内容简介 · · · · · ·
这本书有趣的地方在于它的形成是在大学课堂上,“小说家的十三堂课”指的不是“要成为小说家所必须上的十三堂课”或是“小说家去听的十三堂课”,而是上海复旦大学邀请作家王安忆驻校上课,透过课堂演讲资料的整理而产生这本书,对于大学的文学教育而言,它提供学院的文学理论与小说作者的实务经验得以碰撞的机会,另一方面,透过课堂的讲述,小说作者的创作观与教育观也得到彰显。
邀请作家进入大学里面演讲,西方最为著名的有“诺顿讲座”(其中卡尔维诺《给下一轮太平盛世的备忘录》和艾柯《悠游小说林》已有中文译本),但“诺顿讲座”的遴选基本上还包含了对作家的高度敬意与认证,也因此讲座的演讲对象包含了许多研究文学的教授,这促使作者的讲稿都十分慎重其事,甚至积极地在讲稿中陈述对于小说的见解与创发新理论,这使得这些讲座辑录包含了抽象的创作观与创作理论。
相较之下,王安忆在复旦大学所开的这门...
这本书有趣的地方在于它的形成是在大学课堂上,“小说家的十三堂课”指的不是“要成为小说家所必须上的十三堂课”或是“小说家去听的十三堂课”,而是上海复旦大学邀请作家王安忆驻校上课,透过课堂演讲资料的整理而产生这本书,对于大学的文学教育而言,它提供学院的文学理论与小说作者的实务经验得以碰撞的机会,另一方面,透过课堂的讲述,小说作者的创作观与教育观也得到彰显。
邀请作家进入大学里面演讲,西方最为著名的有“诺顿讲座”(其中卡尔维诺《给下一轮太平盛世的备忘录》和艾柯《悠游小说林》已有中文译本),但“诺顿讲座”的遴选基本上还包含了对作家的高度敬意与认证,也因此讲座的演讲对象包含了许多研究文学的教授,这促使作者的讲稿都十分慎重其事,甚至积极地在讲稿中陈述对于小说的见解与创发新理论,这使得这些讲座辑录包含了抽象的创作观与创作理论。
相较之下,王安忆在复旦大学所开的这门课,对于大学生而言,则显得相当的充实与实际,甚至可成为培养创作者或小说爱好者的入门书。一方面她的语言十分流畅,整堂课几乎都在“讲故事”,学生在听故事之余,潜移默化中也学到讲故事的技巧。另一方面,这些小说透过她的诠释与分析得以变成创作的养分,甚至影响到她的创作态度与观点,学生可以清楚的看到作家对文学、对世界的诠释,乃至于她对上课的认真与热情。
王安忆在这十三堂课中,阐释了几个主要观点,诸如:好小说都是好神话,小说有其自身的逻辑,而在小说独立的心灵世界中,作者必须用他的理性将他和人群不调和的情感创造出作品来,这些观点有绝大部分都来自既有的文学理论,尤其是写实小说的创作观点。而相较之下,马奎斯的魔幻写实小说《百年孤寂》的分析则不似其它作品精彩与精辟,从中,读者不难看出作者的偏好与专长。
身为一个透过阅读而“上课”的学生,我相信这门课具有吸引学生的质素,从一个作家眼中去分析文学作品与从学院教授的理论基础去诠释,必定有其不同之处,王安忆对于小说的掌握与她对创作的关注不可分割,在生动的讲述中,小说家的身份与实务经验在课堂中成为可供分析的经验来源,而讲者丰富的创作经验恰恰是学院的理论所无法给予及传授的知识。
小说家的十三堂课的创作者
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王安忆 作者
作者简介 · · · · · ·
王安忆,当代女作家,祖籍福建同安,1954年生于南京。1955年随母茹志鹃迁居上海。1969年初中毕业。1970年赴安徽插队。1972年考入江苏徐州地区文工团。1978年回上海任《儿童时代》编辑,后任中国作协理事、作协上海分会专业作家。1975年冬开始发表作品,1980年发表成名作《雨,沙沙沙》。著有小说集《雨,沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《尾声》、《流逝》、《小鲍庄》,长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水三十章》、《父系和母系的神话》、《长恨歌》,散文集《蒲公英》、《母女漫游美利坚》(与茹志鹃合集),儿童文学作品集《黑黑白白》,论著《心灵世界��王安忆小说讲稿》以及《乘火车去旅行》、《王安忆自选集》等。其中《本次列车终点》获1982年全国优秀短篇小说奖,《流逝》和《小鲍庄》分获全国优秀中篇小说奖。《长恨歌》获“第五届茅盾文学奖”。...
王安忆,当代女作家,祖籍福建同安,1954年生于南京。1955年随母茹志鹃迁居上海。1969年初中毕业。1970年赴安徽插队。1972年考入江苏徐州地区文工团。1978年回上海任《儿童时代》编辑,后任中国作协理事、作协上海分会专业作家。1975年冬开始发表作品,1980年发表成名作《雨,沙沙沙》。著有小说集《雨,沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《尾声》、《流逝》、《小鲍庄》,长篇小说《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水三十章》、《父系和母系的神话》、《长恨歌》,散文集《蒲公英》、《母女漫游美利坚》(与茹志鹃合集),儿童文学作品集《黑黑白白》,论著《心灵世界��王安忆小说讲稿》以及《乘火车去旅行》、《王安忆自选集》等。其中《本次列车终点》获1982年全国优秀短篇小说奖,《流逝》和《小鲍庄》分获全国优秀中篇小说奖。《长恨歌》获“第五届茅盾文学奖”。
目录 · · · · · ·
第一堂课 小说的定义
第二堂课 作家的处女作
第三堂课 张承志的《心灵史》
第四堂课 张炜的《九月寓言》
第五堂课 雨果的《巴黎圣母院》
第六堂课 托尔斯泰的《复活》
第七堂课 罗曼?罗兰的《约翰?克利斯朵夫》
第八堂课 艾米莉?勃朗特的《呼啸山庄》
第九堂课 马尔克斯的《百年孤独》
第十堂课 曹雪芹的《红楼梦》
第十一堂课 小说的情节和语言
第十二堂课 小说的思想
第十三堂课 小说的情感
附录
感情和技术
解读《悲惨世界》
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我有一个也许是专断的观点,我以为最适合创造艺术的社会是高度集权的社会,他的社会成员只有两类人,一是贵族,一是奴隶,这两类人都不需要参与物资的分配,前者是有特权,后者是绝对无权,因此他们才有可能避免文化的消费,而积累起精神的果实。比如中国古典文化,它是典型的象牙塔文化,它是以牺牲大多数人的文化而建设起来的高级文化,中国的文字和书面语言极其典雅,它须有极高的智慧和教育才可掌握的,它的法则非常模糊,讲的是悟性,所以"五四"的知识分子,高举民主科学的旗帜,其中一项重要任务重就是白话文运动,致力于使中国的文字变成大众的文字,而当艺术从宝塔尖走下来的时候,它的圣光便渐渐消失,化为人间的声色。 (查看原文) —— 引自第168页 -
在这样一个意识形态的国家里,知识分子都有种貌似精英的位置,好像是站在中心位置,而实际上一个真正的知识分子,往往是站在边缘地带,不可能是主流性的,主流是由经济、政治、历史的规律来形成的,而知识分子则是独立的位置,在边缘的地方。 (查看原文) —— 引自第32页
> 全部原文摘录
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小说家的十三堂课的书评 · · · · · · ( 全部 25 条 )
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为王老师激情发声!总之就是十分牛B
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杂书杂记—王安忆《心灵世界》
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和“心灵世界――王安忆小说讲稿 ”是同一本书么? | 来自默 默 | 5 回应 | 2024-06-26 15:25:39 |
买不到了,卓越125元!!! | 来自唐荷LotusTown | 2012-09-04 14:21:30 | |
无 | 来自曹雨田 | 2008-11-17 18:01:34 |
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复旦大学出版社 (1998)8.3分 480人读过
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订阅关于小说家的十三堂课的评论:
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8 有用 万 2010-04-13 08:29:01
唯一不能认同的话是:作家最初用于创造的是自己的经验.....如果有前程的作家,它就不是自传;而一般的作家,它就真的是一个自传。
0 有用 魏小河 2012-06-25 00:46:49
逻辑情节中的动机,骨干的语言那一章最有可操作性。别人上一学期的课,被我一下午看完了,难免有点消化不良的感觉。
1 有用 evayiyi 2012-04-13 09:35:48
读开头时全情贯注,超往后就越发力不从心了,更没能渐入佳境。好像开头用力过猛了,前面和后面就不是顺着写一样的,整本书最好的一段是第一堂课里她那个朋友关于同性恋的看法:“为什么这个世界上有许多好的艺术家都是同性恋者......同性恋是一种没有结果的,没有用的情欲。它不像男女之间可以生孩子,可以组织家庭,同性恋之间的感情是最无用的,而艺术就是最无用的。”它好像和全篇没什么关系,但却能让读的人想很久。此外... 读开头时全情贯注,超往后就越发力不从心了,更没能渐入佳境。好像开头用力过猛了,前面和后面就不是顺着写一样的,整本书最好的一段是第一堂课里她那个朋友关于同性恋的看法:“为什么这个世界上有许多好的艺术家都是同性恋者......同性恋是一种没有结果的,没有用的情欲。它不像男女之间可以生孩子,可以组织家庭,同性恋之间的感情是最无用的,而艺术就是最无用的。”它好像和全篇没什么关系,但却能让读的人想很久。此外,就是第二堂课介绍《组织部新来的青年人》和《玩笑》,之后会激起你要一读的冲动。不是说复述情节不可以,但是如果在重述之后接着就空了,塌了,那么这种感觉是非常糟糕的。 (展开)
9 有用 霍乱 2014-04-16 23:06:43
东鳞西爪, 不成体统. 唯最后三节-- 小说的语言, 精神, 情感--有可读处. 王安忆的整体精神都是保守的, 虽然不能说脱节, 但也实在难以翻出任何新意.
0 有用 章鱼大头丝 2008-07-17 13:34:02
引领精神。
0 有用 方六 2024-01-28 13:45:12 北京
分析小说的视角:心灵世界与现实世界的关系。讲语言和讲一流作家与九流作家写爱情的部分有启发。
0 有用 Crossick 2023-07-04 22:51:42 山东
泥沙俱下,有些关于宗教、哲学和人类心理的论述不堪卒读。
0 有用 梨福楼 2023-05-25 10:40:21 湖北
听过一次王安忆的讲座,讲阿城的《三王》,整个过程就是再讲三王的故事情节。这本书也是如此,就是一本对小说梗概的介绍。没有作者的思考,没有对现实的理解,没有对理论深度的思考,就文本讲文本,只是学到了小说的内容罢了
0 有用 飞是飞翔的翔 2023-04-23 00:13:37 河北
分析了十部小说和三章综述,易读但不好懂。
0 有用 一叶知秋2018 2023-03-05 22:32:27 江苏
理论是文学阅读之矛。