作者:
[英] A.J·艾耶尔
出版社: 上海译文出版社
译者: 尹大贻
出版年: 2015-2-1
页数: 141
定价: 68.00
装帧: 精装
丛书: 二十世纪西方哲学经典
ISBN: 9787532768646
出版社: 上海译文出版社
译者: 尹大贻
出版年: 2015-2-1
页数: 141
定价: 68.00
装帧: 精装
丛书: 二十世纪西方哲学经典
ISBN: 9787532768646
内容简介 · · · · · ·
《二十世纪西方哲学经典：语言、真理与逻辑》在1936年出版之后，博得英国哲学界的普遍好评，但同时也遭到一些尖锐的批评。《语言、真理和逻辑》是艾耶尔25岁时写的，但它至今仍然是20世纪一部被广泛阅读的名作。他从坚决反偶像论的观点出发，运用流畅的语言，把充满新鲜血液的逻辑实证论介绍到英国哲学界。艾耶尔这《二十世纪西方哲学经典：语言、真理与逻辑》还吸引了许多青年读者，为他们所喜爱。
总的说来，《二十世纪西方哲学经典：语言、真理与逻辑》不仅曾在哲学界轰动一时，而且成为当时社会上的畅销书，一直到今天仍然在世界范围内拥有众多的读者。对于哲学著作来说，这是很少见的。
语言、真理与逻辑的创作者
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艾耶尔 作者
作者简介 · · · · · ·
A·J·艾耶尔（1910-1989），英国伦敦大学和牛津大学哲学、逻辑学教授。逻辑实证主义的著名人物，曾参与维与纳小组的活动。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我们也不能接受下述建议,即认为——一个句子,当并仅当它表达可被经验确定地否定的某个东西的时候，才被承认为事实上有意义的.采用这个标准的那些人假定,虽然要超出一切可能的怀疑去证实一个假设的真实性，有限系列的观察永远不是足够的,但是有一些带决定性的情况,在这种情况下,一个单独的观察，或者一系列的观察,就可能确定地否定这个假设。但是，正如我们后面将要表明的,这个假定是错误的。一个假设不能确定地被否定，犹如它不能被确定地证实，因为,当我们把某些观察的出现作为-个证据,以证明一个给定的假设是错了时,我们就预定了某些条件的存在。虽然, 在任何给定的情况下,可能非常难以相信这个假定是错的,但在逻辑上不是不可能的。我们会看到,在断言某些有关情况不是我们所认为的那样时,不一定就有自相矛盾之处,因此,那个假设就并没有真正被否定。如果实际情况是，并不是任何一个假设都可能被确定地否定,我们就不能主张,一个命题的真伪取决于它是否可能被确定地否定。 (查看原文) —— 引自第37页 -
一般说来，设定有实在的非实存的东西是由于刚才提到的那个迷信所声生的，即认为对于能够作为一个句子的语法主词的每一个词或短语，必定在什么地方有一个相应的实在东西。因为，在经验世界中，没有地位放这许多东西”，所以召唤出一个特别的非经验世界来安置它们。海德格尔把他的形而上学的基础放在假定一个用以指某种特别神移的东西的名称“无”上，不仅他的这种说法，应该归之于这种错误，而且涉及命题和共相的实在性这类问题的流行，也应该归之于这种错误，这种命题和共相的实在性之没有意义，虽不大明显；但仍然是完全没有意义的。 (查看原文)
> 全部原文摘录
丛书信息
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二十世纪西方哲学经典(共26册)，
这套丛书还有
《正当与善》《现象学的方法》《合理性的本质》《命名与必然性》《分析哲学的起源》
等
。
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语言、真理与逻辑的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
江绪林
上海译文出版社2006版
Alfred Jules Ayer 《语言、真理与逻辑》 内容摘要
按照Ayer自己在二版的补充中所言，本书曾获得过类似教课书的地位。它是对逻辑经验主义极好的入门书籍。借助可证实性原则、事实命题与观念命题的区分等基本观念，Ayer清晰地提供了逻辑经验主义哲学的简洁框架：逻辑与重言式，经验与意义，道德、美学和神学命题的无意...
(展开)
momo
Dover Publications1952版
清晰和朴实成就最美的建设性
这篇书评可能有关键情节透露
我也并不认为书中的结论是凿实的。无论是说一切必然真的命题都是分析命题和tautology，还是说truth应该被还原为p is true进而(asserting) p。这里可能潜藏了这样的问题：如果有些必然的命题我们毕竟要通过计算、推理才能看到，那说它们是“分析”的，固然对它们an sich如此了，... (展开)
理一分殊
Dover Publications1952版
陈真：艾耶尔的情感主义与非认知主义
原载于《江苏社会科学》2009年第6期 [摘 要]A.J.艾耶尔同意摩尔未决问题论证的结论：道德话语中“善”或诸如此类的概念所代表的成分不可能还原为经验可证实的自然属性，但不同意摩尔的看法，即认为这个成分是可认知的。他认为，既然这个成分不是经验可证实的，那么，它也是无法...
(展开)
🌴សាឡុត ស🪷
上海译文出版社2006版
可以无脑入的逻辑实证主义
这篇书评可能有关键情节透露
语言、真理与逻辑 谁曾经还不是一个逻辑实证主义者呢？在进行科学研究的时候，特别是自然科学，其研究人员差不多都对科学哲学缺乏反思，而自然而然地采取了逻辑实证主义的立场。至少，我不会爱上一个逻辑实证主义者。这本书不厚但是通俗易懂，推荐给所有想了解这个思潮的人来读... (展开)
？
上海译文出版社2006版
一个哲学还没入完门的人的思考
这本书没法不给五星吧。这是一个伟人的气魄，如同读卢梭给我的感动。说他刻薄和搞笑的人就如同在忏悔录下评论卢梭全都是自命不凡的抱怨。我的叙事还是天才叙事，我会思考这是否不对，但这才是伟人们之所以闪光的原因，是一个人能够拥有的最美最好的属性。 哲学即使是不去做过往...
(展开)
三木鸥
上海译文出版社2006版
《语言、真理与逻辑》主要内容
这篇书评可能有关键情节透露
《语言、真理与逻辑》（Language, Truth and Logic） 简介： 《语言、真理与逻辑》论述了逻辑实证主义的核心问题，先天、真理与或然性，伦理学和神学的批判，自我与共同世界以及几个突出的哲学问题。 我们所讨论的经验主义学说不是关于真理最初发现的方法这个历史问题，也不是... (展开)
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0 有用 WinnegensFake 2022-05-29 14:43:30
对“哲学”概念的清洗（拒斥形而上学，认为其即不是先天-分析、又不可用经验证明，因此没有正确和错误，而是简单的无意义），并将其重定义为对语言中导致混乱与错误的表达的纠正和对术语的阐释。将哲学问题还原到语言问题的这一做法很《逻辑哲学论》。但是对许多问题都是用“既非先天为真的分析命题，又非能用经验证明的事实命题”打发掉，多少有点目中无人。
2 有用 虹 2022-01-21 21:04:30
我称之为哲学的进步。
2 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2022-01-12 10:10:40
逻辑实证主义是西方分析哲学中最有影响的思想流派之一，它将经验哲学、自然科学和现代逻辑手段相结合，表明了对经验还原主义和分析方法的诉求。艾耶尔概括了逻辑实证主义的三个基本要点：一是反对传统的形而上学论题，即所谓的“拒斥形而上学”；二是将哲学的任务归结为对科学陈述或命题的语言和逻辑分析；三是将价值陈述与事实陈述区分开，认为价值判断既不真也不假，仅仅是对情感的表达。
2 有用 非虛構 2022-10-03 23:52:46 黑龙江
1、形而上學是不可能的，因為形而上學的陳述是無意義的。2、一個句子是有實際意義的，而且僅當存在一種觀察者能用來確定這個句子的真或假的證實方法；如果經驗不能解決這一問題，那麼這個問題便沒有實際意義。3、哲學命題不是關於事實的，而是關於語言的；它們不是事實的報道，而是關於所使用的詞的定義，或是關於這種定義的邏輯含義的表達。4、價值陳述和表明責任的陳述，既不真也不假；它們表達說話者的感情。
2 有用 Violet 2022-03-22 17:06:39
好看是真的好看 看完也是真的头疼
0 有用 克莱采奏鸣曲 2024-05-22 10:45:50 北京
还是那句话，数理逻辑建立前的哲学书都不值得细读，除非你想做经学或史学研究。比如第四章讲分析命题，举例“如果p蕴含q，而p真，那么q真”，这在数理逻辑中通常会看做推理而不是命题，符号化为 p→q,p╞q。非要看成命题符号化为 (p→q ∧ p)→q 也不是不行，但非常不规范。还有，拿“p或者非p”当做分析命题简直是作弊。“天鹅是白色的或不是白色的”，这个复合命题确实是分析的，但“天鹅是白色的”“天鹅... 还是那句话，数理逻辑建立前的哲学书都不值得细读，除非你想做经学或史学研究。比如第四章讲分析命题，举例“如果p蕴含q，而p真，那么q真”，这在数理逻辑中通常会看做推理而不是命题，符号化为 p→q,p╞q。非要看成命题符号化为 (p→q ∧ p)→q 也不是不行，但非常不规范。还有，拿“p或者非p”当做分析命题简直是作弊。“天鹅是白色的或不是白色的”，这个复合命题确实是分析的，但“天鹅是白色的”“天鹅不是白色的”都是综合的，难道说分析命题只能靠综合命题复合而成吗？ (展开)
0 有用 坤 2024-05-21 11:38:00 广东
厘清，简化的艺术
0 有用 boilingtown 2024-04-24 07:35:40 上海
艾耶尔的逻辑实证哲学最终还是落在个体身上的，也就是所谓的“观察者”。观察者拥有的条件、使用的方法、甚至观察者验证某一经验命题的或然性的过程也无法摆脱他的人性（比如希望对以前接受的假设系统作出尽可能少的改变等）。他始终强调人类理智的有限性（否则数学和逻辑学将变得索然无味），但他同时又是积极的，人类探索和求知的过程始终未曾停止，从这个意义上来说，艾耶尔的哲学底色其实是励志的。
0 有用 冷漠面包🍞 2024-03-03 23:37:27 美国
logical positivism被骂得好惨啊 但是我觉得ayer deserve something more 还在重复读emotivism 我觉得应用前景被常想象的大 也感谢Thomasson对positivism没有那么大的偏见（虽然我也更喜欢Carnap) 喜欢的还是二十多岁的哲学家的年轻自傲 一种近乎洋洋得意的聪明 在再版intro里不愿意承认错误的样子
1 有用 z55250825 2024-02-28 14:39:04 广东
暴言好多。感觉从第五章以及之后的伦理学开始就有种暴走的感觉，过于依赖某种并不能很说理的经验共识来讲道理，更像是自顾自地划了一个圈把形而上学伦理学和宗教排除出去了，但某种意义上确实点出了它们的本质，那就是靠说道理是说不过它们的.jpg，翻译对于长句就变得迷惑，针对弱可证实原则的反驳没完全看懂，打的补丁让这本书又被拉入那种追求精细语言的泥淖之中。 第四章先天和开头作者写的补遗都是精华，无论是否认可，有... 暴言好多。感觉从第五章以及之后的伦理学开始就有种暴走的感觉，过于依赖某种并不能很说理的经验共识来讲道理，更像是自顾自地划了一个圈把形而上学伦理学和宗教排除出去了，但某种意义上确实点出了它们的本质，那就是靠说道理是说不过它们的.jpg，翻译对于长句就变得迷惑，针对弱可证实原则的反驳没完全看懂，打的补丁让这本书又被拉入那种追求精细语言的泥淖之中。 第四章先天和开头作者写的补遗都是精华，无论是否认可，有关数学和逻辑是否是先天知识的讨论是很有效率也很直接的。感觉就像是将康德的人局限在感觉转变成人局限在语言这样更为靠近我们的地方。 值得重读。 (展开)