宗教经验之种种的书评 (27)
文景杂志
华夏出版社2005版
王树人：回归宗教本真——读詹姆斯著《宗教经验种种》（尚新建新译）随笔
原载《文景》2010年1、2月合刊 詹氏《宗教经验种种》在西方已经成为经典，中国学术界还缺少重视。虽然上世纪唐钺先生已经译出，于1947年由商务印书馆出版，但研究者寥寥。现今，新建君发大志愿重译之，以为当下语境读者之需，还写出长篇学术导言，难得也。詹氏不仅...
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曼陀罗之舞
华夏出版社2005版
真正的修士随身只携带琴
《宗教经验种种》基本上是以西方的神秘体验为案例，而西方的神秘体验基本上是以上帝的存在为背景的，西方人，许是情感强烈的缘故，灵魂的救赎多是以上帝临现开始的。 而在东方甚至没有神秘主义的说法，在佛教中，那些神秘体验和神通能力只是修行过程中的一种客观表象。不同...
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鵬鵬 James
广西师范大学出版社2008版
通过仪式来理解宗教经验——对《宗教经验之种种》个人解读
威廉•詹姆斯（William James）在《宗教经验之种种》（The Varieties of Religious Experience）里把各种刻板的宗教教义、制度等放在一边，而将个人对圣灵的体验与情感放在了第一位。在此，笔者想引出自身在一次天主弥撒仪式中的个人宗教经验，来结合《宗教经验之种种》（以...
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Ammi
华夏出版社2012版
快跑，不要读，垃圾翻译
如题。 几年没登的豆瓣，特意下载app登上来，因为我实在是受不了这个垃圾翻译了。 译者尚新建还是北大哲学教授。所以这是您找学生翻的吗？你要不要问问学生是不是偷懒机翻了？据说现在讲机翻会被退学？没事，我已经大学毕业十多年了。还是，您自己翻译的？ 买了另一个译本的电...
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Sophia的书房
我们最深刻的归属之地
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“宗教是指个体在其孤独的状态中，当他认定自身与其所认定的神圣对象有某种关系时的感觉行动与经验” 詹姆士不是从制度和习俗的角度，也不从宗教的起源和历史下手，他并不做存在判断，而是从价值命题的角度来考查宗教。他解释了非理性和潜意识的力量，指出了理性的局限性以及宗... (展开)
孔丘
Forgotten Books2008版
The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature (1902)
William James：The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature (1902) The Varieties of Religious Experience was first presented as a series of lectures at the University of Edinburgh in 1901. To prepare for the talks, Harvard p...
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RickyZhang
海南出版社2016版
一种叫做“宗教”的情绪
这本书是美国心理学之父威廉·詹姆士关于宗教经验的二十次演讲的逐字稿。非常特别的视角去看待宗教，或者可以说是站在心理学的角度，从生理经验和心理经验上去认知宗教。 而且并没有区别不同的宗教，虽然看的出是以天主教为主，但更多的是对于所有宗教的共性之处。按照詹姆士的...
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追逐落叶的雨滴
不比不知道 商务（唐钺）VS 华夏（尚新建） 部分目录和正文译文对比
[宗教经验之种种] 第一讲 宗教与神经学（第1页） 引论：这一组演讲不是人类学的，而是讨论个人的经验。事实问题与价值问题。事实上，宗教人往往是神经病态的。对于为上列理由而排斥宗教之医药的唯物论加以批评。 推翻宗教起源于性欲之说。心的一切状态都有神经上的条件。心态...
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森罗万象
华夏出版社2012版
翻译使我有了强烈的阅读原文的欲望
对此版本的译文有些理解障碍，总觉得有一些生硬，感觉自己读的不是汉语，而是用汉字写的英文，是不是翻译过程比较仓促呢？另外，豆瓣上许多外国学术著作的评分都让人觉得莫名其妙，不知道评分人和撰写书评的人有多少是真正阅读过然后根据自己真实感受得出的结论，总觉得有那么...
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懒残僧
读《宗教经验之种种》其二——圣徒与教会
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读完了下半本《宗教经验之种种》。如果说上半本主要说的是宗教经验的问题，下半本作者主要在阐述宗教价值的问题。我对下半本的兴趣没有上半本来的大。这本书我算是读的足够认真，只是全篇的翻译腔让人不适。 接上篇读书笔记，就我的理解，所有的“上帝”“佛祖”等等都是人类自... (展开)
懒残僧
海南出版社2016版
读《宗教经验之种种》其一——降生与皈依
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今年开始读了一堆与宗教相关的书。朋霍费尔系列告诉了我什么是圣徒；韦伯系列从宗教精神出发阐述了其对社会体制的影响；奈保尔系列记录了底层狂信者对于宗教的态度。手上还有图书馆借来的《禅的黄金时代》和《东方智慧的崛起》。已读的书中都没有提到一个我比较感兴趣的方面，... (展开)
Ālayavijñāna
华夏出版社2005版
人性深处之宗教——詹姆斯宗教观浅析
一、宗教的本质——打破理性主义的囚笼 詹姆斯对于宗教的关注与其个人成长背景密不可分，尤其是他父亲早年皈依于瑞典基督教中神秘主义的宗教体验曾给他以潜移默化的影响。 “他父亲的宗教热忱（例如他笃信斯韦登鲍格）深深影响了他；一种人格神秘主义和英格兰求实精神的奇异结...
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弦歌
广西师范大学出版社2008版
一本好书胜于良药。专治各种矫情
作者是从宗教心理学的角度（仍然是自然科学的角度）进行分析宗教中的个别现象，心理学的研究对象要么是天才，要么是白痴。心理学的思想就是从不同的学术研究的角度表达自己的观点，有点类似中国传统的五行生克理论，只要你能说得通。那都是对的。或者说就没有黑白，对错。这本...
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通灵顽石
华夏出版社2005版
第一至七讲 关键概念索引
第一讲 两大问题的辨析：宗教倾向是什么?这些倾向的哲学意义？--有别于一股脑归咎“医学唯物主义”，心理状态有其独特的价值，不是单纯的“实存”（VS应存）能够决定的-直接洞察力、哲学的合理性、道德的有益，是我们判断的唯一标准-警惕把事物归为某种原因（独断论、经验论者...
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小鸭子的俱乐部
商务印书馆2017版
詹姆斯《宗教经验种种》读后感
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阅读这本书大部分为了威廉詹姆斯，另一部分则为了“宗教学导论”课程评价需要。我在2021年8月份听了陈亚军老师的英美哲学课程，其中涉及了威廉詹姆斯的主要思想。然而，如今再去回想詹姆斯思想的内容，确已有些漫漶了，只能给他忝加三个标签：一则是彻底的经验主义，二则是实用... (展开)