内容简介 · · · · · ·
有人說吳濁流是取這個衵名就已經不朽了。他藉本書主角胡太明猶疑的一生，把日治下台灣人的民族性格、台灣人的身分認同糾結，及台灣這個番薯島嶼總是孤兒般擺盪於不同名號的外來政權裡的悲慘命運，一一揭露出來。
《亞細亞的孤兒》把日本統治下的台灣，所有沈澱在下層的污泥殘渣，一一揭露出來–吳濁流的期許、幻滅、覺悟，就台灣的歷史與文學而言，都是一份珍貴的見證，就時代的意義而言，則象徵了理想家投入的先驅精神。
亚细亚的孤儿的创作者
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吴浊流 作者
作者简介 · · · · · ·
吴浊流（1900－1976）本名吴建田，号饶畊，台湾省新竹县新埔镇人。现代小说家、旧体诗人。其祖父是富有民族节操和汉学修养的文士，父亲为当地名中医。
1910年就读于新埔公学校 。1916年进入台湾总督府国语学校师范部（后改为台北师范）。1920年毕业后从事教育工作。1928年参加“苗粟诗社”，写旧体诗词，并坚持几十年，做诗上千首。1936年，他发表处女作《水月》。1940年，因在校运动会上，看到日本视学公然凌辱本省教员，愤然辞职，结束近20年教师生涯。1941年 赴大陆，在日占领下的南京任《大陆新报》记者，后又任日本商工所翻译。1942年3月返回台湾，先后任《日日新报》、《台湾新报》、《新生报》、《民报》等报记者。1948年任大同工业职校训导主任，次年任台湾工业同业公会专员，坚持文学创作。1964年创办《台湾文艺》杂志，共出52期。1969年...
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“戰場上大規模的殺人，是日本人用國家的名目而把它合理化，英雄化起來。一切的矛盾，胚胎於此。歷史以國家為前提，而歪曲事實，教科書不過是把國家的存在正當化起來，而擁護其權利的宣傳文字而已。由小學至大學的教育的過程，總之是其宣傳的一貫過程而已。因這種教育，使人們習慣於國家生活，由因襲而更成為制度，制度就把人類硬收入那鑄型裏面去。不願被嵌入這種鑄型的人，就被視為異端或叛徒。” 摘录来自: 吳濁流. “亞細亞的孤兒。” Apple Books. (查看原文) —— 引自第453页 -
太明只用筷子蘸了一下，筷头拉起白白长长的山药汁，他联想到鼻汁，心一怔便不敢吃了。 (查看原文) —— 引自第36页
> 全部原文摘录
丛书信息
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新台灣文庫(共7册)，
这套丛书还有
《無花果》《笠山農場》《二二八事件學術論文集》《無花果：台灣七十年的回想》《謝雪紅評傳》
等
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订阅关于亚细亚的孤儿的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 gallagher 2012-11-03 18:23:22
被虎狼包围的草食系文艺青年之悲剧人生
4 有用 Opus 2008-11-20 14:09:33
中學讀的。。。這本雖被推崇為台獨意識先聲，然文學面，其行文文法受日文影響，慣於隱去主語（私）、以第三人稱而進行陳述，讀來已覺隔膜，毋寧更像翻譯小說。
0 有用 Tomania 2021-09-05 20:23:29
台湾被荷兰人骑过，被日本人骑过，被大陆人骑过，我们都想要她，可是总天不随人愿。
1 有用 想本雅明迟了迟 2017-07-16 05:58:48
如果读了这个书还念念不忘地谈台湾的身份啊，识别啊，性别啊等等伪问题，就不是学识不够，而是坏了！
1 有用 opentry 2011-12-29 13:45:41
前2/3围城， 后1/3狂人日记。文字乡土，了解台湾人民的三观。
0 有用 洋葱发芽了呀 2023-09-17 22:23:26 中国台湾
“孤儿意识”由此诠释
0 有用 张老实 2022-12-26 19:14:34 北京
主人公作为台湾知识分子代表在几十年里一直寻找自己的身份，他的困境也是台湾困境，自甲午之战以来，台湾犹如卖给人家的童养媳，娘不疼舅不爱，夹在大国博弈之中恍若孤儿一般。文法上过于老套，前半部分十分优美后半部分似乎为了记录时代而让行文显得有些仓促
0 有用 Tomania 2021-09-05 20:23:29
台湾被荷兰人骑过，被日本人骑过，被大陆人骑过，我们都想要她，可是总天不随人愿。
0 有用 島國拾影 2021-07-14 19:32:36
縱貫台灣日本殖民時期的平民群像。太明是幸運的，但是礙於身分認同滿腹冤屈，最後敵不過心魔瘋了。瘋的理由些許刻意，但得注意到成書年分 (1945年)，便可知道書中各種各樣的人物和連珠炮論點，皆為當年吳老等輩知識分子的滿腹憤慨。台灣連翹 (金露花) 頑強、不易輕易拔根的生命力，後來吳老也以此植物命名其最後一本著作。
0 有用 浴缸 2021-01-26 16:20:04
胡太明身处这样的环境之下还保持着头脑的清醒，对他来说是莫大的残忍。