内容简介 · · · · · ·
《古文观止》(注音版)(精)是以清代吴楚材、吴调侯所编的《古文观止》为底本，仅将原书前四卷中史料内容较强，缺乏散文美感的文章精简压缩，使之成为两卷，自第五卷后所有散文全部保留。最值得一提的是，我们打破了以往此类书籍的常规模式，在原文上通篇标注拼音，使广大读者阅读我国古代的优秀美文畅通无阻。同时，我们为了给读者提供更多的阅读便利，特意采用了全新版式设计，从而使读者能在拼音的辅助下，有针对性地区分阅读原文、译文和注释，并感受到疏朗轻松的视觉效果。
作者简介 · · · · · ·
吴乘权和吴大职是叔侄二人，浙江山阴（今绍兴）人。吴乘权字楚村，博览经史，学识丰富，一生以授馆为业，所著除《古文观止》外，尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯，秉承家学，颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡“课业子弟”。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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隐公五年春季，鲁隐公打算到棠邑去观赏捕鱼。 (查看原文) —— 引自第9页 -
臧僖伯进谏说：“凡是一种东西，不能够用来演习大事，它的材料不能够用来做器用，那么，国君就不要去理会它。国君的职责，就是使人民的行为符合法度与礼制的规定。所以，用讲习大事的行动来检验法度的差等，就称为法度；用材料来表明器物的文采，就称为礼制。既不合乎法度，又不合乎礼制，这就称为乱政。乱政屡次出现，就是导致衰败的原因。因此，春猎称蒐，夏猎称苗，秋猎称狝，冬猎称狩，都是为了在农闲的时间用这些方式来讲习大事的。每隔三年，还要出兵演习，(并借此来检验成果)演习完毕，再整治队伍回来，到庙堂里饮酒庆贺，祭祀祖宗，清点军用器物。彰显器物车服旌旗的文采，分清贵贱的区别，辨别等第伦次，安排少年和老人的顺序，这都是为了熟悉这种表示威仪的礼制的。如果鸟兽之肉不是用于祭祀，皮革齿牙、骨角毛羽不是用于军用器物，国君就不用亲自去猎取，这是自古以来的制度。至于山林河湖的物产，把它们取来做日用品。但那是贱役的小事，有关官吏的职责，不是国君要亲自过问的。” (查看原文) —— 引自第9页
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古文观止的书评 · · · · · · ( 全部 377 条 )
SFbuddhist
中华书局1959版
一封墙外青年的家书----读《李陵答苏武书》
《古文观止》里的这一篇，较少有人提及。对于李陵其人，也是鲜有人知。但是与他相关的著名历史公案，却因为司马迁的史笔传扬千古。司马迁正是为李陵仗义上书而受腐刑的。他把因此而来的满腔忿恨化成曲笔，婉转地刺向了当时的统治者。 另一位男主角的名声可就大...
(展开)
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订阅关于古文观止的评论:
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0 有用 御剑怜侍 2023-10-03 21:52:02 湖南
有些读音有待商榷，翻译也一般。果然古文和英语有相似的地方，只可意会，不可言传。
0 有用 Heyyy 2023-03-14 10:38:45 江苏
初中暑假在闸北图书馆边上买的，学生时期一直陪伴着我。删了部分左传，但我不喜欢战国策的内容。愆延日久今年总算全部抄录完毕。
0 有用 hsihsia 2007-12-22 13:02:24
我手头的是上、中、下三卷本简装版（2006年7月版），封面是很漂亮的橘色，古朴、典雅却不失时代美感。
0 有用 L.A.N 2012-11-20 16:45:43
是其曲弥高，其和弥寡。