这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部5 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 讲谈社•中国的历史 (正刚)
- 理想国 书香2014 (理想国imaginist)
- 2014年新书(第一辑) (嘉木立)
- 講談社·中國的歷史 (羅北山)
- ╚书╗我的阅读详细 (深夜球迷)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于疾驰的草原征服者的评论:
feed: rss 2.0
22 有用 nani❗💛💙 2019-05-07 14:38:55
哈哈哈,就知道好多人得喷作者杉山正明,毕竟戳了皇汉妄自尊大脆弱的小心心。杉山先生干得漂亮。 本书的切入点非常重要,在汉本位、中华王朝史之外,补充了六百年来辽、西夏、金、元的草原政权的崛起、统治、成就,尤其是在原始史料非常匮乏,汉文记载充满偏见、想当然、编造的情况下,作者能够深耕这一领域,依靠掌握多种语言,结合地理、气候演变等,讲述了不止是东亚草原中原领域,更辐射至欧亚、非欧。杉山先生真的了不起,让... 哈哈哈,就知道好多人得喷作者杉山正明,毕竟戳了皇汉妄自尊大脆弱的小心心。杉山先生干得漂亮。 本书的切入点非常重要,在汉本位、中华王朝史之外,补充了六百年来辽、西夏、金、元的草原政权的崛起、统治、成就,尤其是在原始史料非常匮乏,汉文记载充满偏见、想当然、编造的情况下,作者能够深耕这一领域,依靠掌握多种语言,结合地理、气候演变等,讲述了不止是东亚草原中原领域,更辐射至欧亚、非欧。杉山先生真的了不起,让我大开眼界,获益良多。 因为这本书,我居然开始喜欢看历史地图。其实,透过历史地图在各个时期的变化就能明显看出,中华王朝史观的狭隘、局限。 此书对大元的介绍,也让人耳目一新,尤其是在没有种族民族等歧视对人才的重用;穆斯林商人的活跃;大元对海运、海上贸易的开发,而正是以此为基础才有了郑和下西洋等等。 (展开)
12 有用 空想家 2014-03-08 18:04:32
要将衫山固定的政治立场和衫山学说里可能的政治效应分开。因此,衫山正明没有矫枉过正,”小中国“演变”大中华“的历史实相就是以夷变夏,摧毁汉人史观中的”华夷说“。但鞭挞汉人史观的目的,乃隔山打牛,以积亚洲北部五百年政治智慧之大成的蒙元帝国国家实践为史例,刺破”民族-国家“这一来源于西欧的政治幻象。
25 有用 虾米 2017-01-11 11:41:44
一本情绪化严重的书。作者在破除“中华本位主义”、将中国置于亚欧更大历史背景中的同时,又无可救药地滑入“草原本位”、“逢中必反”的极端。作者对汉文献的厌恶贯穿全书始末(汉人出于某种不可告人的目的歪曲历史),但这并不妨碍他采取双重判断标准:于我观点有用的,就是真的,于我观点无用甚至相反的,那就是假的。这使作者一方面站在道德的高度上花了不少篇幅批判欧阳修的欺世盗名和司马光“可怜的”精神世界(并以大无畏的... 一本情绪化严重的书。作者在破除“中华本位主义”、将中国置于亚欧更大历史背景中的同时,又无可救药地滑入“草原本位”、“逢中必反”的极端。作者对汉文献的厌恶贯穿全书始末(汉人出于某种不可告人的目的歪曲历史),但这并不妨碍他采取双重判断标准:于我观点有用的,就是真的,于我观点无用甚至相反的,那就是假的。这使作者一方面站在道德的高度上花了不少篇幅批判欧阳修的欺世盗名和司马光“可怜的”精神世界(并以大无畏的自得夸耀日本历史学家的直白坦率),一方面紧紧抓住若干孤例作为其全盘论证的支撑。譬如,作者因“凌迟”的存在而断然否定两宋的文治,甚至,连“文明”都不予承认了。譬如,作者对战争中汉民族与草原部落军队的作为作了一边倒的描述:凡辽金元军队攻破城池一律“扶老携幼、百姓来归”,宋明军队则无不“烧杀掳掠、无恶不作 (展开)
23 有用 PLUTO在读书 2015-11-08 23:45:10
201558自己春秋笔法如此明显,还好意思鄙视司马光和欧阳修,佩服。
20 有用 江海一蓑翁 2014-05-17 19:51:00
六章篇幅,有四章是在讲契丹,关于西夏、金和元的内容严重不足,虽然被推荐者姚大力老师鼓吹为“非均衡的奇妙张力”,但这种结构的严重失衡实在不敢恭维。90%的篇幅都是对相关史实的叙述,感觉像是历史故事书,而不是通史著作,综合和分析也是严重不足。作者试图重新确立这些少数民族政权的历史地位,却陷入了逢汉人文献必反的另一个极端,很多观点情绪化严重。这一卷实在让人失望。