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订阅关于宗教学导论的评论:
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0 有用 Hier Tanze 2020-08-09 22:15:30
缪勒区分了宗教学和宗教神学,使宗教学具有独立的学术地位。反对基督教至上主义,强调对宗教的理解必须在多种宗教的比较中才能形成(歌德,“He who Knows one, Knows none.”)。宗教学研究的基本方法是分类和比较,缪勒尤其关注语言,认为语言自身半物质半精神的抽象特质,使得人误认误创了一个独立于日常世界的神圣世界,并最终抽象出一神。缪勒将宗教的心理定位于对无限者的关怀。
0 有用 pluszero 2023-11-05 12:02:21 上海
1870年的演讲,现在读肯定是学术史意义更大一些。从字里行间能感受到缪勒目睹比较语言学在德国英国发展起来的欣慰,以及建设比较宗教学的动力与希望!
2 有用 甚小望远镜 2016-10-30 13:58:40
1870年穆勒在牛津的四次演讲,在学术史上被视为比较宗教学建立的标志。不过穆勒更应当被视为一个伟大的东方学家,语言、神话、历史都是借以探求穆勒命名的“比较神学”(对应于“理论神学”)的工具。尤其值得一提的是穆勒也是著名的《东方圣书》的主编,其中中国经典的部分由理雅各翻译。
1 有用 HB 2010-06-26 14:57:50
三分之一mark。被书名误导,以为是论文,实际上是四篇演讲稿。
0 有用 annie_L 2020-05-31 01:59:37
第二章,语言与宗教的关系。
0 有用 四环素牙 2024-06-07 16:48:36 河北
一定要买2010年3月黄封面这版的,不要买此条目下1989年11月老版本的。2010版18.1万字,而1989年版本只有16.9万字,差了1.2万字的内容,虽然译者都一样,但新版本有了较大的译文增订和改动。
0 有用 因其荒谬,我才 2024-05-23 18:03:02 江苏
宗教学的开山之作,缪勒提出“只知其一,一无所知”,建立了比较宗教学极其研究方法,区分了理论神学和比较神学。读来还是比较轻松的。
0 有用 pluszero 2023-11-05 12:02:21 上海
1870年的演讲,现在读肯定是学术史意义更大一些。从字里行间能感受到缪勒目睹比较语言学在德国英国发展起来的欣慰,以及建设比较宗教学的动力与希望!
1 有用 阅微° 2023-03-07 20:25:32 上海
“只知其一,一无所知。” “不论一个主题对我们来说是多么神圣,多么珍贵,真正的尊敬在于我们对待它时有十足的信心,不存恐惧,不存偏袒,怀着关心和爱护,当然最重要的是要不妥协地、坚定地忠于真理。” 此书真正开启了宗教学的时代,并奠定比较的研究方法“以所能获得的最广泛的证据为基础,以人类心智所能把握的最广阔的感应为基础” 以人之“信仰天赋”来理解宗教,它独立于“感觉和理性”,而这一研究将从分类开始,真伪... “只知其一,一无所知。” “不论一个主题对我们来说是多么神圣,多么珍贵,真正的尊敬在于我们对待它时有十足的信心,不存恐惧,不存偏袒,怀着关心和爱护,当然最重要的是要不妥协地、坚定地忠于真理。” 此书真正开启了宗教学的时代,并奠定比较的研究方法“以所能获得的最广泛的证据为基础,以人类心智所能把握的最广阔的感应为基础” 以人之“信仰天赋”来理解宗教,它独立于“感觉和理性”,而这一研究将从分类开始,真伪,自然或天启,民族或个人皆非科学之类别,宗教的类属将以语言之类属为依据。 宗教在形成民族过程中起到不可忽视之作用,“一个民族,只有当它能从自己的神话上判断自身为民族时,才能成其为民族。” 我们要做的只是真诚地虔诚地阅读它们,从宗教中找寻美好的东西... 虽不认同从语言学的角度切入,但感动于学科之初心 (展开)
0 有用 海的嗝儿 2023-02-26 14:51:24 上海
宗教学开山之作 “只知其一,一无所知”