Name: 帕洛马尔
ISBN: 9787544722315

作者: [意] 伊塔洛·卡尔维诺
出版社: 译林出版社
原作名: Palomar
译者: 萧天佑
出版年: 2012-4-1
页数: 164
定价: 25.00元
装帧: 精装
丛书: 卡尔维诺经典
ISBN: 9787544722315

豆瓣评分

8.8

1610人评价

5星

51.0%
4星

40.1%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

在大陆，王小波、苏童、阿城、止庵是他的忠实粉丝

在台湾，朱天文，唐诺是卡尔维诺不余遗力的传播者

在香港，梁文道说他一直在准备谈卡尔维诺，可是一直没准备好

权威版本，全面修订2006年单行本译本，并增补卡尔维诺各作品自序、后记、注释等重要资料

知名设计师全新装帧，精装双封设计，书脊烫金，封面采用原创线条图，赋予每部作品文学个性

卡尔维诺认同本书是“一部用第三人称写的自传”，并坦言“帕洛马尔的任何经验，都是我的经验”。小说主人公帕洛马尔极富想象力和思辨精神。他迷恋于对客观物体及其状态进行细致的观察，如大海的浪花，壁虎的形状以及月亮、星辰、草地。他不断地向自己提出各种各样的问题，例如性欲、死亡、人在社会中的境遇等等，探究人与宇宙的关系，世界的紊乱和秩序，人与人之间的语言交流。在此，化身为帕洛马尔的卡尔维诺将他对世界的最后沉思掩映在叙述中，穿透了人生的全部经...

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得到

作者简介 · · · · · ·

意大利当代最具有世界影响的作家。于1985年获得诺贝尔文学提名，却因于当年猝然去世而与该奖失之交臂。但其人其作早已在意大利文学界乃至世界文学界产生巨大影响。

卡尔维诺从事文学创作40年，一直尝试着用各种手法表现当代人的生活和心灵。他的作品融现实主义、超现实主义与后现代主义于一身，以丰富的手法、奇特的角度构造超乎想像的、富有浓厚童话意味的故事，深为当代作家推崇，并给他们带来深刻影响。《我们的祖先》三部曲、《命运交叉的城堡》、《帕洛马尔》等达到惊人的艺术高度和思想深度。《意大利童话》最大限度地保持了意大利民间口头故事的原貌，艺术价值和学术价值兼具，是再现意大利“民族记忆”之深厚积淀的不可多得的作品。《美国讲稿》是卡尔维诺对自己近40年小说创作实践的丰富经验进行的系统回顾和理论上的总结与阐发。他的作品以特有的方式反映了时代，更超越了时代。

目录 · · · · · ·

1 帕洛马尔的假期
1.1 帕洛马尔在海滨
1.1.1 阅读海浪
1.1.2 袒露的乳房
1.1.3 太阳之剑
1.2 帕洛马尔在花园里
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

如何评价他没有讲出自己的想法，这倒是个有争议的问题。在普遍沉默的时代，随波逐流、缄口不语，当然是有罪的；但现在是大家讲话过多的时代，讲话正确并不重要（因为你的话反正会消失在众人话语的海洋之中），重要的是讲话时要讲清前因后果，使你讲的事情身价百倍。既然一席话的连贯性和因果关系决定着其中每句话的价值，那么人们当今能够做出的惟一选择就是要么口若悬河讲个不停，要么缄默不语绝不开口。如果选择口若悬河，帕洛马尔先生一定会发现自己的思想并非按直线展开，而是曲折反复或呈波浪式展开，时而自我否定，时而自我修正，根本谈不上正确性；如果选择缄默不语，应该说掌握沉默的艺术比掌握讲话的艺术要困难得多。沉默确实可以被看成是讲话，不过这种讲话拒绝使用其他人使用的语言，这种沉默式讲话的语义在于讲话中的停顿，亦即说这句与说那句之间那些没有说出来的东西。 (查看原文)

一片小鱼干 6赞 2012-07-20 16:31:09

—— 引自章节：3.2.1. 论缄口不语
不能容忍自己的错误亦不能容忍别人的错误，这种心情将和那些错误一样永远生存下去 (查看原文)

RS 4赞 2013-07-03 15:50:50

—— 引自章节：某页

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豆瓣成员常用的标签(共159个) · · · · · ·

卡尔维诺意大利伊塔洛·卡尔维诺意大利文学小说外国文学文学伊塔洛・卡尔维诺

丛书信息

　　卡尔维诺经典 (共25册), 这套丛书还有《意大利童话》,《短篇小说集》,《文学机器》,《看不见的城市》,《在你说“喂”之前》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 737 条 )

帕洛马尔的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

帕洛马尔的书评 · · · · · · ( 全部 58 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

Athos 2007-10-16 20:34:12 译林出版社2006版

忘却的，丢失的

已经看书看到麻木。传说中的卡尔维诺大师，传说中的托斯妥耶夫斯基大师，在现在自以为很厉害的我看来，竟然都是如此晦涩艰深——你知道当你仰望夜空的时候，当你身处车水马龙的繁华街头的时候，总会有这样的落寞感。热闹是他们的，思想是他们的，伟大是他们的，而我，什么... (展开)

19 32回应

如何 2012-07-31 09:51:49

他一只脚迈入了无限之中

大多数人从来就没有将双脚离开过泥泞和污秽之中，灵魂被沉重的肉身束缚，而肉身又被泥泞焊住，无法腾空，无法飞升。而有少数的人能抓住自己的头发，将自己抽离出来，最起码让自己的一只脚腾空，迈入宇宙和永恒的无限之中（即使宇宙和永恒仍是不可知的）。显然，卡尔维诺是后者... (展开)

2回应

是那处 2007-05-22 15:44:35 译林出版社2006版

恰恰在这个时刻，他死了

我不喜欢描写，所以不擅长描写。或者说我不擅长描写，故而不喜欢描写。这二者是很有关系的（甚至互为因果）。在阅读《帕洛马尔》第一部分的时候，那些枯燥的对海浪、天象甚至乌龟交媾乃至裸胸女人的描写弄得我疲惫不堪，对视觉经验的记录，很不幸地成为一大障碍。叙述好得多，... (展开)

3 6回应

slash 2011-03-08 17:55:22 時報文化1999版

面向思的事情——《帕洛玛尔》评析

这篇书评可能有关键情节透露

面向思的事情——《帕洛玛尔》评析作者简介： 1924年10月15日生于古巴的，1985年9月19日在意大利的锡耶纳去世。卡尔维诺童年时就离开古巴回意大利。第二次世界大战时他参加了意大利抵抗组织，战后定居于都灵，并得到了文学学士学位，卡尔维诺最早的作品都与他参加抵抗组织... (展开)

1 2回应

乌木 2009-04-26 18:01:40 译林出版社2006版

有一颗球体和子午圈的存在

最早，是在《蓝胡子-20世纪末世界文学作品精选中篇小说卷.2》（吕同六/编，时代文艺出版社，1995年6月第1版）一书中读了《帕洛马尔》。近时将此书翻找了出来，重温，稍微认真一点儿读，不禁连声失笑——因为跟着卡尔维诺发动想象力，卡尔维诺动辄就把我逗笑了。先看全... (展开)

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phoebepyj 2008-02-02 15:42:21 译林出版社2006版

这个年代，最好的选择是三缄其口

终于又读完一遍《帕洛玛尔》，吃完饭的空隙坐着读几页，晚上睡觉前读几页，就这样很短的故事被我很可悲的读了两个星期。有些懂了有些没懂，有些原本懂了的变得不懂，而有些原本不懂的懂了。扉页介绍他的时候说“1985年夏天准备哈佛讲学时患病。主刀医生表示自己未曾见过任何大... (展开)

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布衣飘飘 2013-09-20 23:57:31 译林出版社2006版

相逢的人会再相逢

我无法假装自己很欣赏他的这部作品，虽然我知道他是一位非常值得欣赏的作者。全书分为三个部分：帕洛马尔的假期、帕洛马尔在城市里、帕洛马尔的沉默。作者提示：根据标题前不同的数字，各段落分别代表三种不同的经验和思考；并且，分别偏重于描写、叙述或默思。百度百科... (展开)

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目良 2013-07-14 15:11:39

假如有一块石头叫做帕洛马尔

断断续续看了三遍。第一遍收获是忧愁，想着卡尔维诺到年老时也开始变得忧愁，也开始思考一些扰人思绪的却又无解的问题。不再如我们的祖先那般轻盈了。话题似乎都开始变得沉重和无望。第二遍开始有些懂得，他一方面作为一个旁观者，一方面深入思考，但他对所有物件却保持着... (展开)

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阿涅丝 2007-04-19 23:48:05 译林出版社2006版

一个人的恍惚

他说，原来打算写两个人物，犹如白天与黑夜，犹如天空与大地。而后来，他们融为了一体。帕洛马尔。卡尔维诺的世界就如帕洛马尔一样，精密而和谐，擅长小细节与时空转换，我明白，译文一定缺失了很多，但阅读的快感，仍旧袭来。帕洛马尔的世界，只得他一人。他所追求的世界和... (展开)

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Palomar 2020-05-25 10:11:08

轻、重、解构与虚无

这篇书评可能有关键情节透露

卡尔维诺小说中译本，我几乎读了个遍。若硬是要挑选当中我最喜爱的作品，我将选择《命运交叉的城堡》、《寒冬夜行人》、《看不见的城市》和《帕洛马尔》。若只能选择一本，那恐怕除了《帕洛马尔》以外，不存在第二个选项了。 [命运交叉的城堡] [如果在冬夜，一个旅人] [看不见... (展开)

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RS (無我夢中)

不能容忍自己的错误亦不能容忍别人的错误，这种心情将和那些错误一样永远生存下去
2013-07-03 15:50 4人喜欢

不能容忍自己的错误亦不能容忍别人的错误，这种心情将和那些错误一样永远生存下去
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帕洛马尔意象

kordelia (快活得悬梁自尽了)

帕洛马尔先生常常思索自己的死亡，我常常想起这个意象。“他决定开始着手描述自己一生中的每个时刻，只要不描述完这些时刻，他便不再去想死亡。恰恰在这个时刻，他死了。” 是否当我们有意愿去做某事时，生命就是值得一过的，也是可以自然而然结束的？我好像非常希望得到这种价值确认。就像看 soul 也会看出：并不是一定要找到那个点亮自己的 spark 才可以飞向地球，恰恰是在地球上，在生活的时刻里，我们会生出一些「活着或存...   (2回应)
2021-01-20 13:33   1人喜欢

帕洛马尔先生常常思索自己的死亡，我常常想起这个意象。“他决定开始着手描述自己一生中的每个时刻，只要不描述完这些时刻，他便不再去想死亡。恰恰在这个时刻，他死了。”
是否当我们有意愿去做某事时，生命就是值得一过的，也是可以自然而然结束的？我好像非常希望得到这种价值确认。就像看 soul 也会看出：并不是一定要找到那个点亮自己的 spark 才可以飞向地球，恰恰是在地球上，在生活的时刻里，我们会生出一些「活着或存在」的真实感受，生命因此格外值得一过。但电影轻飘飘地说出它来，令我难过。
在这个人人都竭力发表自己观点与看法的时代与国家，帕洛马尔先生却养成了三缄其口而后言的习惯。如果他第三次缄口还深信自己应该讲，便开口讲，否则便沉默不语。就这样他经常整礼拜整礼拜或整月整月地沉默寡言。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
经过三缄其口，共是六缄其口之后，他深信自己既没有理由感到骄傲，也没有理由感到后悔。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
在普遍沉默的时代，随波逐流缄口不语，当然是错误的；但现在是大家讲话过多的时代，讲话正确并不重要（因为你的话反正会消失在众人话语的海洋之中），重要的是讲话时要讲清前因后果，使你讲的事情身价百倍。既然一席话的连贯性和因果关系决定着其中每句话的价值，那么人们当今能够做出的唯一选择就是要么口若悬河讲个不停，要么缄默不语绝不开口。如果选择口若悬河，帕洛马尔先生一定会发现自己的思想并非按直线展开，而是曲折反复或呈波浪式展开，时而自我否定，时而自我修正，根本谈不上正确性；如果选择缄默不语，应该说掌握沉默的艺术比掌握讲话的艺术要困难得多。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
沉默确实可以被看成是讲话，不过这种讲话拒绝使用其他人使用的语言，这种沉默式讲话的语义在于讲话中的停顿，亦即这句与那句之间那些没有说出来的东西。说得更清楚些：沉默可以省略某些话语，或者说可以保留某些话语，以便在更为合适的场合讲出来。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
帕洛马尔先生在心里得出结论说：“每当我缄口不语时，我不仅要想想我要说的或不要说的那句话，而且要想想由于我说或不说那句话从而引起我或其他人要说的话。”
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
帕洛马尔先生真不知该说什么。即使有时他想插话却也无法启口，因为双方都那么固执己见，不愿听他那连他自己都不甚明白的道理。其实他并不是想阐明什么道理，只是想给双方提些问题。他知道，谁讲话时也不愿意离开自己的思路去回答别人的问题，因为那些问题是别人的语言，会迫使你采用别人的语言来重新思考你已经思考过的东西，使你陷入陌生的领域，不能驾轻就熟。或者，他很愿意别人给他提问题，然而他也一样，有些问题他喜欢，有些问题却不喜欢。他喜欢的问题，他愿意回答，说出他想说并且能够说的话。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
帕洛马尔先生长时间徘徊在这两种观点之间，最后才得出结论：“这两种立场之间不存在矛盾。一代人与一代人之间的连续性被瓦解是由于生活经验无法传递，是由于不可能使年轻人避免我们已经犯过的错误。两代人之间的代沟来自他们的共性，正是由于这种共性他们才周期性地重复同一生活方式，犹如动物的种属不断继承与传递它们那生物学上的本能一样。我们与年轻人之间的真正差别，是时代带来的不可逆转的变化而产生的结果，也就是说，是我们的历史留给他们的遗产。我们应该对这份遗产负责，即使留下这份遗产并非出自我们的本愿。因此，我们没有什么可以教导他们的。他们生活之中类似我们生活经验的地方，我们无法施加影响；对于他们生活之中打着我们的烙印的地方，我们却不愿承认自己的过错。”
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
这里要善于掌握两方面的情况：一方面是人类社会那既无规则形状又无逻辑可言的生活现实，这里只有畸形与紊乱；另一方面是完美无缺的社会结构模式，这里图形清晰，图上的直线与曲线，圆形、椭圆与平行四边形，横坐标线与纵坐标线，井井有条。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
帕洛马尔先生头脑里也有这些原理，只是（由于他既非数学家，亦非逻辑学家）未曾花力气整理它们。演绎是他喜爱的一种活动，因为这种活动他可以独自一人默默地进行，既不需要什么器械，又可随时随地进行，坐在沙发上或散步时都可以进行。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
下面这种谨慎心情却阻止他阐述出来：如果讲出来变成模式怎么办呢？因此，他宁可使自己的信念保留着没有具体形状的流体状态，使之成为指导自己日常行为但未明确表述的准则，遇到具体事情再给它赋形：采取行动还是等待观望，接受还是拒绝，讲话还是沉默。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
帕洛马尔心想：“如果时间也有尽头，那么时间也可以一个瞬间一个瞬间地加以描述，而每一瞬间被描述时都会无限膨胀，变得漫无边际。” 他决定开始着手描述自己一生中的每个时刻，只要不描述完这些时刻，他便不再去想死亡。恰恰在这个时刻，他死了。
引自 3.3.3 如何学会做死者

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2回应   2021-01-20 13:33
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151

koori

帕洛马尔心想：“如果时间也有尽头，那么时间也可以一个瞬间一个瞬间地加以描述，而每一瞬间被描述时都会无限膨胀，变得漫无边际。”他决定开始着手描述自己一生中的每个时刻，只要不描述完这些时刻，他便再不去想死亡。恰恰在这个时刻，他死了。
2021-01-06 23:08 1人喜欢

帕洛马尔心想：“如果时间也有尽头，那么时间也可以一个瞬间一个瞬间地加以描述，而每一瞬间被描述时都会无限膨胀，变得漫无边际。”他决定开始着手描述自己一生中的每个时刻，只要不描述完这些时刻，他便再不去想死亡。恰恰在这个时刻，他死了。

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第33页

章鱼笑丸子

月亮在黄昏时最不引人注意，然而这却是月亮最需要我们关注的时刻，因为这时它自身的存在尚成问题。黄昏时它只不过是明亮而蔚蓝的天空中一块略呈白色的斑点，谁能像我们保证，今天它也会慢慢变成一轮明月呢？它那么虚弱，那么苍白，那么单薄，仅在一侧露出一条形似弯镰的光亮的边沿，其余部分还略呈天蓝色。罗马的天空已被这众多的长满羽毛的游民所控制，它们威胁着其他的鸟类的生存，并以它们那单调的，铅灰色的羽毛充斥着这曾...
2019-06-07 18:41 1人喜欢

月亮在黄昏时最不引人注意，然而这却是月亮最需要我们关注的时刻，因为这时它自身的存在尚成问题。黄昏时它只不过是明亮而蔚蓝的天空中一块略呈白色的斑点，谁能像我们保证，今天它也会慢慢变成一轮明月呢？它那么虚弱，那么苍白，那么单薄，仅在一侧露出一条形似弯镰的光亮的边沿，其余部分还略呈天蓝色。
罗马的天空已被这众多的长满羽毛的游民所控制，它们威胁着其他的鸟类的生存，并以它们那单调的，铅灰色的羽毛充斥着这曾经是自由多彩的空间。罗马这个古老的城市过去曾经顽强地抵御了野蛮民族的入侵，现在却被地下的老鼠和空中的鸽子从上下两个方面侵蚀着，毫不反抗，仿佛它认为这并非是来自外部敌人的进攻，而是来自心灵深处的最不自觉的，与生俱来的冲动。
鸟儿式的思考，只有认识了事物的外表，才可以进一步去探索它的内部，但是事物的外表是不能尽知的呀。
这家商店堪称一个博物馆，因为帕洛玛尔先生呆在这里如同呆在卢浮宫里他在这里陈列的每一种奶酪背后都看到了一段文明史，导致这种奶酪产生并由这种奶酪体现出来的人类文明史。
帕洛玛尔先生早已静心制订好的美食采购计划从记忆中骤然消失了，他结结巴巴，嘟嘟哝哝地选择的几样商业广告中广为宣传的最普通，最一般化的奶酪，仿佛宣传机器正等着他犹豫不决时来捕获他。
世界上任何统一体的分解过程都是不可抗拒的，但是它的后果却被大量的也许是无穷无尽的新的对称，组合与配对所覆盖而迟迟不能被人发现。
相对了并非功劳，因为从统计学的角度看，他头脑里出现的众多荒诞的，平庸的，或是含糊不清的想法之中，不可避免地会有个别条理清楚地想法，甚至会有天才的想法。
在普遍沉默的时代，随波逐流，缄口不语当然是有罪的，但现在是大家讲话过多的时代，讲话正确并不重要（因为你的话反正会消失在众人话语的海洋之中），重要的是讲话时要讲清前因后果，使你讲的事情身价百倍。既然一席话的连贯性和因果关系决定着其中每句话的价值，那么人们当今能够做出的唯一选择就是要么口如悬河讲个不停，要么缄默不语绝不开口。如果选择口若悬河，帕洛玛尔先生会发现自己的思想并非按直线展开，而是曲折反复活呈波浪式展开，时而自我否定，时而自我修正，根本谈不上正确性，如果选择缄默不语，应该说掌握沉默的艺术比掌握讲话的艺术要困难很多。（赞）
每当我沉默时，我不仅要想想我要说的或不要说的那句话，而且要想想由于我说或不说那句话从而引起我或其他人要说的话。
在这个老年人看不惯年轻人，年轻人看不惯老年人，相互不能容忍已经达到极点的时代，老年人的一切活动便是为了收集话柄，准备有朝一日数落这些年轻人，而年轻人则窥测时机，要证明老年人愚昧无知。
建立一种思维模式对他来说就是在公理个经验之间建立奇妙的平衡，这种模式一旦建立起来，它比公理和经验就具有更为牢固的稳定性。
如果模式不能改变现实，现实则应当改变模式。
时节既要观察又要被别人观察。
碰上任何一个人，你都应该知道你与他是什么关系，你的存在会引起什么反应，好感还是反感，尊敬还是蔑视，好奇，不信任还是漠不关心，他把你当主人还是当奴隶，称你为师长还是门徒，视你为演员还是观众，并根据这些情况和对方的反应来确定你在这场对弈中的行为准则，确定你如何投子如何应对，因此，你开始观察时就应该首先了解你自己。这里不仅需要了解，还需要理解，需要协调自己的手段，目的和兴趣，掌握自己的喜好与行动，控制他们，引导它们，但不能强迫它们，压抑它们。我们不能抛弃我们自己去认识我们身外的任何事物，宇宙是面镜子，在这面镜子里我们能够观察到的，仅仅是我们在自己心里早已了解的东西。
帕洛玛尔先生决定今后他要装作已经死了，看看世界没有他会是怎么样。
死与不存在不应该混为一谈，死的概念涉及到生以前的漫长岁月，也涉及到与之相应的死之后的漫长岁月，

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回应 2019-06-07 18:41

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第2页

人过鹿死寻僧去

看见这目录有种穿越到《逻辑哲学论》片场的赶脚？？？？
2019-09-26 21:29

看见这目录有种穿越到《逻辑哲学论》片场的赶脚？？？？

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第5页前言

[已注销]

帕洛马尔的内心有个莫霍尔，莫霍尔其实是帕洛马尔没错，人的的内心应该有个同一个好几个自己半年前，渣男说，他始终把控不住我的思维我后来也觉得自己的思维难以自控后来我才发现，原来我内心的小宇宙有好几个又同一个自己她们时而对立，时而手拉手地排排站在一起构成了一个立体的灵魂，她是我嗯，我~~~~~~~
2012-05-11 12:37

帕洛马尔的内心有个莫霍尔，莫霍尔其实是帕洛马尔没错，人的的内心应该有个同一个好几个自己半年前，渣男说，他始终把控不住我的思维我后来也觉得自己的思维难以自控后来我才发现，原来我内心的小宇宙有好几个又同一个自己她们时而对立，时而手拉手地排排站在一起构成了一个立体的灵魂，她是我嗯，我~~~~~~~

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第6页前言

罔两 (Echo's Bones)

一个人为了一步一步地达到智慧而开始行走。他还没有到达。
2014-12-06 11:31

一个人为了一步一步地达到智慧而开始行走。他还没有到达。
引自前言

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第6页

紫蕙 (花语：「互いに忘れないように」)

2015-12-08 19:57

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隐喻与象征

意琦行

◆ 前言 >> “一个人为了一步一步地达到智慧而开始行走。他还没有到达。” ◆ 帕洛马尔的假期 >> 很难把一个浪头与后面的浪头分开，因为后浪仿佛推着它前进，有时却要赶上并超过它；同样，也很难把一个浪头与前面的浪头分开，因为前浪似乎拖着它一同涌向岸边，最后却转过身来反扑向它，以阻止它前进。 >> 不宽容的传统的沉重压力，使人无法适当地理解最清晰的意图，帕洛马尔先生痛苦地得出这个结论。 ◆ 帕洛...
2021-01-30 10:26

◆ 前言
>> “一个人为了一步一步地达到智慧而开始行走。他还没有到达。”
◆ 帕洛马尔的假期
>> 很难把一个浪头与后面的浪头分开，因为后浪仿佛推着它前进，有时却要赶上并超过它；同样，也很难把一个浪头与前面的浪头分开，因为前浪似乎拖着它一同涌向岸边，最后却转过身来反扑向它，以阻止它前进。
>> 不宽容的传统的沉重压力，使人无法适当地理解最清晰的意图，帕洛马尔先生痛苦地得出这个结论。
◆ 帕洛马尔观看天象
>> 帕洛马尔先生觉得地球上一切都那么复杂、那么混乱，多次把希望寄托于星空。难道这就是他向往的地方？面对着这真正的星空，一切都是这么捉摸不定。即使是他认为最明显不过的东西，例如我们这个星球的体积对漫无边际的宇宙来说，小得微乎其微，即使这个结论也不能被直接感知出来。宇宙这种东西位于我们头顶之上，我们能看见它，却不能得出有关它的体积或距离的概念来。
◆ 帕洛马尔在城市里
>> “只有认识了事物的外表，”他得出结论说，“才可以进一步去探索它的内部。但是，事物的外表是不能尽知的呀。”
>> 如果各种物质都是透明的，如果我们脚下的土地和我们体外的皮肤都是透明的，那么我们看到的决不是一些轻轻扇动的透明的薄膜，而是这些透明外表内部的倾轧和吞咽
◆ 帕洛马尔购物
>> 他们的面孔和动作都显得烦躁不安，匆匆忙忙，像那种性格内向、神经紧张、患得患失的人。他觉得这些人中没有一个称得上是庞大固埃式的人物，没有一个配得上橱窗里和柜台上陈列的这些商品。这些既无欢乐又不年轻的人却很贪婪，因为在他们与这些食物之间有种根深蒂固的、世代相沿的联系，因为这些食物与他们的肉体相同，是他们身上的肉。
◆ 帕洛马尔在动物园
>> 也许是因为他周围的世界就是这样不协调，他常常希望在这不协调的世界上找到某些和谐的图案，找到某种不变的常数；也许是因为他觉得自己的头脑就像这样杂乱无章，仿佛脑海里各种思绪互不相干，越来越难以找到一种能使自己的思想处于和谐状态的模式。
>> 帕洛马尔先生觉得他完全理解白猩猩，理解它在这个万物都转瞬即逝的世界上需要抱住一件物品，以平抑这种孤独的处境给它带来的不安。因为它毛色独特，它的配偶、子女和动物园的观众都把它当做活的玩物，这也使它非常忧虑，它需要抓住一件物品以缓解它的忧虑。
>> “白猩猩有个摸得着看得见的轮胎，我呢，我有这个白猩猩的形象。它以轮胎为支点，进行一场没有词语的胡言乱语。我们大家手中都旋转着一个旧的空心轮胎，并想借此找到词语本身无法表达的最终含义。”
◆ 帕洛马尔的沉默
>> 世界上任何统一体的分解过程都是不可抗拒的，但是它的后果却被大量的也许是无穷无尽的新的对称、组合与配对所掩盖而迟迟不能被人发现。
◆ 帕洛马尔与人交往
>> 每当我缄口不语时，我不仅要想想我要说的或不要说的那句话，而且要想想由于我说或不说那句话从而引起我或其他人要说的话。”得出这个结论后，他还是决定缄口不语，保持沉默。
◆ 帕洛马尔的默思
>> 死亡带来的慰藉应该是：在消除了忧虑这个斑点即我们的存在之后，唯一重要的就是一切事物都展示在阳光之下，并在漠然的、宁静的气氛中相继发生。那时世界上只有宁静，一切都趋向宁静，风暴、地震、火山爆发也趋向宁静。他活着的时候世界不就是这样吗？既然暴风雨随身携带的是雨后的宁静，那么能否说暴风雨预示着所有海浪都被海岸击碎、强风也耗尽了自己的力量这一时候的到来呢？也许死亡意味着置身于波涛滚滚的海洋之中，海洋里风浪是不会消逝的，因此不必等待海洋宁静下来。
>> 要想死后部分地生存下去，当然可以依靠某些特殊方法。这些方法归纳起来不外乎两类：一种是生物方法，这种方法可以把自己身上叫做遗传性的那部分财富传给后代；另一种是历史方法，这种方法可以通过计算机的储存器与人类的语言把一个人积累的或多或少的经验传给继续活下去的人。
>> 帕洛马尔心想：“如果时间也有尽头，那么时间也可以一个瞬间一个瞬间地加以描述，而每一瞬间被描述时都会无限膨胀，变得漫无边际。”他决定开始着手描述自己一生中的每个时刻，只要不描述完这些时刻，他便不再去想死亡。恰恰在这个时刻，他死了。

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回应 2021-01-30 10:26
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帕洛马尔意象

kordelia (快活得悬梁自尽了)

帕洛马尔先生常常思索自己的死亡，我常常想起这个意象。“他决定开始着手描述自己一生中的每个时刻，只要不描述完这些时刻，他便不再去想死亡。恰恰在这个时刻，他死了。” 是否当我们有意愿去做某事时，生命就是值得一过的，也是可以自然而然结束的？我好像非常希望得到这种价值确认。就像看 soul 也会看出：并不是一定要找到那个点亮自己的 spark 才可以飞向地球，恰恰是在地球上，在生活的时刻里，我们会生出一些「活着或存...   (2回应)
2021-01-20 13:33   1人喜欢

帕洛马尔先生常常思索自己的死亡，我常常想起这个意象。“他决定开始着手描述自己一生中的每个时刻，只要不描述完这些时刻，他便不再去想死亡。恰恰在这个时刻，他死了。”
是否当我们有意愿去做某事时，生命就是值得一过的，也是可以自然而然结束的？我好像非常希望得到这种价值确认。就像看 soul 也会看出：并不是一定要找到那个点亮自己的 spark 才可以飞向地球，恰恰是在地球上，在生活的时刻里，我们会生出一些「活着或存在」的真实感受，生命因此格外值得一过。但电影轻飘飘地说出它来，令我难过。
在这个人人都竭力发表自己观点与看法的时代与国家，帕洛马尔先生却养成了三缄其口而后言的习惯。如果他第三次缄口还深信自己应该讲，便开口讲，否则便沉默不语。就这样他经常整礼拜整礼拜或整月整月地沉默寡言。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
经过三缄其口，共是六缄其口之后，他深信自己既没有理由感到骄傲，也没有理由感到后悔。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
在普遍沉默的时代，随波逐流缄口不语，当然是错误的；但现在是大家讲话过多的时代，讲话正确并不重要（因为你的话反正会消失在众人话语的海洋之中），重要的是讲话时要讲清前因后果，使你讲的事情身价百倍。既然一席话的连贯性和因果关系决定着其中每句话的价值，那么人们当今能够做出的唯一选择就是要么口若悬河讲个不停，要么缄默不语绝不开口。如果选择口若悬河，帕洛马尔先生一定会发现自己的思想并非按直线展开，而是曲折反复或呈波浪式展开，时而自我否定，时而自我修正，根本谈不上正确性；如果选择缄默不语，应该说掌握沉默的艺术比掌握讲话的艺术要困难得多。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
沉默确实可以被看成是讲话，不过这种讲话拒绝使用其他人使用的语言，这种沉默式讲话的语义在于讲话中的停顿，亦即这句与那句之间那些没有说出来的东西。说得更清楚些：沉默可以省略某些话语，或者说可以保留某些话语，以便在更为合适的场合讲出来。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
帕洛马尔先生在心里得出结论说：“每当我缄口不语时，我不仅要想想我要说的或不要说的那句话，而且要想想由于我说或不说那句话从而引起我或其他人要说的话。”
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
帕洛马尔先生真不知该说什么。即使有时他想插话却也无法启口，因为双方都那么固执己见，不愿听他那连他自己都不甚明白的道理。其实他并不是想阐明什么道理，只是想给双方提些问题。他知道，谁讲话时也不愿意离开自己的思路去回答别人的问题，因为那些问题是别人的语言，会迫使你采用别人的语言来重新思考你已经思考过的东西，使你陷入陌生的领域，不能驾轻就熟。或者，他很愿意别人给他提问题，然而他也一样，有些问题他喜欢，有些问题却不喜欢。他喜欢的问题，他愿意回答，说出他想说并且能够说的话。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
帕洛马尔先生长时间徘徊在这两种观点之间，最后才得出结论：“这两种立场之间不存在矛盾。一代人与一代人之间的连续性被瓦解是由于生活经验无法传递，是由于不可能使年轻人避免我们已经犯过的错误。两代人之间的代沟来自他们的共性，正是由于这种共性他们才周期性地重复同一生活方式，犹如动物的种属不断继承与传递它们那生物学上的本能一样。我们与年轻人之间的真正差别，是时代带来的不可逆转的变化而产生的结果，也就是说，是我们的历史留给他们的遗产。我们应该对这份遗产负责，即使留下这份遗产并非出自我们的本愿。因此，我们没有什么可以教导他们的。他们生活之中类似我们生活经验的地方，我们无法施加影响；对于他们生活之中打着我们的烙印的地方，我们却不愿承认自己的过错。”
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
这里要善于掌握两方面的情况：一方面是人类社会那既无规则形状又无逻辑可言的生活现实，这里只有畸形与紊乱；另一方面是完美无缺的社会结构模式，这里图形清晰，图上的直线与曲线，圆形、椭圆与平行四边形，横坐标线与纵坐标线，井井有条。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
帕洛马尔先生头脑里也有这些原理，只是（由于他既非数学家，亦非逻辑学家）未曾花力气整理它们。演绎是他喜爱的一种活动，因为这种活动他可以独自一人默默地进行，既不需要什么器械，又可随时随地进行，坐在沙发上或散步时都可以进行。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
下面这种谨慎心情却阻止他阐述出来：如果讲出来变成模式怎么办呢？因此，他宁可使自己的信念保留着没有具体形状的流体状态，使之成为指导自己日常行为但未明确表述的准则，遇到具体事情再给它赋形：采取行动还是等待观望，接受还是拒绝，讲话还是沉默。
引自 3.2 帕洛马尔与人交往
帕洛马尔心想：“如果时间也有尽头，那么时间也可以一个瞬间一个瞬间地加以描述，而每一瞬间被描述时都会无限膨胀，变得漫无边际。” 他决定开始着手描述自己一生中的每个时刻，只要不描述完这些时刻，他便不再去想死亡。恰恰在这个时刻，他死了。
引自 3.3.3 如何学会做死者

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2回应   2021-01-20 13:33
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koori

帕洛马尔心想：“如果时间也有尽头，那么时间也可以一个瞬间一个瞬间地加以描述，而每一瞬间被描述时都会无限膨胀，变得漫无边际。”他决定开始着手描述自己一生中的每个时刻，只要不描述完这些时刻，他便再不去想死亡。恰恰在这个时刻，他死了。
2021-01-06 23:08 1人喜欢

帕洛马尔心想：“如果时间也有尽头，那么时间也可以一个瞬间一个瞬间地加以描述，而每一瞬间被描述时都会无限膨胀，变得漫无边际。”他决定开始着手描述自己一生中的每个时刻，只要不描述完这些时刻，他便再不去想死亡。恰恰在这个时刻，他死了。

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koori

视力无能为力时，想象力应该给予帮助，这是天经地义的事。但想象应该是自然的，由目光直接诱发的。他这时想到的第一个比喻是什么呢？为什么他认为这个比喻不恰当而放弃了呢？木星这时在他的眼里，像一条浑身发光、皮肤上带有斑纹的又圆又大的海鱼在游动，那几个一字排列的卫星，像这条鱼在海底吐出的几个气泡，正在缓缓向上浮起......
2021-01-06 18:23

视力无能为力时，想象力应该给予帮助，这是天经地义的事。但想象应该是自然的，由目光直接诱发的。他这时想到的第一个比喻是什么呢？为什么他认为这个比喻不恰当而放弃了呢？木星这时在他的眼里，像一条浑身发光、皮肤上带有斑纹的又圆又大的海鱼在游动，那几个一字排列的卫星，像这条鱼在海底吐出的几个气泡，正在缓缓向上浮起......

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