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0 有用 江流夜 2019-07-01 11:44:09
鸽子笼式的历史的经典。本书的核心应该就是对古代社会阶段的划分,家庭族观念以及财产观念的论述。这后来都成为了马恩立论的基础。虽然现在回过去看,本书问题也相当明显,除了北美的土著材料极其丰富意外,希腊罗马和南美的材料都差强人意,至于其他地区的材料就更是少之又少了唯二两条东亚的材料,一条分析得荒诞不经,完全是门外之谈,另一条一笔带过,在有限的材料上建构全人类式的发展定式,无论是方法还是目的都有待商榷。但... 鸽子笼式的历史的经典。本书的核心应该就是对古代社会阶段的划分,家庭族观念以及财产观念的论述。这后来都成为了马恩立论的基础。虽然现在回过去看,本书问题也相当明显,除了北美的土著材料极其丰富意外,希腊罗马和南美的材料都差强人意,至于其他地区的材料就更是少之又少了唯二两条东亚的材料,一条分析得荒诞不经,完全是门外之谈,另一条一笔带过,在有限的材料上建构全人类式的发展定式,无论是方法还是目的都有待商榷。但是站在当时的立场上看,本书确实是石破天惊的力作,也是人类学研究的经典。当然,里面充斥着欧洲中心主义对其他民族的歧视,最后导出结论雅利安人是人类进步的主流,有内在优越性,又得另当别论了 (展开)
0 有用 绿盆 2017-09-12 14:44:25
摩尔根很好,也很烦
0 有用 anerdgotnoname 2021-04-07 08:49:16
古典进化论:人类的各种制度是按前后相连的进步顺序建立起来的。从发明发现体现的智力发展(蒙昧-野蛮-文明)到政治观念(氏族社会:氏族-胞族-部落-部落联盟-民族到政治社会)到家族观念(婚姻制度)到财产观念的发展。虽然具有社会达尔文主义和西方中心论,但可以看出来对马克思的生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑的影响…
0 有用 小北指南 2012-12-22 15:43:16
如果想要了解古代社会从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的过程中政治、家庭和财产观念的转变与发展,那么被马克思和恩格斯高度赞扬的摩尔根的《古代社会》是我们不可不读的一本著作。可能对于我们这种历史初学者来说《古代社会》有些生涩难懂,但通过草草的略读后,我们可以大致了解到人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程。这对于我们学习历史会有很大的帮助。
1 有用 小p 2008-09-04 15:18:41
人类学的书写得不错,就是蛮没劲的。。。
0 有用 AHBS 2023-07-09 14:19:09 浙江
对蒙昧,野蛮,文明进行了更为详细的划分 蒙昧 低级蒙昧:食用野果和坚果 中级蒙昧:食用鱼和火的使用 高级蒙昧:弓箭的发明 野蛮 低级野蛮:陶器的制作和使用 中级野蛮:东半球动物的驯养,西半球使用灌溉法种植玉米并且使用土坯石块建造房屋 高级野蛮:铁器的使用 文明 文字的发明和使用
0 有用 雨田 2023-05-28 15:17:19 云南
1.社会进化论思想“人类是从发展阶梯的底层开始迈步,通过经验知识的缓慢积累,才从蒙昧社会上升到文明社会的。” 2.人类社会发展的几个阶段。 3.五种家族形态。 4.政治观念和家族观念
0 有用 anerdgotnoname 2021-04-07 08:49:16
古典进化论:人类的各种制度是按前后相连的进步顺序建立起来的。从发明发现体现的智力发展(蒙昧-野蛮-文明)到政治观念(氏族社会:氏族-胞族-部落-部落联盟-民族到政治社会)到家族观念(婚姻制度)到财产观念的发展。虽然具有社会达尔文主义和西方中心论,但可以看出来对马克思的生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑的影响…
0 有用 Ansuuuu 2020-07-30 21:54:24
摩尔根是进化论的拥趸。读此书前,以为他有文明者的骄傲自大,读后,却觉其谦卑——如今的文明是野蛮与蒙昧者艰苦抗争的结果。此书的结论或许是简单的,对人类发展阶段的概括也是大而化之的,但不能否认其面面俱到,技术、政治、家庭、财产,是人类学至今仍不断讨论的议题。
0 有用 江流夜 2019-07-01 11:44:09
鸽子笼式的历史的经典。本书的核心应该就是对古代社会阶段的划分,家庭族观念以及财产观念的论述。这后来都成为了马恩立论的基础。虽然现在回过去看,本书问题也相当明显,除了北美的土著材料极其丰富意外,希腊罗马和南美的材料都差强人意,至于其他地区的材料就更是少之又少了唯二两条东亚的材料,一条分析得荒诞不经,完全是门外之谈,另一条一笔带过,在有限的材料上建构全人类式的发展定式,无论是方法还是目的都有待商榷。但... 鸽子笼式的历史的经典。本书的核心应该就是对古代社会阶段的划分,家庭族观念以及财产观念的论述。这后来都成为了马恩立论的基础。虽然现在回过去看,本书问题也相当明显,除了北美的土著材料极其丰富意外,希腊罗马和南美的材料都差强人意,至于其他地区的材料就更是少之又少了唯二两条东亚的材料,一条分析得荒诞不经,完全是门外之谈,另一条一笔带过,在有限的材料上建构全人类式的发展定式,无论是方法还是目的都有待商榷。但是站在当时的立场上看,本书确实是石破天惊的力作,也是人类学研究的经典。当然,里面充斥着欧洲中心主义对其他民族的歧视,最后导出结论雅利安人是人类进步的主流,有内在优越性,又得另当别论了 (展开)