作者:
[法]雅克·德里达 [意]基阿尼·瓦蒂莫 主编
出版社: 商务印书馆
译者: 杜小真
出版年: 2006年11月
页数: 241页
定价: 15.00元
装帧: 平装
丛书: 当代法国思想文化译丛
ISBN: 9787100048392
出版社: 商务印书馆
译者: 杜小真
出版年: 2006年11月
页数: 241页
定价: 15.00元
装帧: 平装
丛书: 当代法国思想文化译丛
ISBN: 9787100048392
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4 有用 琴酒 2010-12-06 21:18:51
这番读下来比上次读文字学的时候顺了许多,与文本的难易度和自己降低期待度有关。德里达直接从康德入手,“为了使自己与这个救助自己相当而应该做什么”,从海德格尔的启示性和黑格尔“上帝死了”的虚空之上的安宁这两条路以一种很莫名的诗意的方式展开,最终慢慢地引向荒漠中的荒漠,这个概念让我想起了黑格尔的世界之夜,然后引向宗教的宗教性,“生者的生命只有注重生命之外的东西才绝对有价值”。第一次看人直接抛出这个没有答... 这番读下来比上次读文字学的时候顺了许多,与文本的难易度和自己降低期待度有关。德里达直接从康德入手,“为了使自己与这个救助自己相当而应该做什么”,从海德格尔的启示性和黑格尔“上帝死了”的虚空之上的安宁这两条路以一种很莫名的诗意的方式展开,最终慢慢地引向荒漠中的荒漠,这个概念让我想起了黑格尔的世界之夜,然后引向宗教的宗教性,“生者的生命只有注重生命之外的东西才绝对有价值”。第一次看人直接抛出这个没有答案的问题,“为什么有某种东西,而不是一无所有?”此外和伽达默尔同样对词源学存疑——一种不再存活的语言其能呈现的到底有多少,语言到底是“把存在赋予了某种始终悬搁的并不存在的东西”。最后就是我果然是不适合政治,不论是看齐泽克还是德里达都会直接把联系现实的部分忽略。唔,现在有点明白德国哲学的式微了。 (展开)
1 有用 萧萧南浦 2008-10-28 10:41:12
看了20页,楞不知道他说啥,挫败
1 有用 soloye 2011-02-07 11:37:44
感觉他们也是各自在自说自话,而对于拉丁世界特别是语言不大了解的人来说,实在没有什么特别实在的意义
0 有用 春琴 2009-10-15 21:41:23
3.5
0 有用 Fishmore 2013-06-19 12:10:19
宗教的经验是逃亡的经验。荒漠里,我之悲伤更甚于尔。