Eureka

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• 致吕西安·法布尔 那时我二十岁，坚信思想的力量，受着存在与否的异样折磨 。有时我感到自身力量无限，但它们在困难面前却低了头；实际能力的不足让我感到绝望。我表面上很忧郁、轻率、随和，底色却很坚硬；蔑视时目中无人，钦佩时五体投地；容易被打动，无法被说服。我对某些曾划过我脑海的想法充满自信。这些想法与孕育了这些想法的我之存在所保持的一致性，被我视为它们普遍价值的必然标记：直截了当地浮现于脑海的想法似乎不容辩驳；由欲望而生之物总是最为明晰。 (查看原文)

  绿色叮叮猫 1赞 2021-02-22 21:52:34

• 但作为一个个体的人，我可以说我不能想象无限 ，而且确信谁也不能。心灵若非完全自觉 —— 若不习惯对自己的作用反躬自省 —— 那它实际上会经常自欺欺人地认为它已经接受了我们所说的那个概念。在努力去接受那个概念的过程中，我们一步步地前进，我们的想象一点点地前移，而且只要我们继续 这种努力，实际上就可以说我们正在趋于 心目中那个想法的形成；与此同时，以为我们实际上形成或已经形成了那种概念的印象也随着我们内心不断努力的时间长度而加深。 可正是在中止这种努力之时——在（我们以为）已实现那种想法之时 —— 在（我们认为）终于形成了那个概念之时——我们一下子推翻了我们的整个思想框架，停在了某个最终的因而是有限 的思索点上。然而，由于到达最终点和中止思想在时间上绝对一致，结果我们未能意识到上述事实。 —— 另一方面，在试图形成有限空间这一概念的过程中，我们只不过转向了包含有不可能性的过程。我们相信 上帝。我们也许相信，也许不相信有限或无限的空间；但在这些实例中，我们的相信被更恰当地称为信仰 ，信仰与本义上的相信截然不同——即与理智 的相信截然不同 —— 理智的相信把精神概念作为先决条件。 事实是，在阐明任何一个与“无限 ”同类——即代表思想之思想 的那一类 —— 的字眼之时，有权说自己完全 在思想的人会觉得自己不 应该接受一个概念，而完全应该引导自己的心象到达理性太空的某个特定方位，那儿有一片永不消散的星云。实际上他并不试图使其消散；因为他从一种转瞬即逝的直觉中领悟，这不但不可能，而且考虑到整个人类，也没有必要使其消散。他领悟到上帝无意使其消散。 他立即看出那片星云存在于人脑之外 ，甚至还看出它是如何 —— 如果不完全是为什么的话 —— 存在于人脑之外。我知道有些 人忙忙碌碌试图达到达不到的目的，而且凭着在一堆所谓的思想家中间说一些不明不白的话而轻易达到了目的，因为那些思想家认为不... (查看原文)

  bocpa 2025-03-01 18:51:11

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