我们是谁

作者: （美）亨廷顿
出版社: 新华出版社
副标题: 美国国家特性面临的挑战
原作名: Who Are We?
译者: 程克雄
出版年: 2005-1
页数: 348
定价: 35.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787501169474
8.2
570人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

我们是谁的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

塞缪尔·亨廷顿，哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世(Albert J.WeatherheadⅢ)学院教授，哈佛国际和地区问题研究所所长，约翰·奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全委员会安全计划顾问，《外交政策》杂志发起人与两主编之一，美国政治学会会长。有大量学术著作及论文 问世。

目录  · · · · · ·

译者说明
前言
第一部分 特性/身份问题
第一章 国家特性/国民身份危机
重要性：还挂国旗吗？
实质：我们是谁？
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 没有任何一个社会是永恒的。正如卢梭所言，“既然斯巴达和罗马都灭亡了，还有什么国家能希望永世长存呢？”即使是最成功的社会，也会在某个时候遇到内部分解和衰落的威胁，或是受到更加激烈和无情的外部“野蛮”势力的威胁。最终，美利坚合众国也会遭受斯巴达、罗马等国家的命运。从历史上看，美国的特性涉及四个主要组成部分：人种，民族属性，文化(最突出的是语言和宗教)以及意识形态。人种和民族单一的美国不复存在。美国的文化受到围攻。苏联的遭遇表明，在缺乏人种、民族和文化共性的情况下，意识形态的黏合力是弱的。像罗伯特·卡普兰所注意到的那样，可能有理由怀疑为什么“美国会比别的国家更可能走完由生到死的历程”。然而有的社会当生存受到严重挑战时，也能够推迟其衰亡，遏制其解体，办法就是重新振作国民特性意识，振奋国家的目标感以及国民共有的文化价值观。 (查看原文)
    汐时月冷 1 回复 5赞 2020-05-31 08:52:29
    —— 引自章节：实质：我们是谁?
  • It assumes, however, that a nation can be based on only a political contract among individuals lacking any other commonality. This is the classic Enlightenment-based, civic concept of a nation. (查看原文)
    [已注销] 1赞 2014-06-30 14:47:51
    —— 引自第19页

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短评  · · · · · ·  ( 全部 170 条 )

热门 / 最新 /

  • 2 竹 2010-06-06 23:27:45

    从全球化的背景下，分析了美国多元文化下，盎格鲁撒克逊的主流文化的地位。

  • 3 Biomass 2018-05-25 01:42:18

    居然能把一个性质上是宣传小册子的东西写的这么明晰、系统且条理严密。

  • 11 东林君 2014-08-17 20:33:29

    政治正确已经形成一道通往和谐、阻碍真理的墙，在这个政治正确下，很多“正确”的事不能实现。文中对墨西哥、拉美裔的分析都很有依据（虽然其后必然跟着无数批评，但我真的懒得看了），最有趣的当属自由古巴的首都——迈阿密。

  • 1 王阿福 2012-08-29 12:30:10

    這個模子套著可以寫好多地方保護的文章吧。。。不過一些反思倒是挺深刻的，晚年轉為了文化學者

  • 6 Max·Planck 2020-10-14 18:20:15

    必须正视国家认同危机并调整内外战略。多元文化对公立学校影响巨大，公立学校原本应该宣扬美国和美国人的国家与民族历史、意识和认同，现在却变成了黑人、亚裔、印第安人等少数族裔各自宣扬祖国的历史，美国史被逐出大中小学课堂，从主流变成了边缘。1965年之后，在自由主义政治精英主导之下，美国移民国策走向“去美国化”、“非美国化”乃至“反美国化”，反复解构美国和美国人的独特性和共同性，让美国的国家认同面临种族、... 必须正视国家认同危机并调整内外战略。多元文化对公立学校影响巨大，公立学校原本应该宣扬美国和美国人的国家与民族历史、意识和认同，现在却变成了黑人、亚裔、印第安人等少数族裔各自宣扬祖国的历史，美国史被逐出大中小学课堂，从主流变成了边缘。1965年之后，在自由主义政治精英主导之下，美国移民国策走向“去美国化”、“非美国化”乃至“反美国化”，反复解构美国和美国人的独特性和共同性，让美国的国家认同面临种族、语言和文化上的三大挑战。它们改变了教育平等的内涵，导致同化不再意味着美国化，不是向美国主流语言文化靠拢，而是向母国语言文化靠拢，越来越多的新移民身在曹营心在汉，遍布西南各州的墨西哥裔尤其难以同化，西南各州可能变成“墨西哥的飞地”，美国国将不国的危险大大增强。 (展开)

  • 0 是汤圆呀 2024-04-23 20:57:35 重庆

    现在回过头来看陀耶对东正教的热爱也就不言则明了。人很难去依靠一个抽象的理论去生活，即使是信条。需要情感在人与人生活中进行润色。21世纪全国性的宗教复兴正是人应对未知所采取的手段。此外，本书还指出来美国性的问题，民族特性与移民，精英与大众，移民与母国，双语和双重公民身份的问题。而且，亨廷顿所有书最大的特点就是遇见未来发展趋势和提出相关措施，这是很有操作性的一本书。

  • 0 发条君G 2024-02-06 21:09:56 辽宁

    本书的主题，是强调盎格鲁一新教文化对于美国国民特性而言始终居于中心地位。文化一词有许多的含义。它通常是指一个社会的文化产物，包括文艺音乐之类的“高档”文化以及大众娱乐和消费倾向之类的“低档”文化。但本书所说的文化，其意义有所不同。它是指人们的语言、宗教信仰、社会和政治价值观，是非观念和好坏观念，以及反映出这些主观因素的客观体制及行为范式。这里不妨引用第四章中谈到的一个例子：与发展水平相当的社会比较... 本书的主题，是强调盎格鲁一新教文化对于美国国民特性而言始终居于中心地位。文化一词有许多的含义。它通常是指一个社会的文化产物，包括文艺音乐之类的“高档”文化以及大众娱乐和消费倾向之类的“低档”文化。但本书所说的文化，其意义有所不同。它是指人们的语言、宗教信仰、社会和政治价值观，是非观念和好坏观念，以及反映出这些主观因素的客观体制及行为范式。这里不妨引用第四章中谈到的一个例子：与发展水平相当的社会比较，美国人总的说来从事劳动的人比例高，工作时间长，休假短，失业、残疾和退休津贴少，退休晚。可是总的说来，美国人以工作为荣，对休闲抱着无所谓的态度，有时甚至觉得是有过错，鄙视不工作的人，认为工作道德的。由此看来，这种主观上和客观上对工作的强调，是美国文化与另一些社会的文化相比较而言的一个突出的特点。 (展开)

  • 0 树上的 2023-11-27 09:59:58 北京

    这种学者也会断章取义吗🚬文中引用施莱辛格来批判多元文化主义，但施莱辛格书里对多元主义总体是持积极态度啊。。。

  • 0 阿明 2023-10-20 15:00:43 北京

    文明的冲突，不再是国与国之间断层线上的冲突，一国之内也有着各种教派或者新型的意识形态冲突，但这些又都是民主化过程中的附带品，现代化过程中触发的一系列风险值得人们去注意。（这本书更好读一点，相比《文明的冲突》，这本作者的立场与偏向也更强一点）特朗普的当选，也算是美国异质文化的反弹和亨廷顿书中预言的实现？

  • 0 静心等evans 2023-10-04 08:03:43 北京

    亨廷顿当年提出的问题，至今不过时，美国当下需要认真回答，只是目前美国面临的局面比当年提出问题时更严峻。

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我们是谁的书评 · · · · · · ( 全部 48 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
heide 2005-08-18 16:44:11

我们是谁？一个美国文化民族主义者的回答

美国宪法序言的首句是“我们，美国人民……”。那么，“我们是谁？”亨廷顿这本书给出了一个老保守派，也是一个美国文化民族主义者的回答：美国的国家认同应该由美国建国时就确立的的主流文化，即盎格鲁－新教文化来确定。凡认同这套文化的，才是真正的“美国人民”。 美国...  (展开)
36 2 7回应
原谅我爱扯淡 2013-11-12 22:54:04

WASP中心论与多元文化主义

这篇书评可能有关键情节透露

《我们是谁——美国国家特性面临的挑战》 是亨廷顿继《文明的冲突与世界秩序的重建》之后的又一部著作。亨廷顿在这本书中，把视角由国际转向国内，对美国的国家特性的本质含义、历史进程、现状、未来等一系列问题进行分析。其中，他一以贯之的运用详实准确的数据，旁征博引多家...  (展开)
22 4回应
viter 2005-11-07 23:34:59

亨廷顿

很早以前在大学里读过亨廷顿的一本《变革社会的政治秩序》，读完以后对亨廷顿敏锐的视角和精辟的分析佩服不已。一本60年代写于美国的书籍，居然这么贴近于中国的实际，其中很多关于发展中国家现代化的论述，简直就是对中国80－90年代的直接描写。曾经无数次的想买这本书，...  (展开)
20 1 2回应
sanqi 2009-03-13 18:48:23

盎格鲁-新教的怀念曲

据说是亨廷顿最后的几本书之一，因此很吸引我的眼球，人越老往往看问题也就越老到。亨廷顿似乎与此相反。他的研究范围是随着年岁增加而括广了，但经典性却降低了。从《变动社会的政治次序》研究政治到《文明的冲突与世界次序的重建》研究文明再到《第三波》研究民主，对亨廷顿...  (展开)
11 1 8回应
孤云 2006-04-28 01:27:59

全球化时代的隐忧

全球化时代的隐忧 文/魏英杰 著名国际问题专家亨廷顿的《我们是谁？》翻译出版已近一年，似乎没有引起公众足够重视。这部精彩、好读的学术著作，对处于全球化时代的国家与个人有重大启发意义。 9·11事件是全球化进程的一个拐点，早年致力于世界文明冲突研究的亨廷顿在事件...  (展开)
11 1 3回应
樗栎 2022-05-03 21:10:47 新华出版社2010版

to盎撒白男：You never live like common people

亨廷顿的《我们是谁》 聚焦于“美国人”这一民族身份的内涵，实际上演绎了安德森所说的“想象”发生的过程。亨廷顿将“美利坚民族”归结于：盎格鲁新教文化。他论证，美国并不是一个“移民的国家”，而是一个“定居者的国家”：在美国的建国过程中，是集体的经历和各界精英中涌...  (展开)
8 1回应
lolita83 2017-02-09 18:15:02 Simon & Schuster2005版

make America white again

老亨最后一本书，结合川铺上台看颇有预言意义。个人总结下要点。 1美国是盎格撒 清教（自由平等公民权等）为核心价值的宗教国家。 2美国并不是由移民建立的国家而是由英国清教开拓者建立的。所谓的移民熔炉是要把后来的移民溶为接受美国核心价值的人而不是吸收接受移民的固有价...  (展开)
5 2回应
Ariel 2012-02-07 02:30:33 新华出版社2010版

人人都有假想敌

按照中国人的思维，在别人的地盘上，老老实实本本分分，别到处惹事生非总是不会错的。而事实上，在美国的华人华裔群体也确实扮演着这种中坚力量的角色。大多数的华人都是勤勤恳恳的典型，力求不拖社会的后腿，也不做出头鸟而成为攻击的对象。 这还是文化使然吧，在...  (展开)
7 1 2回应
小川 2021-07-03 10:52:20

美国的墨西哥裔移民同化滞后的原因探析——基于文献综述对亨廷顿论述的补充

这篇书评可能有关键情节透露

亨廷顿在《我们是谁》的第九章开头指出了美国在20世纪后期行将分裂的危险趋势—— “到20世纪中期，美国是一个多民族、多人种的社会，拥有将多种亚文化包含于其中的盎格鲁-新教主流文化，以及根植于这一主流文化的共同政治信念。在20世纪后期，发生了一些事态，它们若继续下去...  (展开)
4 0回应
Yige 2020-12-25 12:13:32 新华出版社2010版

前政治正确末期的天问

1. 亨廷顿屌啊，首先区分定居者和移民，然后直言不讳说美国并不是移民之国，美国特性来源于早期英国清教徒定居者烙下的盎格鲁-新教文化，后来的移民都要加入这一框框，放弃自己本来的文化与信仰，才算是同化成功，美国共同体才能稳定且牢固。之后直抒胸臆表达对大量西语移民涌...  (展开)
3 0回应

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