作者:
[意] 吉奥乔·阿甘本
出版社: 西北大学出版社
副标题: 《神圣之人》二之一
原作名: Stato di eccezione
译者: 薛熙平
出版年: 2015-1
页数: 184
装帧: 平装
丛书: 精神译丛
ISBN: 9787560435664
出版社: 西北大学出版社
副标题: 《神圣之人》二之一
原作名: Stato di eccezione
译者: 薛熙平
出版年: 2015-1
页数: 184
装帧: 平装
丛书: 精神译丛
ISBN: 9787560435664
内容简介 · · · · · ·
本书是阿甘本“神圣之人”系列的第三本作品，是对西方生命政治的历史—哲学考察计划的进一步展开。阿甘本继续延伸自己的语言—法律思维， 试图将“主权”的概念重新定位为“例外状态”的产物，一方面从回顾西方现代的例外状态史出发，上溯罗马法以考察其典范渊源，一方面则在施米特与本雅明的思想论战中思索翻转“例外状态”的出路，思索超越“权限”与“权威”之对立，打开一个新的政治行动空间的可能性。此次纳入“精神译丛”的简体字版由译者对原台湾麦田版的译文进行了全面修订。
诚然，例外状态今天已经达到其全球部署的顶点。法的规范面因此可以被一种治理暴力在不受制裁的情况下抹除与违背；而当它对外忽视国际法、对内宣告恒常性之例外状态的同时，却仍然宣称是在适用着法。
生存于例外状态之中，意味着同时经验这些可能性，但总是借由将两股力量（制法之力与废法 之力）分离，而不断尝试中断那正将西方导...
例外状态的创作者
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![[意大利] 吉奥乔·阿甘本](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1497518219.56.jpg)
作者简介 · · · · · ·
吉奥乔·阿甘本，1942年出生于罗马，当代最具影响力的欧陆思想家之一，其思想承继海德格尔与本雅明，研究涵盖哲学、语言学、美学、政治与神学。代表作为《神圣之人：主权力量与赤裸生命》（1995），追溯当代主权与生命政治结构的哲学—历史系谱。晚近的重要作品则有《王国与荣光：一个对于经济与治理的神学系谱学考察》以及《至贫：修道院规约与生活形式》。
薛熙平，台湾交通大学社会与文化研究所博士生。曾以《例外状态：阿冈本思想中的法与生命》为题完成硕士论文目前研究领域为精神医疗人类学。合译有朗西埃的《歧义》。
目录 · · · · · ·
第一章 例外状态作为治理的典范. ／1
第二章 法·力 ／ 45
第三章 悬法／ 61
第四章 关于一个空缺的巨人之战／83
第五章 庆典、丧礼、失序／ 101
第六章 权威与权限／ 117
· · · · · · (更多)
第二章 法·力 ／ 45
第三章 悬法／ 61
第四章 关于一个空缺的巨人之战／83
第五章 庆典、丧礼、失序／ 101
第六章 权威与权限／ 117
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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相对的，它透过谐拟的形式暴露出了法（nomos）中的无法，紧急状态作为包含在法秩序核心中的无法/失序驱力。 (查看原文) —— 引自章节：第五章 庆典、丧礼、失序／ 101 -
在这个意义上，现代极权主义可以被定义为，透过例外状态的手段对于一个合法内战的建制。这个合法内战不仅容许对于政治敌人，也容许对于基于某种原因面无法被整合进入政治系统的整个公民范畴的物理性消灭。从此以后，故意创造出一种恒常性的紧急状态（stato di emergenza perma-nente）（即便在技术意义上可能并未宣告），便成为当代国家的重要实践之一，包括所谓的民主国家。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 例外状态作为治理的典范. ／1
> 全部原文摘录
丛书信息
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精神译丛(共41册)，
这套丛书还有
《野蛮的反常》《论拉辛》《孟德斯鸠》《海德格尔——贫困时代的思想家》《哲学史》
等
。
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- 王国与荣耀 8.7
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- 赠予死亡 8.7
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例外状态的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )
沼
麥田出版社2010版
阿甘本的法学学位与哲学之路：从最远处折返
阿甘本的法学学位与哲学之路：从最远处折返。 阿甘本在罗马大学法学毕业之后，往哲学的方向发展，参加了马丁·海德格尔的专门讨论赫拉克利特和黑格尔的勒托尔研讨班，又成为伦敦大学瓦伯格研究所的研究人员。在哲学、语言哲学、美学领域研究。从1995年又回头探讨法的问题：结合...
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Levis
麥田出版社2010版
内格里：救赎的成熟果实（评阿甘本《例外状态》）
这篇书评可能有关键情节透露
救赎的成熟果实 吉奥乔·阿甘本的近作致力于例外状态——如今笼罩一切权力结构并彻底清空一切民主经验和定义的境况——的研究 [意]安东尼奥·内格里 著 王立秋 试译 尽管一直以来都是吉奥乔·阿甘本的忠实读者，至今我却只评论过他的一部作品，即1982年出版... (展开)
哲夫成城
【转】张旭：阿甘本思想论坛讲稿——阿甘本论例外状态
*本文为2017年5月6日北京民生美术馆“民生理论讲堂”的“哲学的现在：阿甘本思想论坛”的讲演稿。（以“阿甘本论例外状态”为题发表于《马克思主义与现实》2018年第1期，第119-127页）。 意大利哲学家阿甘本（Giorgio Agamben，1942- ）是当代欧洲哲学最重要的代表之一，他的哲...
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金声
麥田出版社2010版
例外状态：约束暴力的法律如何可能？
一、例外状态与主权者 1919年的德国《魏玛宪法》第48条规定：“若德国境内之公共秩序与安全遭受到严重地扰乱或威胁，帝国总统得采取为重建安全与公共秩序所必要之措施，需要时并得动用武力。为此目的其得全部或部分地悬置第114、115、117、118、123、124及135条所规定之基本权...
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实践与文本
蓝江 | 病毒、例外状态与幼年 ——当代西方学者关于新冠肺炎疫情的哲学思考
摘要：新冠肺炎疫情为人类社会提出的问题，并不仅仅是一个纯粹医学和生物技术上的问题，而是文明本身的秩序和结构的问题。这就需要哲学也能在疫情带来的不确定性面前给予适当的反思。南希和阿甘本都是在新冠肺炎疫情之后发言的哲学家，他们虽然针锋相对，给出了不同的诊断：阿...
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zh
西北大学出版社2024版
只针对Homo Sacer翻译的争执说几句
没有对比英译那个本子，可感知的差别好像一个是脚注大幅减少，另一个就是这个新的堪称别扭的对Homo Sacer的生硬译法。 我在此问一句，除了把拉丁文术语内在包含的扭结在一起的双重含义以两个汉字加一个分隔符的方式呈现为中文以外，它还有别的一定要翻译的必要吗？ 从语言学的...
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> 更多书评 22篇
论坛 · · · · · ·
| 和麦田相比有删减吗 | 来自async | 2022-06-27 20:24:50 | |
| 便宜出这本书，未拆封，具体可私聊。 | 来自待我归 | 2021-04-11 12:40:15 | |
| 这么快卖完了？还是召回了？ | 来自风后 | 2015-05-27 22:48:44 |
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订阅关于例外状态的评论:
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2 有用 鋁黃瓜 2023-01-08 16:42:46 云南
在悬法的源头，捕捉到法与暴力的断裂或磨合，其中的缝隙就是例外状态。其实第五章把例外状态作为失序庆典的文化人类学分析其实是最吸引我的，毕竟别的都一般认得。
16 有用 一只大鱼 2016-05-08 09:57:11
译文和导读不错，中译导读少了基于台湾自身的思考。例外状态与神圣、庆典、曼纳等与涂尔干的宗教研究背景较好理解接受，施米特与本雅明是精华之处，阿甘本在书中受二者影响很大，涉及法律知识部分算是盲点，读着有些难。
1 有用 豆友38324 2018-01-10 23:00:16
文本精炼且有深度，政治哲学与法哲学边界地带对“例外状态”和“悬法”（法律暂时中止和悬置）的思考穿越罗马共和并带有当下国际政治的紧密思考。第六章 对“权威”（auctoritas）和“权限”/支配权（potestas）的阐释极为精彩，堪称对“权威”概念最好的教材。中译本有一些词语翻译待商榷（不可避免的状况），整体上已极为用心，译注很好，主要补充读者罗马政制和罗马法的基础
3 有用 卫诃 2024-09-22 14:45:12 广东
（236）保卫本雅明。卡尔·施米特欲维持法秩序的内在一致性和全面性，就需将任何一种暴力和反法制的（无法）状态纳入其中，不论是革命还是独裁，似乎都得回归秩序。但例外状态不但不会回归法制常态，反而会日益取代它，日益成为常态本身，只是还打着法的、正当性的幌子。
2 有用 Walt 2015-06-01 21:25:52
★★★★★