拣尽寒枝

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• 老教授放下手中的刀叉，双手扶着餐桌，两眼死死盯着窗户外处某个地方，好一阵子没有说话。后来，我终于等到他把头转过来，听见他用迟缓的语调说：现在我们德国的大学已经没有人读维兰德了……可怕的遗忘！如今的文学史研究和教学热门的是现—当代文学……大学文科如果不把古典文学大师的作品作为研究和教学的主体，只会沦为快餐文化的附庸…… 见到老教授难过的样子，我赶紧宽慰他说：我们的德语文学也没有谁在研读维兰德，好些学德国文学的兴许都还不知道维兰德……我身边另一位在座的同伴也赶紧插话：我们的大学正在与国际接轨，大学外语系有外报阅读、科技德语一类课程，却没有古典文学课程。从前外语系以教古典文学为主，如今的外语系不过是在培养会说外国话的机器。 (查看原文)

  小强从周 2赞 2013-02-16 19:23:05

• 通过解读黑格尔的《精神现象学》，科耶夫提出了基于所谓欲望现象学的辩证历史哲学，其要义可以概括如下，“被承认的欲望”是人性的基本构成要素……为了获得承认，人与人之间的关系就成了霍布斯所说的豺狼，血腥厮杀不可避免，结果总有些人当了主人，而另一些人成了奴隶……人总想被所有人承认，同时又不想承认任何人，引起群体或国家之间寻求承认的生死之战，人类的社会形态（政制、法律、意识形态）都是这场战争的结果。 (查看原文)

  小强从周 6 回复 2013-02-16 08:58:01

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