内容简介 · · · · · ·
《中国政治思想史》系1935年吕思勉先生在上海光华大学的演讲。作者以独到的眼光，首先对中国政治思想史作了时期与派别的划分，进而对先秦至近代的政治思想予以梳理和辨析。融入作者多年的研究心得，其中不少论断，新颖独特，富有启发性。阅读《中国政治思想史》，读者不仅可以把纷繁的诸子思想和历代政治主张理清头绪，更会对中国政治思想有一番新的认识。此次整理出版，是《中国政治思想史》首次以单行本问世。附录《春秋战国时代的学术思想》等三篇文字，供读者参考。
中国政治思想史的创作者
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吕思勉 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一、从部落进于封建 部落大概可分为渔猎、游牧、农耕。大抵山林川泽，多从渔猎进于农耕；平原旷莽之区，则从渔猎进化到畜牧。《尸子》云燧人氏之世，天下多水，故教民以渔；伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎。大约古代山东半岛之地，有一个渔猎进化到农耕的民族，便是巢燧羲农，而黄帝则为河北游牧之族。 阶级的出现：社会愈进步，分工的作用愈显著，处于特别地位的人，自然愈形重要。专门指挥统率的人，权力逐渐增大，就成为君的起源。其偏于保存智识的人，则成为僧侣阶级。 当此时代，征服者和被征服者阶级的对立是：一贵族，二自由民，三奴隶。起初贵族和自由民之间相去近，自由民和奴隶相去远；到后来掌权者权力日渐发达，于是贵族和自由民相去渐远，自由民和奴隶相去日近，驯至彼此通婚，而混合为一。 (查看原文) —— 引自章节：第三讲 上古到战国的社会变迁 -
二、从封建进于统一 政治：在战国以前，列国要互相吞并，一国中的大夫也要互相吞并，如此一步步向前，晋国的六卿并成三家，春秋的百四十国变为战国时的七国，世运渐进于统一。 社会：1、土地私有买卖渐渐出现。2、生产方法进步，手工业渐渐脱离农家而独立，交换频繁，专司交换的商人也出现了。3、商业发达，高利贷出现，出现农民流亡，投靠富豪变为佃农，或卖身为奴。 阶级：1、都市的工商业家、乡下大地主作为新阶级兴起了。2、封建时代的贵族日益沦落。3、列国战争置郡县，官僚阶级兴起（来源于新兴的工商家、地主知识分子、没落旧贵族）。 军事：古代战争，军士全用本族人，且以王族贵族为中心，被征服之族不做正式军队，仅用于保守地方。“楚之良，在其中军王族而已”。到春秋时，为加强战力，一则蓄养勇士，求精锐，二则训练民众，求数量。 三、统一是大势所趋 封建时代，政治虽然四分五裂，但社会的同化是不断进行的。到春秋战国时，社会的精神和物质都已大略一致。从民族和国家的全体上看，是由分趋合，走上进化的大路的。 从社会组织上看，因前此良好的制度（君政）逐渐废坠；人和人之间的善意逐渐消失；而至于酿成病态。于是有所谓政治者，起而对治之。政治是药，他是因病而起的，亦是想治好病的。人谁不想好？谁肯安于坏？于是有政治上种种的主张而形成政治思想。 (查看原文) —— 引自章节：第三讲 上古到战国的社会变迁
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丛书信息
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跟大师学国学(共40册)，
这套丛书还有
《中国的文化与思想》《古书真伪常识》《中国八大诗人》《李鸿章传》《国学常识》
等
。
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中国政治思想史的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
Douglas
北京出版社2016版
为什么一定要填标题呢
这篇书评可能有关键情节透露
本书问题意识不强甚至可以说没有。作者仅仅呈现一幅较为碎片化的中国政治思想图景。本来想围绕主题展开简单写评论，但脑力笔力实在有限。草草了事。还是得多积累政治学知识才能流畅评论。（好多转折语气词和阅读破碎感。 吕思勉呈现的中国政治思想图景发源于“君”政和“帝”政... (展开)
彦良233
北京出版社2016版
关于“公心”与“私心” 的一点不同思考
这篇书评可能有关键情节透露
在第8页提到一个人的心有善恶两念交战，分别是公心和私心。 公心，是己欲立而立人，己欲达而达仁。一个人好，就希望大家好，甚而至于为著人家不恤牺牲自己。 私心，是只顾自己不顾别人的，不但不肯损己以利人，还要损人以利己。 所以“公心”是好的，“私心”是不好的，但是我... (展开)
陆吴双
北京出版社2016版
了解国家行为的启蒙书
政治是什么？就是国家所做的事情。本书成书于1935年，当时社会学术风气百无禁忌的年代，精英知识分子有深厚国学功底，介绍西方先进文化进中国开宗立派，本书作者将中国政治思想分四期： 第一期 自上古至战国（由部落到分封制政体） 第二期 自秦到唐 由封建到统一，有分封制到郡...
(展开)
大胖婷婷
北京出版社2016版
读史必读吕思勉先生的作品
第一次读吕思勉大师的书是《中国通史》，读此书如果没有一定的文化素养，阅读起来还是颇为吃力，要阅读上两三遍后才能读得通，但由于阅读感受实在艰难，便也就匆匆阅读过后就置之高阁了，再读他的书，便是这本《中国政治思想史》，是大家小书的系列丛书，其书虽小，但内涵颇丰...
(展开)
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0 有用 素为 2014-06-25 11:01:27
2014.03.10-04.02
0 有用 海阔天空祝沽笙 2016-02-18 22:31:11
系吕思勉先生1935年在上海光华大学的系列演讲记录。内容很丰富，信息量大，需要慢慢消化。令我感慨的是第十章末尾的一句话：“要形成政党，宋朝是再好不过的年代。” 这只是吕老独具慧眼的洞见中的一则。
0 有用 陆钓雪de飘飘 2017-09-28 18:58:09
家族主义与乡土观念确为习惯所重。说前者的原因在经济上而不在伦理上未必，大概是吕公写作年代的牵制。说这种观念拉帮结派容易影响更大的社会发展确然，这到现在都是如此。至于现实主义则以儒家为主而佛道以为补充。佛教哲学极其发达，而道教容易杂糅迷信，但迷信过盛的，大抵因为时值历代丧乱之际吧？
0 有用 枭禾 2014-12-21 01:23:24
估计是我水平太低，有些地方云里雾里
0 有用 如意吉祥 2014-03-01 21:21:27
吕思勉被称为民国史学四大家之一，这是名副其实的。这不是因为他的历史观点无可置疑、不可辨驳，而是因为他的历史观点新颖别致，很有启发，让人对历史有了另一种看法。比如他说的黄河北的黄帝是游牧民族的，黄河南的神农氏（炎帝）是农耕民族的，黄帝打败了炎帝，是游牧民族对农耕民族的胜利，原来中国的历史很早就说明了游牧民族比农耕民族强大，不过游牧民族最后还是给农耕民族同化。另外他对诸子思想的分析更是新颖独特，他说农... 吕思勉被称为民国史学四大家之一，这是名副其实的。这不是因为他的历史观点无可置疑、不可辨驳，而是因为他的历史观点新颖别致，很有启发，让人对历史有了另一种看法。比如他说的黄河北的黄帝是游牧民族的，黄河南的神农氏（炎帝）是农耕民族的，黄帝打败了炎帝，是游牧民族对农耕民族的胜利，原来中国的历史很早就说明了游牧民族比农耕民族强大，不过游牧民族最后还是给农耕民族同化。另外他对诸子思想的分析更是新颖独特，他说农家代表神农氏时代思想；道家代表黄帝时代思想；墨家代表大禹时代思想；儒家代表西周时代思想；法家是战国时代最先进的思想，思想不会凭空出现的，必然和前代的政治社会发生或多或少的关系，吕思勉的说法值得思考。还有就是儒家“王”与“君”的区别，孔子孟子说的”君“也不过是现在的一个县长而已，所以有”君为轻“的说法 (展开)
0 有用 无常 2023-11-26 14:47:18 重庆
读了几次终于看完了，吕选取史料水平不错，很多意见也一针见血，然而经历了近代史的史学家们的问题是，他们追寻历史的一大根源就是在寻找“何谓近代中国落后的原因”，带着这样的疑问去做学术，又是那样的时代背景，也不免可以想象某些很一言难尽的史论，不过吕学术态度严谨，哪怕看不上某些学派，也照样如实写出来他们的差异
0 有用 吉吉范特西 2023-06-04 13:30:43 北京
治国要讲究合乎时宜，不能空有理想高筑，合乎时宜又容易钻入技术视角中，无全局意识之解救之道，所以可能短期有利长远有害。 我们说读书也是如此，读书要读合乎自身经验见识的书，你是本科学历，研究博士论文，怕是非天才难读懂；你是商人做事，却要加封自身为哲学家的，恐要闹笑话。 所以认识自己的属性，起码是现阶段的属性，做好现阶段的读书工作，结合社会经验去消化所读，才算合乎良性的改造，只要不伤天害理（天理也得合乎... 治国要讲究合乎时宜，不能空有理想高筑，合乎时宜又容易钻入技术视角中，无全局意识之解救之道，所以可能短期有利长远有害。 我们说读书也是如此，读书要读合乎自身经验见识的书，你是本科学历，研究博士论文，怕是非天才难读懂；你是商人做事，却要加封自身为哲学家的，恐要闹笑话。 所以认识自己的属性，起码是现阶段的属性，做好现阶段的读书工作，结合社会经验去消化所读，才算合乎良性的改造，只要不伤天害理（天理也得合乎人性，不合乎人性的天理要革它的命），不用畏惧他人眼光。 再回到吕思勉本书，对有些余力，又好奇中国未来走向的人，捋清楚历史上的错误，是很有必要的，自己难以成为康有为，还不能学点梁启超么？不会创造，没有思想可以，但能发扬光大，也不是很伟大的事么？政治家亦复如是，需要的也是：找对路做好事。 (展开)
0 有用 青山依旧在 2022-12-19 20:56:47 山东
2022年已读014。2022.12.19。11万字。读完了，也只是读过，云里雾里，有些不知所云，好像没什么收获。
0 有用 草木树石 2022-01-13 01:09:50
把儒释道法几家的优劣，尤其是不适用于当时的原因阐述的清楚。近来看书难有思维激荡的快感，是我深沉了还是迟钝了。。。
0 有用 朱志翔 2021-11-03 22:45:06
进步与保守，善与恶，阶级的转化。嗯，有点辩证法的感觉了。对于底层也还是有同情心的。在《中国政治与中国社会》中，开篇讲到人类改变环境，文化是控制环境的工具，这算是很马哲了。😃还是在这一篇中，谈论了很多关于政治的见解，包括政区制度的建立，管僚的形成，人才的抜擢，财政，法律等等，甚至于还分析了一下清代的阶级众生，社会风貌。啧啧啧，最后一篇文章才是精华。