作者:
[德] 埃德蒙德·胡塞尔
出版社: 商务印书馆
译者: 倪梁康
出版年: 1999-1
页数: 117
定价: 8.00元
装帧: 简裝本
丛书: 中国现象学文库·现象学原典译丛
ISBN: 9787100028011
出版社: 商务印书馆
译者: 倪梁康
出版年: 1999-1
页数: 117
定价: 8.00元
装帧: 简裝本
丛书: 中国现象学文库·现象学原典译丛
ISBN: 9787100028011
内容简介 · · · · · ·
《哲学作为严格的科学》在当时思想界所产生的影响至少可以概括以下两个方面：
人批判的角度来看，在《逻辑研究》完成了对心理主义的有力抨击之后，《哲学作为严格的科学》仍需要在两条站线上作战：一方面是与自然主义，另一方面是与历史主义，前者主要表现在当时盛行的实验心理学的各种学说之中，后者则主要是指为狄尔泰等人所倡导的历史学派，胡塞尔的批判在很大程度上是《逻辑研究》中对心理主义批判的继续，他仍然在坚持不懈地提示这些学说的相对主义和主义之最终结局。
除此之外，由于胡塞尔在这篇文章中公开表露了他与狄尔泰思想的分歧，因而这篇文字对后人理解现象学与解释学之间的关系也不无启迪作用。
哲学作为严格的科学的创作者
· · · · · ·
![[德国] 埃德蒙德·胡塞尔](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/sRUZPgdNRpgcel_avatar_uploaded1502902677.38.jpg){kind=avatar}
目录 · · · · · ·
自然主义哲学历史主义与世界观哲学附录一 作者以后加入的边注和补充附录二 全集本编者引论附录三 单行本编著内容提要附录四 单行本编著后记附录五 作者生平附录六 文献选要
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
任何一类对象，如果他想成为一种理性话语的课题，想成为一种前科学认识、尔后是科学认识的客体，那么它就必须在认识中，也就是在意识中显示自身，并且根据所有认识的意义而成为被给予性。所有意识种类，只要它们在认识的标题下受到所谓目的论的调整，并且更进一步说，只要它们根据不同的对象-范畴而得到分类——作为与它们特别相符的认识功能类型而得到分类——那么它们就必定可以得到研究，即在它们的本质联系中以及在它们对其所含的各种被给予性意识形式的回溯中得到研究。 (查看原文) —— 引自第17页 -
参阅“哲学作为严格的科学”，第317页 (查看原文) —— 引自第5页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
中国现象学文库·现象学原典译丛(共41册)，
这套丛书还有
《内时间意识现象学》《道德意识现象学》《存在与时间》《胡塞尔现象学》《胡塞尔现象学导论》
等
。
喜欢读"哲学作为严格的科学"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 笛卡尔沉思与巴黎讲演 8.6
-
- 当代哲学主流（下卷） 8.9
-
- 现象学之基本问题 9.1
-
- 厄庇诺米斯 8.3
-
- 逻辑研究（第一卷） 8.8
-
- 面对实事本身 8.5
-
- 康德与形而上学疑难 9.4
-
- 自识与反思 8.7
-
- 海德格尔的根 8.1
哲学作为严格的科学的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
周虎
商务印书馆2010版
从严格科学到创造概念——后现代视域下胡塞尔哲学观批判
这篇书评可能有关键情节透露
—————————————2021哲学研究方法论大课作业———————————————— 绪论：两种哲学危机 设想这样一个场景，未来某天，人们光凭发展自身的理性就能认识实体、存在、概念结构、最高价值、历史的意义、语言的功能等等。虽然这些事物不像2+2=4那样明白易懂，... (展开)
五行缺水
商务印书馆2010版
《哲学作为严格的科学》：要将它转变为一种秩序
自然主义者们和历史主义者们在为世界观而战，但他们是在两个不同的方面从事这项工作：将观念转释为事实并且将所有的现实、所有的生活都转变为一个不可理解的、无观念的“事实”混合物。他们两者的共同之处就在于对事实的迷信。 ——《历史主义与世界观哲学》 科学是非人格的，...
(展开)
襟湖
商务印书馆2010版
何谓“哲学”——读胡塞尔《哲学作为严格的科学》随札（2021年旧文）
这篇书评可能有关键情节透露
何谓“哲学”——读胡塞尔《哲学作为严格的科学》随札 哲学家对人类的反思表明，对真理的表达和呈现，历来都是为理性人所追求的主题，这种追求的意义本身，因此也成为了分判人与动物的准则。然而，人本身是有限的，是受感性限制的，呈现理性只是一个可以无限接近的目标，却不能... (展开)
挥着大刀の猫球
商务印书馆2011版
这个是网络太垃圾无法贴在短评里的心酸感言
目前的理解，用了一半篇幅吐槽了自然主义把心理现象化为实验与事实的做法（其实和现在滥用科学手段进行人文社科研究的吐槽异曲同工），然后鄙视了历史主义用怀疑主义瓦解了事实的完整性与可理解性，然后说世界观哲学只能照顾个体需求，表示哲学应该成为一套完整的真理体系，解...
(展开)
> 更多书评 6篇
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 我的书目-哲学部分（译著） (忆未名)
- 商务印书馆学术书单行本——五颜六色 (休小谟)
- 现象学资料辑集（ing） (歧木零)
- 闲着没事读读书（四） (鹿小羽)
- 商务印书馆学术丛书[蛾角] (日久来往)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于哲学作为严格的科学的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 快雪时晴 2011-03-28 14:01:25
不难读
0 有用 蝉 2014-04-07 17:43:37
: B516.52/4632-8
0 有用 阿银 2015-03-30 17:27:58
哲学作为严格的科学已经失败了。哲学为什么需要成为一种表达为确定性的科学呢？
0 有用 Festa 2007-07-28 21:28:11
若没有高人指点，则字是意非
0 有用 历史理性 2009-05-13 02:12:42
这个还比较易懂