动和欣慰同时拥上心头。这是一本极为漂...
(展开)
卡卡
天津社会科学院出版社2001版
李泽厚永远不让人失望
有人说，看了李泽厚的第一本书，就要抽鸦片似的要把他其他的书都看完。我就是中了毒了，目前为止，已经买了他6本了。 这本书是收藏版本，也是天津社科院出版的。铜版纸彩图版，巨贵，花了我52大洋，心痛！可惜配套的《美学四讲》，一直缺货！ 看完以后，觉得52块钱非常不值得...
(展开)
ly的读享生活
长江文艺出版社2021版
读华夏美学，品人生真谛
- 《华夏美学》《美学四讲》，曾经掀起“美学热”。 重读@长江文艺出版社 收获良多。 - 两书都谈及“羊大则美”“羊人为美”。羊大则美，说明美与感性同在、与满足人的感性需要和享受有直接关系。羊人为美，人戴着羊头跳舞是汉字“美”的起源，说明“美”与原始的巫术礼仪活动...
(展开)
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0 有用 荀一墨 2025-03-13 11:48:36 山东
这书看到后面才明白作者实际上在谈马非马，指桑骂槐吧。不论是谈到孔儒孟儒还是老庄佛禅董仲舒天的人感应，都这样表示： “……想象真实……不切实际……只能是审美的……” 这和一般批判古学的学者的角度就有很大的不同了，作者没有特意从政治的角度批判政治，也没有从哲学的角度批判哲学，而是将这些古政治和古哲学的观念退无可退落至审美化之后来引导读者反思前者，这个非常的有趣。 至于审美部分除了个别不影响大局的小谬误... 这书看到后面才明白作者实际上在谈马非马，指桑骂槐吧。不论是谈到孔儒孟儒还是老庄佛禅董仲舒天的人感应，都这样表示： “……想象真实……不切实际……只能是审美的……” 这和一般批判古学的学者的角度就有很大的不同了，作者没有特意从政治的角度批判政治，也没有从哲学的角度批判哲学，而是将这些古政治和古哲学的观念退无可退落至审美化之后来引导读者反思前者，这个非常的有趣。 至于审美部分除了个别不影响大局的小谬误之外，都写的中规中矩，没有太多的意外之言。 后面有一段对钱穆的批判和质疑我很喜欢，很过瘾，儒家虽然是统治了中华美学以及政治的主干，但是像钱穆书里的过度美化我觉得也是有意识形态偏颇的嫌疑了。 中国的审美趣味如果没有鸦片战争之后的事儿，何时能自然过渡到当代美学的程度，不知要多少个世纪？ (展开)
1 有用 Lee 2012-07-14 07:39:09
当代学者中李氏堪称乔楚，时辟新见、自成体系。我国中所谓马克思主义哲学家全加一起不如李氏之贡献。几年前亦读过美学三书其余二本，不如此作圆整。
3 有用 isNull 2014-04-17 09:27:39
写出“因为XX仍有影响，所以XX有其经久不衰的影响力”这种句型真的大丈夫吗？如果读过论语老庄，对佛经稍有了解，此书可以不读。东抄抄西抄抄，看似写了很多，其实没说什么的最讨厌了。李先生应该把此“著作”翻成英文，赚洋人的钱，提高国际影响力。
1 有用 鵬鵬 James 2008-06-02 13:25:26
很有味道，古朴而意味深长
2 有用 与微信同名才怪 2017-11-30 17:48:04
。