作者:
柏格森
出版社: 商务印书馆
译者: 吴士栋
出版年: 1958-8
页数: 165
定价: 15.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005173
出版社: 商务印书馆
译者: 吴士栋
出版年: 1958-8
页数: 165
定价: 15.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005173
内容简介 · · · · · ·
作者亨利·柏格森（1859—1941），法国著名哲学家，直觉主义的代表人物，以其创化论反对机械论。本书初版于1889年，作者以之获得博士学位。其法文原名是《论意识的直接材料》，《时间与自由意志》为本书的英文译名。
在本书中，柏格森提出了“绵延”这一术语，并以此概念为基础，分析了意识的不同状态，阐述了绵延与意识、绵延与时间、绵延与自我的关系。他对人的意识流动不居的特征的描述，目的在于强调意识不间断的流动性是真实的存在，具有本体论上的存在地位，从而试图以之解决哲学上争论不已的意志自由的问题。
时间与自由意志的创作者
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![[法国] 亨利·柏格森](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1498725756.64.jpg)
亨利·柏格森 作者
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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艺术的目的在于麻痹我们人格的活动能力，或宁可说抵抗能力，从而使我们进入一种完全准备接受外来影响的状态；我们在这种状态中就会体会那被暗示的意思，就会同情那被表达的情感。 (查看原文) —— 引自第10页 -
我们掌握自己的时候是非常稀少的。我们所以只在很少的时候才是自由的，就是这个缘故。大部分的时候，我们生活在我们自己之外，几乎看不到我们自己的任何东西，而只看到了自己的鬼影，被纯绵延投入空间之无声无嗅的一种阴影。所以我们的生活不在时间内展开，而在空间展开；我们不是为了我们自己而生活，而是为了外界而生活；我们不在思想而在讲话；我们不在动作而在被外界“所动作”。要自由地动作即是要恢复对自己的掌握并回到纯粹的绵延。 (查看原文) —— 引自第173页
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共325册)，
这套丛书还有
《美学史》《卡尔弥德篇 枚农篇》《物理科学的哲学》《从封闭世界到无限宇宙》《计算机与人脑》
等
。
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时间与自由意志的书评 · · · · · · ( 全部 30 条 )
The Van
柏格森生命哲学与美国五六十年代反正统文化运动的联系
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第一节 总论 柏格森（Henri Bergson）1889年出版第一部哲学著作《意识的直接材料》(英译本名为《时间与自由意志》)。1896年《物质与记忆》一书使他一举成名。1900—1924年任法国最高学府法兰西学院教监。在此期间发表了最著名的《创造进化论》(1907)，提出生命冲动的学说，还... (展开)
理一分殊
叶秀山：做哲学的辛苦
各行各业都有自己的辛苦，做哲学，有自己一些特别的辛苦，趁着《人民政协报》“学术家园”副刊办到一百期的机会，来在自己的“家里”谈谈苦经。 做哲学的辛苦，有什么“特别”之处？ 当然，认真说来也没有什么“特别”之处，大概做“文科”的都有这种辛苦。这就是哲学史上许多...
(展开)
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订阅关于时间与自由意志的评论:
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42 有用 ητοςouti 2015-10-18 14:16:04
认为过时的人大概是被批判的不够的。柏格森等于从理性出发，告诉我们，用一切理性的方法，结果借助数学，没有发现任何进步；继续借助理性，竟然-最终-只好，变为曾经西方人最鄙视的东方哲学。总结：理性认为必须非此即彼，那些不非此即彼的就是邪说！但，当理性走出一步，再走出一步，直到走了很多步的时候发现停不下来了，深知第一步就不对，可是仍然越来越混乱。理性批评的目标越来越明晰，理性自己则越来越混乱。2000多年... 认为过时的人大概是被批判的不够的。柏格森等于从理性出发，告诉我们，用一切理性的方法，结果借助数学，没有发现任何进步；继续借助理性，竟然-最终-只好，变为曾经西方人最鄙视的东方哲学。总结：理性认为必须非此即彼，那些不非此即彼的就是邪说！但，当理性走出一步，再走出一步，直到走了很多步的时候发现停不下来了，深知第一步就不对，可是仍然越来越混乱。理性批评的目标越来越明晰，理性自己则越来越混乱。2000多年来理性的唯一进步是，能看见ヘ容忍自己的错误了，否则毕达哥拉斯仍会成立科学邪教。 (展开)
4 有用 贾一更 2011-03-25 12:12:58
若说一个对象在心里占了很大地方的，甚至说充满里整个心灵，我们的意思是：一来，这对象的影像改变了许多知觉或记忆的色调；二来，对象渗透里知觉于记忆，虽然对象自身没有呈现出来。
6 有用 你好阿唐 2012-04-26 21:56:25
空间作为时间的纯一的媒介那部分讲得很出彩，但别忘了自由之于康德就如绵延之于柏格森，都是为人类认知提供的预设，自由离不开限制，绵延离不开空间。
24 有用 shizhao 2014-06-23 11:31:08
一本已经过时的经典，作者的理论基础很多已经过时了
8 有用 mirai 2020-01-02 11:07:21
有时候会突然忘了自己是理科生，柏格森的绵延真的不是某种波（不是物理意义上的）么？德布罗意所说的物质波其深层的本质是绵延？而所谓粒子性只是其在物质空间的投射，而量子纠缠问题只是我们从空间角度难以看到绵延的本质？而关于时间和空间的论述让人不得不想到爱因斯坦是不是受其影响...？