作者:
[美] 艾朗诺 出版社:上海古籍出版社 副标题: 北宋士大夫的审美思想与追求 原作名: The Problem of Beauty: Aesthetic Thought and Pursuits in Northern Song Dynasty China 译者:
杜斐然
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刘鹏
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潘玉涛
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郭勉愈 校 出版年: 2013-4-1 页数: 316 定价: 48.00元 装帧: 平装 丛书:海外汉学丛书 ISBN: 9787532567706
艾朗诺（Ronald Egan），现任斯坦福大学汉学讲座教授，曾获得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究员资格，参与撰写《剑桥中国文学史》。致力于中国古典文学研究。尤精于宋代诗学、宋代士大夫文化与宋代艺术史。曾将钱钟书《管锥编》选译为英文。即Limited Wews：Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu（哈佛大学出版社，1998）。出版专著包括：《欧阳修的文学作品》（The LiteraryWorks ofOu-yangHsiu，剑桥大学出版社，1984）；《苏轼的言、象、行》（Word， Image， and Deedin the Life of Su Shi， 哈佛大学出版社，19...
艾朗诺（Ronald Egan），现任斯坦福大学汉学讲座教授，曾获得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究员资格，参与撰写《剑桥中国文学史》。致力于中国古典文学研究。尤精于宋代诗学、宋代士大夫文化与宋代艺术史。曾将钱钟书《管锥编》选译为英文。即Limited Wews：Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu（哈佛大学出版社，1998）。出版专著包括：《欧阳修的文学作品》（The LiteraryWorks ofOu-yangHsiu，剑桥大学出版社，1984）；《苏轼的言、象、行》（Word， Image， and Deedin the Life of Su Shi， 哈佛大学出版社，1994）；《美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求》（The Problem of Beauty：Aesthetic Thought and Pursuits in Northem Song Dynasty China，哈佛大学出版社，2006）
![[美国] 艾朗诺](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/9ff9a2a091f8ae4f381fb9df595b3489.jpg)
kusuriyamai
Meowtopia
3 有用 九微 2015-12-14 20:52:03
宋词那两章基本是雅化的时间性梳理。
4 有用 李让眉 2020-08-31 12:02:13
其实纯从深度来看并没有很多的建树，不过切入角度很是巧妙。宋人对美始终在感性的诱惑和理性的警惕中间游荡，并在这个过程中将之内卷，合理化，形成新的学科。这种所谓的焦虑感是唐人不可能望见的。也因此宋代的文化整体精致、内省、可量产，但没有唐代那种动物性。这和他们日益被关联词控制的诗风也可参照来看。
4 有用 #1748 2021-08-15 22:21:04
全书或可概括为北宋新兴知识阶层的崛起与突围史，他们一方面与传统对话（对“古”的尊崇及对儒家道德的反应）、一方面则受到当下的影响（民间鉴赏趣味及商业/印刷术勃兴）；一方面向上汲取宫廷典范（对法帖及收藏的反思/挪用及书中未提及的对水墨山水的借鉴：这一点冯良冰写过，惜落入二元对立的窠臼）、一方面则向下寻求新兴范式以期解放自我表达（词的创作）。而为了塑造自身独特地位，他们在接受的同时又不断否定，群体中不同... 全书或可概括为北宋新兴知识阶层的崛起与突围史，他们一方面与传统对话（对“古”的尊崇及对儒家道德的反应）、一方面则受到当下的影响（民间鉴赏趣味及商业/印刷术勃兴）；一方面向上汲取宫廷典范（对法帖及收藏的反思/挪用及书中未提及的对水墨山水的借鉴：这一点冯良冰写过，惜落入二元对立的窠臼）、一方面则向下寻求新兴范式以期解放自我表达（词的创作）。而为了塑造自身独特地位，他们在接受的同时又不断否定，群体中不同的人采取了不同的方式试图调和与改造，这些常常矛盾的改造与追求可归结为对儒家道德的突围（私人性的崛起）与对“美”的再发现、追逐与正名。 作者的书写方式极富流动性，展现出一种群体话语在成形初期的多元与互歧、以及个人特质在群体转向中发挥的作用。限于篇幅，许多问题的处理略简单，许多转向也可溯源至更早的时期。 (展开)
12 有用 风挑一点灯 2015-04-15 09:23:03
读《剑桥中国史》时注意到艾朗诺，他最让我惊异之处是“知言”，对作者的“走心”的理解，这种阅读能力，何况是对于非母语的中国古典作品，委实让人艳羡。这本书的脉络很清晰，其实结论部分已经概括了全书的内容，不过对材料的裁选、征引和据此的行文有很强的叙事可读性，写得举重如轻。立论的前提是宋代的文化转型，在这个转型内部包含多重的，甚至是互斥的潮流（375），需要一些人来发凡起例为新的审美追求正名与“辩护”（范... 读《剑桥中国史》时注意到艾朗诺，他最让我惊异之处是“知言”，对作者的“走心”的理解，这种阅读能力，何况是对于非母语的中国古典作品，委实让人艳羡。这本书的脉络很清晰，其实结论部分已经概括了全书的内容，不过对材料的裁选、征引和据此的行文有很强的叙事可读性，写得举重如轻。立论的前提是宋代的文化转型，在这个转型内部包含多重的，甚至是互斥的潮流（375），需要一些人来发凡起例为新的审美追求正名与“辩护”（范温杜诗“壮而巧”等）。审美追求与（由传统观念制衡的）鉴赏限度之间的张力形塑了追求的边界（柳永与周邦彦的艺术差异与遭遇）和新的艺术的主要特征（词为第一个以言情为主旨、以柔婉为风格的主要文学体裁258）。这些新实践和新思想在历史的不同时期和不同人物身上有不同的反映与处理方式，并开创了新的艺术空间。 (展开)
3 有用 大只（更新中） 2013-12-09 09:46:56
这本书好就好在用不同的角度、具体的案例、通俗的笔调，对北宋士大夫之于文化、审美的内在心理与外在行动做出完整的勾勒，得出自洽的解释，不少地方颇有开云见雾之妙。前四章关于石刻、诗话、花谱、收藏的较好，欧阳修、苏轼和米芾的矛盾与伟大，写得诚恳、实在、通透。但样本选择的合理性到底有多高，判断是否有以偏概全的嫌疑，还可以再仔细考量。后两章关于宋词的一般，新瓶装旧酒，除非是与前四章并作一整体看，否则确无太多新... 这本书好就好在用不同的角度、具体的案例、通俗的笔调，对北宋士大夫之于文化、审美的内在心理与外在行动做出完整的勾勒，得出自洽的解释，不少地方颇有开云见雾之妙。前四章关于石刻、诗话、花谱、收藏的较好，欧阳修、苏轼和米芾的矛盾与伟大，写得诚恳、实在、通透。但样本选择的合理性到底有多高，判断是否有以偏概全的嫌疑，还可以再仔细考量。后两章关于宋词的一般，新瓶装旧酒，除非是与前四章并作一整体看，否则确无太多新的突破。偷懒的话直接看“结论”一章即可。 (展开)