内容简介 · · · · · ·
一般来说,中国艺术固然不同于西方那种细致模拟有限现实场景、故事的“再现”性的古典作品,也同样少有西方近代那种以强烈个性情感抒发为特征的“表现”性的作品。相对来说,中国作品中个性情感一般很不突出,大都是所谓“发乎情,止乎礼义”,它的情感表现中有比较具体和具象的自然的社会的再现内容,而它的这种再现具体现实又不离开情感的表达,这两者经常混同交融,合为一体。所以,华夏文艺及美学既不是“再现”,也不是“表现”,而是“陶冶性情”,即塑造情感,其根源则仍在这以“乐从和”为准则的远古传统。
华夏美学的创作者
· · · · · ·
-
李泽厚 作者
作者简介 · · · · · ·
李泽厚,湖南长沙人,北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授。一九八八年当选国巴黎国际哲学院院士,一九九八年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。著有《批判哲学的批判——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国〈古代、近代、现代〉思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《已卯五说》等书。
目录 · · · · · ·
前记
第一章 礼乐传统
一 “羊大则美”:社会与自然
二 “乐从和”:情感与形式
三 “诗言志”:政治与艺术
第二章 孔门仁学
一 “人而不仁如乐何”:人性的自觉
二 “游于艺”、“成于乐”:人格的完成
三 “逝者如斯夫,不舍昼夜”:人生的领悟
四 “我善养吾浩然之气”:道德与生命
五 “日新之谓盛德”:天人同构
第三章 儒道互补
一 “逍遥游”:审美的人生态度
二 “天地有大美而不言”:审美对象的扩展
三 “以神遇而不以目视”:关于无意识
第四章 美在深情
一 “虽体解吾犹未变兮”:生死再反思
二 “情之所钟,正在我辈”:本体的探询与感受
三 “立象以尽意”:想象的真实
第五章 形上追求
一 “蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”:永恒与妙悟
二 “脱有形似,握手已违”:韵味与冲淡
三 “起舞弄清影,何似在人间”:回到儒道
第六章 走向近代
一 “师心不师道”:从情欲到性灵
二 “以美育代宗教”:西方美学的传人
三 载体与范畴
结语
· · · · · · (收起)
第一章 礼乐传统
一 “羊大则美”:社会与自然
二 “乐从和”:情感与形式
三 “诗言志”:政治与艺术
第二章 孔门仁学
一 “人而不仁如乐何”:人性的自觉
二 “游于艺”、“成于乐”:人格的完成
三 “逝者如斯夫,不舍昼夜”:人生的领悟
四 “我善养吾浩然之气”:道德与生命
五 “日新之谓盛德”:天人同构
第三章 儒道互补
一 “逍遥游”:审美的人生态度
二 “天地有大美而不言”:审美对象的扩展
三 “以神遇而不以目视”:关于无意识
第四章 美在深情
一 “虽体解吾犹未变兮”:生死再反思
二 “情之所钟,正在我辈”:本体的探询与感受
三 “立象以尽意”:想象的真实
第五章 形上追求
一 “蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”:永恒与妙悟
二 “脱有形似,握手已违”:韵味与冲淡
三 “起舞弄清影,何似在人间”:回到儒道
第六章 走向近代
一 “师心不师道”:从情欲到性灵
二 “以美育代宗教”:西方美学的传人
三 载体与范畴
结语
· · · · · · (收起)
喜欢读"华夏美学"的人也喜欢 · · · · · ·
华夏美学的书评 · · · · · · ( 全部 24 条 )
![](https://img3.doubanio.com/icon/u3225420-2.jpg)
中国传统儒家美学的形成、发展与前景
这篇书评可能有关键情节透露
张岱年先生指出:“中国传统哲学中的价值学说虽然有儒、法、道、墨四家,但最终分歧在和谐与竞争的问题上。汉武帝以后,墨学中绝;法家受到唾弃,成为隐文化;道家流传不绝;儒家占据了主导地位。这样,和谐就成了整个中国传统文化的最高价值原则,也规定了中西文化的基本... (展开)![](https://img9.doubanio.com/icon/u159759667-6.jpg)
了解中国美学必读的一本书
很多人都喜欢美而不自知的状态,甚至刻意“营造”这种美感~以前不懂为什么,看完李泽厚老师这本《华夏美学》后,我悟了! 其实,要说起它迷人的点,并不在于“不知道自己有多美”,而是因为它完美地与我们的传统文化相契合。 这也许是我们中国人独有的“吸引力法则”,文化决...
(展开)
![](https://img2.doubanio.com/icon/u181621995-11.jpg)
《华夏美学》:中华传统文化中的“沉淀”之美
“美”地范围其实非常广泛,日出东升是雄浑之美,清风朗月是旷远之美;螓首蛾眉是姿容之美,麟凤芝兰是气质之美;笔墨横姿是书画之美,余音绕梁是器乐之美……美之千万,让人着迷倾心,但它并非是一种空泛、玄妙的意象,而是一门广博、严肃的学问,一种蕴含传统文化和人文精神...
(展开)
![](https://img3.doubanio.com/icon/u216667451-3.jpg)
《华夏美学》:儒家美学是华夏美学的基础和主流,但又兼容并蓄
2021年11月3日,李泽厚在美国科罗拉多逝世,享年91周岁。他永远的离开了我们,我们又损失一位美学大师,但他的作品永留人间,我们依然可以通过作品来了解和纪念他。 在这个悲伤的时刻,拿到李泽厚这一本《华夏美学:全彩插图珍藏本》,感动和欣慰同时拥上心头。这是一本极为漂...
(展开)
![](https://img1.doubanio.com/icon/u48335881-8.jpg)
李泽厚永远不让人失望
有人说,看了李泽厚的第一本书,就要抽鸦片似的要把他其他的书都看完。我就是中了毒了,目前为止,已经买了他6本了。 这本书是收藏版本,也是天津社科院出版的。铜版纸彩图版,巨贵,花了我52大洋,心痛!可惜配套的《美学四讲》,一直缺货! 看完以后,觉得52块钱非常不值得...
(展开)
![](https://img9.doubanio.com/icon/u101560136-4.jpg)
读华夏美学,品人生真谛
- 《华夏美学》《美学四讲》,曾经掀起“美学热”。 重读@长江文艺出版社 收获良多。 - 两书都谈及“羊大则美”“羊人为美”。羊大则美,说明美与感性同在、与满足人的感性需要和享受有直接关系。羊人为美,人戴着羊头跳舞是汉字“美”的起源,说明“美”与原始的巫术礼仪活动...
(展开)
> 更多书评 24篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部7 )
-
天津社会科学院出版社 (2001)8.8分 465人读过
-
University of Hawaii Press (2009)暂无评分 7人读过
-
长江文艺出版社 (2019)8.5分 149人读过
-
长江文艺出版社 (2021)9.4分 78人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于华夏美学的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 rainbow树袋 2011-04-26 22:28:57
虽然是印象派手法写的,但还是很有逻辑条理,思路清晰,很有营养~
0 有用 男孩愛開拖拉機 2021-12-02 00:08:07
不像西哲的书那般有逻辑体系,需要自己归纳总结,李泽厚先生这般博古通今的人,真的一去不再了
0 有用 🙎🏻 2020-11-13 21:53:18
一本拿起来就放不下的书
0 有用 天吾 2020-02-13 11:06:40
读起来些许枯燥,需要静下心读
0 有用 seattleishere 2012-09-29 15:06:07
学到很多
0 有用 sparkfence 2022-12-25 22:18:17 上海
美,一个日用而不知的概念,关于审美,当哲学讨论到一定阶段后,会被深入讨论,康德,尼采,克尔凯郭尔,朱光潜,李泽厚,当我们真的体系化的从个例中抽象美的事物,提炼出美的共性,来感受它,享受它,让它成为一种生活方式,我们不缺少美,缺少发现它的眼睛,自然,人性,以及两者的融合之美。
0 有用 男孩愛開拖拉機 2021-12-02 00:08:07
不像西哲的书那般有逻辑体系,需要自己归纳总结,李泽厚先生这般博古通今的人,真的一去不再了
0 有用 沧佽° 2021-02-02 17:00:29
“作为人不只是呼吸而已,而是要以一定技术来控制自己的呼吸,以便在呼吸中听到神的名字……”
0 有用 🙎🏻 2020-11-13 21:53:18
一本拿起来就放不下的书
0 有用 天吾 2020-02-13 11:06:40
读起来些许枯燥,需要静下心读