内容简介 · · · · · ·
A translation of Nishida's earliest book which represented the foundation of his philosophy - reflecting both his study of Zen Buddhism and his thorough analysis of Western philosophy. The book provides an account of this 20th-century Japanese philosopher's ideas.
An Inquiry into the Good的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
理一分殊
清大出版社2019版
王齐：世界哲学图景中的《善的研究》
原载《世界哲学》2022年第1期 【提要】《善的研究》是西田几多郎发表于1911年的作品。在这部作品中，西田以“纯粹经验”概念为出发点，构建了一个从认识论到存在论、再到道德和宗教的形而上学体系。这个体系在框架结构方面与西方哲学体系高度相似，但在内容上却保持着东方思想...
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血源2出了吗？
商务印书馆1965版
我不认识神，但我爱神。
神就是无限的爱，无限的喜悦和平安。 ————————————————— ·存在或无的意识· 现在如果想理解真正的实在和认识天地人生的真谛，那就必须从这样的态度出发：能怎样怀疑，就怎样怀疑。 存在就是被感知。 因果律的正确意义，正如D.Hume所指出的，只是说某种现象...
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哲夫成城
商务印书馆1965版
【转】王青：关于西田哲学中的“东洋文化” ——以《善的研究》为中心
原载于《世界哲学》2022年第1期 【提要】日本近代哲学家西田几多郎认为西方哲学是一种“对象化”的逻辑，然而实在并非独立于意识之外的认识对象，而是知情意合一的意识的统一状态，这种主客合一的直觉主义就是“东洋文化”的本质。西田在《善的研究》中提出了“纯粹经验”的概...
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理一分殊
清大出版社2019版
黄文宏：西田几多郎论“实在”与“经验”──以《善的研究》为核心
载于《台湾东亚文明研究学刊》，第3卷。 摘要：本文目的在厘清西田几多郎关于“实在”与“经验”的基本思想。笔者认为，这是理解西田哲学发展的一个重要线索。西田先将实在与经验视为等同，并且将这个思想深化为一种“普遍者”的体系，对这个普遍者之体系的逻辑解释，则是西田...
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0 有用 CapyPOWER！ 2018-02-12 09:50:15
西田几多郎，《善的研究》。明明读过，却又没什么记忆了。最近想写Pan-Asianism的东西，感觉很有必要再读一次京都学派的书们
0 有用 稀树草原 2019-09-30 08:22:20
transformative的目的渗透始终，读到最后的love and knowledge我都要流眼泪了，一本哲学书怎么能写成这样
0 有用 貓公子 2015-08-25 22:56:41
有時會為這第一本書中某些近乎獨斷的論證感到訝異，不過由此也可以理解到為何西田哲學之後能有那麼豐富而曲折的發展。
0 有用 稀树草原 2019-09-30 08:22:20
transformative的目的渗透始终，读到最后的love and knowledge我都要流眼泪了，一本哲学书怎么能写成这样
0 有用 CapyPOWER！ 2018-02-12 09:50:15
西田几多郎，《善的研究》。明明读过，却又没什么记忆了。最近想写Pan-Asianism的东西，感觉很有必要再读一次京都学派的书们
0 有用 貓公子 2015-08-25 22:56:41
有時會為這第一本書中某些近乎獨斷的論證感到訝異，不過由此也可以理解到為何西田哲學之後能有那麼豐富而曲折的發展。