Name: 历史对于人生的利弊
ISBN: 9787100020466

作者: ［德］尼采
出版社: 商务印书馆
译者: 姚可昆
出版年: 1998-10
页数: 77
定价: 5.1
装帧: 平装
ISBN: 9787100020466

豆瓣评分

8.5

116人评价

5星

57.8%
4星

31.0%
3星

11.2%
2星

0.0%
1星

0.0%

评价:

历史对于人生的利弊的创作者 · · · · · ·

尼采作者

作者简介 · · · · · ·

弗里德里希•威廉•尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日－1900年8月25日），著名德国哲学家。他是西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。是他，最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有反应，直到下一个世纪—— 20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

人类的一切兴趣和判断，一切评价，全都与个别的、一次性的东西相联系。…认为同样的我曾经一度同现在一模一样地生活过，痛苦过，奋斗过，竞争过，喜爱过，憎恨过，思想过，意欲过，而当宇宙大年周而复始、时会重逢之际，我还必须照本宣科，在同样的舞台上重演同样的角色，这是多么可怕的思想！个人生命固然如此，整个历史进程也完全一样：它之所以有价值，仅仅在于它是一次性的。 (查看原文)

麒麟 2 回复 10赞 2025-03-17 12:48:26

—— 引自章节：译者导读
一个希望在一瞬间理解所有东西的人，本应该通过长期奋斗去领悟那些难以理解的东西和崇高的东西，这样的人，只有在席勒关于"有理性的人之理性"的警句的意义之上，才能被称为是聪明人。有某样东西，小孩能看见，他却看不见:小孩能昕见，他却听不见。这种东西才是所有事情中最为重要的。因为成人不能理解这种东西，所以说他的理解力比小孩的理解力还要幼稚，比简单本身还要简单，尽管他羊皮纸似的面容之上有着许多聪明的皱纹，他的手指在解结时灵巧伶俐。他已经失去或破坏了他的本能。当他的理解力让他失望，他的道路穿过沙漠时，他不再信任那"神兽"，而信马由缰。他的个性动摇了，他对其不再有任何自信，它沉入到自己的内心世界中去了。这个内心世界在这里只意味着它所学过东西的杂乱无章的状态，而且由于只是一些无法面向生活的教条，这个内心世界总也没有外在的自我表达。再看远些，我们就会看到，历史对本能的遗弃如何将人变成了一些阴影和抽象概念，没人敢于表现个性，而是戴上面具，将自己装扮成一个有教养的人、一个博学之士、一个诗人或是一个政治家。 (查看原文)

Moira 9赞 2013-08-01 21:19:50

—— 引自第43页

> 全部原文摘录

喜欢读"历史对于人生的利弊"的人也喜欢 · · · · · ·

: 论贪婪论虚伪 8.5

: 历史哲学的重建 7.0

: 生存及生存者 8.6

: 现代哲学倾向

: 魏晋玄学史 7.8

: 拯救现象 9.1

: 生命权力、生命形式与共同体 7.0

: 启蒙哲学 8.8

: 卢梭 8.7

: 论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄业... 7.6

我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 37 条 )

历史对于人生的利弊的书评 · · · · · · ( 全部 71 条 )

热门只看本版本的评论

S/Z 2014-04-08 15:10:29

打倒龙应台，实行革命的人道主义

“此外，凡是仅仅教诲给我，不增进或者直接振奋我的行动的东西，都让我感到厌恶。”尼采在《历史对人生的利弊》的开头引用歌德这句话。尼采要求历史为人生服务，历史要作为振奋人的行动的存在。他把过去分为三类：历史的、非历史的和超历史的。 “非历史的”就是像动物一样... (展开)

21 15回应

Hier Tanze 2019-03-12 19:00:59 上海人民出版社2005版

笔记：《历史对于生活的利弊》（Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben， 1874）

【《历史对于生活的利弊》（Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben），是尼采于《悲剧的诞生》出版一年后（1874）写作的又一篇重要文章。在文中，尼采痛批现代世界将历史视为纯粹知识的倾向。他认为，历史永远是一种艺术、一种权力，总有对原初事件的扭曲。此... (展开)

0回应