出版社: 遠流
译者: 黃建宏
出版年: 2003-10
页数: 351
定价: NT$ 350
装帧: 平装
丛书: 遠流電影館
ISBN: 9789573250180
内容简介 · · · · · ·
這項研究並不是一套電影史,而是嘗試對屬於電影的影像與符徵進行分類。我們在此對第一類型的影像──即運動-影像,還有它的主要變化──感知-影像、動情-影像與動作-影像,以及構成上述影像特徵的各種(非語言學)符徵等等進行思考,有時是光與陰影的抗爭,有時又是光與白色的關係。這些質性與力量有時表現在容貌上,有時又展示在「任意空間」裡;有時揭示出原創世界,又有時實現於假定為真的地點裡。電影裡的偉大作者各有所長地發明並構成了這些影像與符徵,他們不只得以媲美畫家、建築師與音樂家,甚至可與思想家並駕齊驅。光是經由視聽效果而批判或讚揚是不夠的,而是應該說明思想如何用運動-影像,以及最深刻的時間-影像的聲光符徵來進行,以求偶爾能生產出偉大的作品。
電影I:運動-影像 的创作者
· · · · · ·
-
吉尔·德勒兹 作者
作者简介 · · · · · ·
Gilles Deleuze(1925~1995)
法國哲學家,生於巴黎,曾任教於索邦大學(University of Sorbonne)及梵森大學(University of Vincennes),為‘68年五月學潮運動先驅。思想影響後世甚鉅,範圍包括哲學、政治、心理分析及哲學等。著有《差異與重複》(Difference et Repetition)、《何謂哲學》(Qu'est-ce que la philosophie?)《千重臺》(Mille plateaux,與加塔力﹝Felix Guattari﹞合著)等。
丛书信息
· · · · · ·
喜欢读"電影I:運動-影像 "的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"電影I:運動-影像 "的人也喜欢 · · · · · ·
- 電影II:時間-影像 8.9
- 什么是哲学 9.0
- 德勒兹论福柯 8.6
- 弗兰西斯·培根:感觉的逻辑 8.6
- 德勒茲論文學 8.7
- 哲学与权力的谈判 8.4
- 电影符号学质疑 8.5
- 图像的命运 7.5
- 普鲁斯特与符号 9.1
- 奥逊·威尔斯论评 8.3
電影I:運動-影像 的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
德勒兹“运动—影像”小考
这篇书评可能有关键情节透露
(一) 德勒兹是在伯格森的基础上继续“运动—影像”的哲学思辨的。 伯格森曾将电影视为一种“虚假运动”,他批判这样的观点:电影是通过在抽象、均质的时间瞬间点上捕捉“经过的空间”,把物质运动的状态以固定切面的方式按照自然知觉串联起来,形成连续的影像。这是以“静态... (展开)《运动-影像》个人笔记
应雄:德勒兹《电影1》中的“运动影像”
> 更多书评 11篇
论坛 · · · · · ·
絕版書 | 来自安獭獭 | 23 回应 | 2016-05-27 12:31:36 |
贴一篇黄建宏为《离席》写的序言 | 来自Eco | 2015-04-01 10:57:27 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部5 )
-
Univ Of Minnesota Press (1986)9.4分 100人读过
-
湖南美术出版社 (2016)9.3分 705人读过
-
-
Editions de Minuit (1983)9.8分 22人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 电影研究 (樹)
- Deleuze studies (Feline)
- 学人与电影 (栖昔)
- 闲着没事读读书(四) (鹿小羽)
- 希望内地出版社引进出版/再版的一些电影类书籍 (除非)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于電影I:運動-影像 的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 灰狼 2017-01-15 19:51:56
黄建宏中文肯定不好,翻译扣三星
1 有用 韩梦想 2014-01-31 20:39:25
在大年初一读完这本书还真是有纪念意义呢......目测此人为水象,但实际上是摩羯座,太不科学了.......相比较来自于柏格森和皮尔士的各种演变运用,看看他具体的文本分析更好使。让人感叹的是他也阅片无数......后面这个大形式小形式以及各种分析默片喜剧黑泽明沟口希区柯克等等等等那真是特有才华的.......
0 有用 voodoochild 2010-10-31 17:34:37
浅读了一下。这货是个哲学家……对于电影理论这种东西,始终还是缺乏一点切身的体验。
0 有用 Lurgee 2017-01-27 00:32:27
@2017-01-27 00:32:27
5 有用 Hugo 2014-04-14 19:29:31
比天际更远,比灵魂更深。呵呵哒!
0 有用 舒袖 2024-05-19 21:26:57 上海
译者序写得挺好 翻译也比较典雅
0 有用 陆镜豚 2022-09-18 20:16:22
内容很有意思,但思想变成原文,又译成繁体,最后在简体的语言下阅读,读得好累。
0 有用 张梅曲 2022-08-16 10:59:58
留法博士令人震惊的译本。台本时间影像最后的附录还不错,重讲了运动影像4-1起德勒兹/柏格森对世界的本体论(宇宙论)层面的重要暴论:宇宙是平面,是运动-影像们的机器装配,宇宙即元电影;事物本身就是发光的,我们的意识只是一种对光的不透明性,吸光性或者反射性。
0 有用 彼得潘耶夫斯基 2021-05-02 21:02:44
‘当运动影像的宇宙与这些特殊影像之一相关联时,宇宙就在其中弯曲并组织起来。我们继续从世界向中心移动,但是世界已经弯曲,它已成为外围,形成了地平线。我们仍处于感知影像中,但我们正在进入动作影像。实际上,知觉只是差距的一面,行动是另一面。正确地说,所谓的行动是不确定性中心的延迟反应。但是,这个中心只能朝这个方向行动,也就是说,组织无法预料的反应,因为它以特权的面孔感知并获得了兴奋,消除其余部分。这就等... ‘当运动影像的宇宙与这些特殊影像之一相关联时,宇宙就在其中弯曲并组织起来。我们继续从世界向中心移动,但是世界已经弯曲,它已成为外围,形成了地平线。我们仍处于感知影像中,但我们正在进入动作影像。实际上,知觉只是差距的一面,行动是另一面。正确地说,所谓的行动是不确定性中心的延迟反应。但是,这个中心只能朝这个方向行动,也就是说,组织无法预料的反应,因为它以特权的面孔感知并获得了兴奋,消除其余部分。这就等于要记住,所有感知都是首先的感觉运动。如果世界绕着感知中心弯曲,那么从行动的角度来看已经是不可分离的了。通过曲率,感知到的事物为我提供了有用的一面,与此同时,我已成为一种动作的延迟反应也学会了使用它们……’ (展开)
0 有用 壬冬 2021-04-23 19:27:44
“影像即世界”