内容简介 · · · · · ·
本书是朱光潜先生旅欧期间写给国内青年朋友的十二封信，信中所说多为青年们所关心和应该关心的事项，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理，凡此种种。自朱光潜先生笔下汩汩流淌的，是如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多。本次重版，“愿对于现在的青年，有些力量！”
给青年的十二封信的创作者
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朱光潜 作者
作者简介 · · · · · ·
朱光潜
朱光潜（1897－1986），安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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社会是专制的，是压迫的，是不容自我伸张的。比方九十九个人守贞节，你一个人偏要不贞，你固然是伤风败俗，大逆不道；可是如果九十九个人都是娼妓，你一个人偏要守贞节，你也会成为社会公敌，被人唾弃的。 习俗的背叛者比习俗的顺从这较为难能可贵，从历史看社会进化，都是靠着几个站在十字街头而能向十字街头宣战的人。这类人的报酬往往不是十字架，而是断头台。可是世间只有他们才是不朽，倘若世界没有他们这些殉道者，人类早已被乌烟瘴气熏死了。一个社会最可怕的不是民众肤浅卑劣，因为民众通常都是肤浅卑劣的；它最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境下而能不肤浅不卑劣的人。 我们要能于叫嚣扰攮中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。 (查看原文) —— 引自第26页 -
中国人在全世界是被推为最重实用的民族的：凡事都怀一个极近视的目标：娶妻是为了生子，养儿是为了防老，行善是为了福报，读书是为了做官，不称入基督教为基督教信者而称为“吃基督教”的，不称投身国事的军士为军人而称为“吃粮的”，流弊所至，在中国，什么都只是吃饭的工具，什么都实用，因之，就什么都浅薄。 (查看原文) —— 引自第2页
> 全部原文摘录
丛书信息
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朱光潜作品系列(共5册)，
这套丛书还有
《谈修养》《谈文学》《诗论》《我与文学及其他》
。
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给青年的十二封信的书评 · · · · · · ( 全部 593 条 )
Jenny
译林出版社2018版
文中 Robert Browning的《Rabbi Ben Ezra》节选翻译
这篇书评可能有关键情节透露
” Not on the vulgar mass 并不是芸芸众生 Called "work," must sentence pass, 所谓之“事业”，都必须被评判 Things done, that took the eye and had the price; 你尽心之事，付出均有其价值 O'er which, from level stand, 甚至（可能得到）超越世俗的评价 The low world ... (展开)
芙裳
台海出版社2021版
给朱光潜先生的一封回信
先生： 您从海外寄来的十二封信我已经收到了，感谢您内心记挂着中国青年。您信中所传达的谆谆教诲和丰富学殖无一不让我感服，虽然您言辞温文恳切，背后却让我感受到了浓厚的诚笃热忱。就像夏丏尊先生为您写的十二封信的序言里说道： 青年眼光要深沉，要从根本上做功夫，要顾到...
(展开)
凌子
东方出版中心2016版
《给青少年的十二封信》：朱光潜先生给青少年最好的礼物
二十世纪二三十年代，远在国外留学的朱光潜先生寄给当代青少年这十二封信。各信中他都以朋友的口吻分别谈论了青少年最关心的升学选课、兴趣培养、读书写作等问题，他虽“随了各话题抒述其意见，统观全体，却似乎也有一贯的出发点可寻。就是劝青年眼光要深沉，要从根本上做功夫...
(展开)
yeyu
漓江出版社2011版
《谈静》中提及的哲姆士/詹姆斯的《与教员学生谈话》全文
Ref: https://www.gutenberg.org/files/16287/16287-h/16287-h.htm TALKS TO STUDENTS I. THE GOSPEL OF RELAXATION I wish in the following hour to take certain psychological doctrines and show their practical applications to mental hygiene,—to the hygiene of ou...
(展开)
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| 如何定义“青年”？ | 来自Ann | 2 回应 | 2023-12-17 22:46:20 |
| 有一段读不懂，来请教一下 | 来自郑以贤（新婚版 | 1 回应 | 2023-12-17 22:46:04 |
| 怎么看呀我怎么找不到内容只有评论区? | 来自/ 、 默默 | 2018-04-25 12:26:11 | |
| 不错的书 | 来自崔闲集 | 3 回应 | 2009-04-09 10:58:15 |
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8 有用 icebear是男友 2018-04-20 18:47:02
一般吧，可能是我早已过了中学的年纪，对我没有什么用处。
10 有用 Youknow-la 2013-06-01 15:26:40
“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊地过去的。要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”。认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
168 有用 沈入忘🌟 2011-10-31 10:51:43
多元宇宙那节说的真好，解了多年的困惑
232 有用 徐长卿 2014-01-26 19:51:45
1.学问和事业都是第二位的，第一位是生活，是趣味。2. 眼看着现实的不满，只好去超现实里求安慰，美术的功力在于超现实，在于这个理想世界的境界是宏大还是狭窄。
50 有用 啾啾啾 2018-01-18 12:48:10
就喜欢这种大家跟你掏心窝唠叨人生的书，梁启超，胡适，蔡元培，梁漱溟，季羡林，宗白华，史铁生，蒋勋，莫不如是。人生艺术化，读经典，谈谈笑笑，跑跑跳跳，感受力，走向十字街头也要回瞻象牙之塔，美事关意境无关道德，选校应该以有无诚恳、和爱的空气为准，学问要先博大再精深，生活自身就是目的就是方法，提得起摆脱得开，艺术家应该是美好生活的方案提供者，行为的原动力是本能与情绪，不是理智，仁胜于义，问心的道德胜于问... 就喜欢这种大家跟你掏心窝唠叨人生的书，梁启超，胡适，蔡元培，梁漱溟，季羡林，宗白华，史铁生，蒋勋，莫不如是。人生艺术化，读经典，谈谈笑笑，跑跑跳跳，感受力，走向十字街头也要回瞻象牙之塔，美事关意境无关道德，选校应该以有无诚恳、和爱的空气为准，学问要先博大再精深，生活自身就是目的就是方法，提得起摆脱得开，艺术家应该是美好生活的方案提供者，行为的原动力是本能与情绪，不是理智，仁胜于义，问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。生活是多方面的，我们不但要能够知（know），我们更要能够感(feel）。理智的生活只是片面的生活。纵使理智能支配情感，而理胜于情的生活和文化都不理想;艺术作品就是他的意志世界里的理想状态，人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。可爱的人 (展开)
0 有用 h 2024-05-07 15:14:19 上海
你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪
1 有用 树 2024-04-29 01:21:02 浙江
中学时期并没有机会阅读大量课外书籍，如今已步入社会，回顾往事，对照先生的思想，颇多共鸣； 其实很多道理都是浅显易懂的，但"理论"和"实践"还是有相当的距离，知道却不一定能做到，很多时候就是因为"无法摆脱"，但更多时候是因为惰性，实乃悲剧。
0 有用 花花圈圈 2024-04-28 18:19:00 北京
像是谦虚的挚友在跟我通信，聊天，真实又真诚。发觉那时候和现在的青年，其实烦恼很是相似，果然，虽有代沟，但万变不离其宗。其中，谈人生与我的那段话，其实算是世界只是你的游乐场的前话吧。
0 有用 绿山墙的安妮 2024-04-28 00:05:14 山东
工具书，通透地受益了。遗憾十几岁没读过。求泄在动，闲愁最苦。君子求诸己。悲剧始于摆脱不开，徘徊岐路。
0 有用 Eric_Yu98 2024-04-26 20:41:47 北京
神书，朱先生对事物的认识到今天仍不过时