作者:
[德] 赫尔曼·黑塞
出版社: 光明日报出版社
译者: 李迎春
出版年: 2013-7
页数: 167
定价: 22.00元
装帧: 平装
丛书: 金羊毛
ISBN: 9787511237446
出版社: 光明日报出版社
译者: 李迎春
出版年: 2013-7
页数: 167
定价: 22.00元
装帧: 平装
丛书: 金羊毛
ISBN: 9787511237446
内容简介 · · · · · ·
《悉达多》是诺贝尔文奖得主赫塞融和东西文化,探求人类内在精神真实体验的一部巨作。在本书中,赫塞藉由主角求道的过程,反应出潜藏世人内心各种不安、迷惑、莫名蠢动诱因力道之强大,以坦白、不假修饰的真诚频率,带领读者以一种平和、不执妄的喜悦心,臻至追求真我性灵的丰美与满足的境地。
悉达多的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse,1877—1962),德国著名文学家,1946年获颁诺贝尔文学奖。他在1904年出版《乡愁》后声名大噪,一举成名。1906年出版《心灵的归宿》,1919年《徬徨少年时》,1922年《悉达多》,1927年《荒野狼》等书,都显现了他受尼采、托斯妥耶夫斯基和东方佛教神秘主义的影响。
目录 · · · · · ·
目录
导读 寻求“自我”之路——论赫尔曼•黑塞的<悉达多˃ 马剑(北京大学德文系教授)
婆罗门之子
与沙门一起
乔达摩
觉醒
迦摩罗
与天真无邪者一起
轮回
在河边
船夫
悉达多之子
唵
葛文达
· · · · · · (收起)
导读 寻求“自我”之路——论赫尔曼•黑塞的<悉达多˃ 马剑(北京大学德文系教授)
婆罗门之子
与沙门一起
乔达摩
觉醒
迦摩罗
与天真无邪者一起
轮回
在河边
船夫
悉达多之子
唵
葛文达
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
知识可以传授,但智慧不能。人们可以寻见智慧,在生命中体现出智慧,以智慧自强,以智慧来创造奇迹,但人们不可能去传授智慧。我年少时就有过这种疑问,正是我的怀疑驱使我远离教师们。我还有过一种思想,侨文达,你又会认为那是玩笑或只是一种愚蠢的念头,就是说,每一真理的反面也同样真实。比如说,只有片面的真理才能形诸于言辞;事实上,以语言表达或思维的一切都只能是片面的,只是半个真理而已,它们都缺乏完备、圆融与统一;当佛陀世尊宣讲关于世界的教义,他不得不把世界分为轮回与涅槃,虚幻与真如,痛苦与救赎。人别无选择,对于那些要传授教义的导师们来说尤其如此。而世界自身则遍于我之内外,从不沦于片面。从未有一人或一事纯属轮回或者纯属涅槃,从未有一人完全是圣贤或是罪人。世界之所以表面如此是因为我们有一种幻觉,即认为时间是某种真实之物。时间并无实体,侨文达,我曾反复悟到这一点。而如果时间并非真实,那么现世与永恒,痛苦与极乐,善与恶之间的所谓分界线也只是一种幻象。 (查看原文) —— 引自第137页 -
我的生活确实古怪,他想,走过了奇怪的弯路。少年时,我只知道敬神和祭祀。青年时,我只知道苦行、思考和潜行,探索婆罗门,崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人,我效仿那些忏悔者,生活在森林里,忍受酷暑与严寒,学会挨饿,教自己的身体麻木。接着,那位活佛的教诲又奇妙地启迪了我,我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是,后来我又不得不离开了活佛以及他那伟大的真知。我走了,去向卡玛拉学习爱之欢乐,跟卡马斯瓦密学做买卖,积攒金钱,挥霍金钱,学着娇惯自己的肠胃,学着迎合自己的感官。我就是这样混了好多年,丧失了精神,又荒疏了思考,忘掉了统一性。就好像我慢慢绕了个大弯,从一个男子汉又变成了孩子,从一个思索者又变成了孩子般的俗人,不正是这样么?这条路也曾经美好过,我胸中的鸟儿并没有死去,然而,这又是怎样一条路哇!我经历了那么多的蠢事,那么多的罪恶,那么多的错误,那么多的恶心、失望和苦恼,只是为了重新成为一个孩子,以便重新开始。但这显然是正确的,我的心赞成,我的眼睛为此而欢笑。我经历了绝望,甚至堕入了最最愚蠢的想法,也就是自杀的想法,以便能得到宽大,重新听到“唵”,重新睡得好并且适时地醒来。为了能在我心中重新找到阿特曼,我不得不成为一个傻瓜,为了能重新生活,我不得不犯下罪孽。我的路还会把我引向何处?这条路怪里怪气,它绕着8字形,也许是在兜圈子。随它怎么走吧,我愿意顺着它走下去。 (查看原文) —— 引自第105页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
金羊毛(共7册),
这套丛书还有
《莎士比亚书店》《远行》《飞蛾之死》《荒野孤舟》《不可儿戏》
等
。
喜欢读"悉达多"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"悉达多"的人也喜欢 · · · · · ·
悉达多的书评 · · · · · · ( 全部 3473 条 )






论坛 · · · · · ·
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部75 )
-
天津人民出版社 (2017)9.2分 176022人读过
-
Bantam Classics (1981)8.9分 881人读过
-
上海人民出版社 (2009)9.0分 57982人读过
-
上海人民出版社 (2012)9.1分 10550人读过
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 赫尔曼·黑塞 年表顺序作品大全 (王多功)
- 2013年7.1~8.31大陆推出的外国文学新书 (Onetti)
- 闲着没事读读书(四) (鹿小羽)
- 2013年新书(第八辑) (嘉木立)
- 一网打尽---诺贝尔文学奖优秀中译本(1944~1960) (zhuwilly)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于悉达多的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 yrh 2015-07-11 12:06:57
有种自然的亲近。 翻译和版本不算好。
4 有用 鹅掌柴 2013-09-20 01:39:34
首先感谢英臣兄一年前的推荐,让我识得这样一本好书。瑞典文学院说,大部分人对黑塞的认知是:一个多种哲学的折中者。并否定这种认知。我不赞成这种折中的说法,我更认为他是一个融合者。全书以一个婆罗门背景,并且与佛陀俗名相同的人为主角,给人一种印度教和佛教的思想背景。可是,真正读下来,它是纯粹的佛教吗?不尽然。它是纯粹的印度教吗?也不尽然。甚至不是这二者的融合物,而是更为复杂的,囊括了尼采、席勒、维特根斯坦... 首先感谢英臣兄一年前的推荐,让我识得这样一本好书。瑞典文学院说,大部分人对黑塞的认知是:一个多种哲学的折中者。并否定这种认知。我不赞成这种折中的说法,我更认为他是一个融合者。全书以一个婆罗门背景,并且与佛陀俗名相同的人为主角,给人一种印度教和佛教的思想背景。可是,真正读下来,它是纯粹的佛教吗?不尽然。它是纯粹的印度教吗?也不尽然。甚至不是这二者的融合物,而是更为复杂的,囊括了尼采、席勒、维特根斯坦、笛卡儿、康德和黑格尔等等(或者是我个人的感受)。其中,较为核心的论点如自我的对立、自我与世界的同一实现、语言与思想的对立和爱的和谐等等。在自我的对立上,就有很明显的禅宗的心佛、席勒的人格-状态的的呈现。而在同一实现上,又有佛陀的“行”与笛卡儿的“我思故我在”的融合,甚至于有道家的虚静... ... (展开)
0 有用 沙迎风 2013-07-15 16:01:49
第七本。
0 有用 Kek444 2013-11-27 09:44:14
真本翻譯的不好,決定送人自己再買一本……
0 有用 玻璃柔术街 2014-07-01 19:17:59
超爱的一本小说!!黑塞!!!