作者:
詹姆斯 (James William)
出版社: 华夏出版社
副标题: 人性的研究
原作名: The Varieties Of Religious Experience: A Study In Human Nature
译者: 尚新建
出版年: 2005-1
页数: 330
定价: 39.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统：经典与解释
ISBN: 9787508036519
出版社: 华夏出版社
副标题: 人性的研究
原作名: The Varieties Of Religious Experience: A Study In Human Nature
译者: 尚新建
出版年: 2005-1
页数: 330
定价: 39.00元
装帧: 平装
丛书: 西方传统：经典与解释
ISBN: 9787508036519
内容简介 · · · · · ·
宗教经验暗示，我们的自然经验，我们严格的道德经验和慎行经验，恐怕都不过是真正的人类经验的一个片断。宗教经验模糊了自然的轮廓，开拓了最为奇怪的可能性和视野。
如果观察一下人的整个心理生活，观察一下脱离学问和科学的生活，以及人们内心深处的私人追求，那就不得不承认，理性主义论述的那部分生活，相对说来十分肤浅。它能言善辩，滔滔不绝，它要求你拿出证据，它能诡辩，用言语将你打倒。但是，它还是不能说服你，让你信服。你的内心绝对有某个东西知道，这种结果肯定比与它相抵触的理性主义诡辩更真实，不管后者多么机智。
威廉·詹姆斯是19世纪末20世纪初美国最有影响的心理学家和哲学家之一。本书在从心理学角度对种种宗教经验的分析之中，实用主义观念贯穿始终，且思路清晰，洞见迭出，百年之后仍让人警醒。更让人震动的是，詹姆斯分析宗教情感既没有沾染宗教的情绪而陷于狂热，也没有因理智的分析...
宗教经验种种的创作者
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尚新建 译者
作者简介 · · · · · ·
威廉·詹姆斯（William James，1842—1910）美国本土第一位哲学家和心理学家，也是教育学家，实用主义的倡导者，美国机能主义心理学派创始人之一，也是美国最早的实验心理学家之一。1875年，建立美国第一个心理学实验室。1904年当选为美国心理学会主席，1906年当选为国家科学院院士。2006年，詹姆斯被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物之一（第62位）。
丛书信息
· · · · · ·
西方传统：经典与解释(共103册)，
这套丛书还有
《论古人的智慧》《惧怕差异》《海德格尔式的现代神学》《第一亚当与第二亚当》《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基（上下）》
等
。
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宗教经验种种的书评 · · · · · · ( 全部 27 条 )
鵬鵬 James
广西师范大学出版社2008版
通过仪式来理解宗教经验——对《宗教经验之种种》个人解读
威廉•詹姆斯（William James）在《宗教经验之种种》（The Varieties of Religious Experience）里把各种刻板的宗教教义、制度等放在一边，而将个人对圣灵的体验与情感放在了第一位。在此，笔者想引出自身在一次天主弥撒仪式中的个人宗教经验，来结合《宗教经验之种种》（以...
(展开)
Ammi
华夏出版社2012版
快跑，不要读，垃圾翻译
如题。 几年没登的豆瓣，特意下载app登上来，因为我实在是受不了这个垃圾翻译了。 译者尚新建还是北大哲学教授。所以这是您找学生翻的吗？你要不要问问学生是不是偷懒机翻了？据说现在讲机翻会被退学？没事，我已经大学毕业十多年了。还是，您自己翻译的？ 买了另一个译本的电...
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Sophia的书房
商务印书馆2002版
我们最深刻的归属之地
这篇书评可能有关键情节透露
“宗教是指个体在其孤独的状态中，当他认定自身与其所认定的神圣对象有某种关系时的感觉行动与经验” 詹姆士不是从制度和习俗的角度，也不从宗教的起源和历史下手，他并不做存在判断，而是从价值命题的角度来考查宗教。他解释了非理性和潜意识的力量，指出了理性的局限性以及宗... (展开)
孔丘
Forgotten Books2008版
The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature (1902)
William James：The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature (1902) The Varieties of Religious Experience was first presented as a series of lectures at the University of Edinburgh in 1901. To prepare for the talks, Harvard p...
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RickyZhang
海南出版社2016版
一种叫做“宗教”的情绪
这本书是美国心理学之父威廉·詹姆士关于宗教经验的二十次演讲的逐字稿。非常特别的视角去看待宗教，或者可以说是站在心理学的角度，从生理经验和心理经验上去认知宗教。 而且并没有区别不同的宗教，虽然看的出是以天主教为主，但更多的是对于所有宗教的共性之处。按照詹姆士的...
(展开)
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订阅关于宗教经验种种的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 守白 2006-09-12 23:22:55
有趣，颇有感触
0 有用 小老鼠 2011-05-08 23:13:14
在弗莱书中看到的介绍，是好书，但跟原先想象的有点区别
0 有用 印奥采 2007-01-08 09:21:20
读得兴致索然。我很难体会那种拿“信仰”当成生命里很重要事情的状态，也就难免对此类条理清晰的分析“信仰经验”的书籍有隔靴搔痒之感。
1 有用 Nin 2016-07-01 13:04:32
很宽容，很包含，很客观，深得我心
1 有用 苏民 2018-06-28 04:03:33
詹姆斯纯理性视角讲宗教体验神秘体验，和荣格以个人经验为主的论述完全不同。但加入了很多其他人的主观体验描述的素材，意外的全面、类型化，和易于理解。可惜詹的理性视角还是没法揭露神秘体验种种的真正意义。
0 有用 zh 2024-05-16 18:04:38 江苏
说威廉·詹姆斯是“宗教现象学”其实有点不够格，但多少它又对宗教情感和心理有一些切实的讲述和罗列。百多年前的讲座整理成书，当时影响很大，影响了荣格、博尔赫斯、克劳利等各路名人。
0 有用 荧惑 2024-05-11 04:12:52 上海
njq（西哲概论课提到）30%，弃，发现自己完全记不住这里看过的讲了什么。对我类似于大脑的准备活动 热身或是思维小游戏。
0 有用 路边的野草 2023-10-31 16:21:43 湖北
本书考察最突出的宗教经验，用心理学原理（重点是意识流和潜意识、阈限的概念）对宗教现象做出了实存判断，再根据实用主义哲学原则进行精神判断，得出人们需要信仰的结论。因为当时的讲座风气，这本演讲稿的论证未免显得弯弯绕绕，论点对于现代人来说也不见新奇，不过读到最后倒是也有一种豁然开朗的感觉，又一次彰显了詹氏以人为本的世界观和经验主义，以及英美哲学对个人经验的着重关注。另外某种意义上来说本书也是相当古早的鸡... 本书考察最突出的宗教经验，用心理学原理（重点是意识流和潜意识、阈限的概念）对宗教现象做出了实存判断，再根据实用主义哲学原则进行精神判断，得出人们需要信仰的结论。因为当时的讲座风气，这本演讲稿的论证未免显得弯弯绕绕，论点对于现代人来说也不见新奇，不过读到最后倒是也有一种豁然开朗的感觉，又一次彰显了詹氏以人为本的世界观和经验主义，以及英美哲学对个人经验的着重关注。另外某种意义上来说本书也是相当古早的鸡汤文学（bushi）。 (展开)
0 有用 通灵顽石 2023-10-31 14:41:05 北京
【updated：宗教的不可通约性。与其说它是一个“绝对的实体”，不如说它是一扇敞开的大门。】以为这周能读完。。。美中不足是有点琐碎
1 有用 冬妮 2023-07-29 20:21:00 广东
有时候会想，神显到底是什么呢？或许一两次有神秘的力量会出现… 但更多的时候，是人的良知与本能在做出恰当的反应与判断，更多的是对自己行为的高我审判与监督吧？也有一种可能，就是人订立契约—— 无论是跟什么生命体订立契约，只要订立的人在心里默许自己的契约成立，契约对人的感受、思想与行为就会建立契约关系。人自然会容易背叛别人、对别人说慌，但在自己这边，人如果建立了诚实与真诚的自我觉察机制，就会不太容易忽视... 有时候会想，神显到底是什么呢？或许一两次有神秘的力量会出现… 但更多的时候，是人的良知与本能在做出恰当的反应与判断，更多的是对自己行为的高我审判与监督吧？也有一种可能，就是人订立契约—— 无论是跟什么生命体订立契约，只要订立的人在心里默许自己的契约成立，契约对人的感受、思想与行为就会建立契约关系。人自然会容易背叛别人、对别人说慌，但在自己这边，人如果建立了诚实与真诚的自我觉察机制，就会不太容易忽视自己的恶念与背叛。毕竟，心外无物，对所有契约的违背，都是一种自我背离。 (展开)