作者:
[法] 乔治·康吉莱姆
出版社: 西北大学出版社
原作名: Le normal et le pathologique
译者: 李春
出版年: 2015-1
页数: 295
定价: 50.00元
装帧: 平装
丛书: 精神译丛
ISBN: 9787560435695
出版社: 西北大学出版社
原作名: Le normal et le pathologique
译者: 李春
出版年: 2015-1
页数: 295
定价: 50.00元
装帧: 平装
丛书: 精神译丛
ISBN: 9787560435695
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1 有用 不是假发 2022-09-19 11:10:54 上海
人的生命是有无数个norms的,不能仅仅使用医学上的norm去判断人是不是正常的、健康的。 康其实并不反对技术,他想说的是:不是说我们要用技术手段去达到医学规范下的那个正常。这种通过技术治疗来达到的状态是一种新的norm。 他想打的靶子,就是临床医学的自然科学化的影响,出现了一个所谓的医学上的norm。并且很多生理学家认为,病理学是为了生理学服务的——康很反对这种观念,他认为病理学是为了临床的。 ... 人的生命是有无数个norms的,不能仅仅使用医学上的norm去判断人是不是正常的、健康的。 康其实并不反对技术,他想说的是:不是说我们要用技术手段去达到医学规范下的那个正常。这种通过技术治疗来达到的状态是一种新的norm。 他想打的靶子,就是临床医学的自然科学化的影响,出现了一个所谓的医学上的norm。并且很多生理学家认为,病理学是为了生理学服务的——康很反对这种观念,他认为病理学是为了临床的。 如果把量表把人的生命框定了,那么生命的力在哪里?能动性就不见了。他认为,能创造一种新的norm,那就是健康,才是有生命的活力的。 (展开)
16 有用 Benjamin Rush 2018-11-11 22:51:32
如何理解作为正常的健康?康吉莱姆一句话点破之:“持续健康是一种标准,而标准的东西是不存在的。”
1 有用 玉米的名字 2021-03-09 19:57:15
看完福柯的序,清楚了库恩的“科学革命”和“范式”在思想史上的准备。但是正文是真的看不懂多少……
1 有用 通风口的床 2020-12-08 15:57:17
生理学的规范来自于病理学产生的新标准,否定生产性。翻译有点生硬。法国科学史太需要多了解一下
1 有用 小核桃 2018-03-09 18:05:21
否定性的生命经验,及其认识论上的重要价值。
0 有用 Yano 2024-05-13 11:23:44 湖南
翻译略差,启发很大
0 有用 southhan 2024-04-28 17:32:47 云南
尽力了,只能说。
0 有用 水边 2024-03-25 21:39:42 江苏
生命的标准化。机体与环境的关系决定了机体运行的正常与否,健康或病态。非正常不等于疾病,前者是一个空间范畴,因为多样性并不意味着疾病;后者则是一个时间概念,再好的医生最多只能帮助患者恢复到生病之前的状态。正常是从异常中建构而来,如同健康是一种“沉默的器官”,是一种无意识的状态,常在失去时才引发机体的注意。标准是学术概念,是一种概念上的抽象,正常则是一种世界概念,来自于大众的印象与判断。正常是一种描述... 生命的标准化。机体与环境的关系决定了机体运行的正常与否,健康或病态。非正常不等于疾病,前者是一个空间范畴,因为多样性并不意味着疾病;后者则是一个时间概念,再好的医生最多只能帮助患者恢复到生病之前的状态。正常是从异常中建构而来,如同健康是一种“沉默的器官”,是一种无意识的状态,常在失去时才引发机体的注意。标准是学术概念,是一种概念上的抽象,正常则是一种世界概念,来自于大众的印象与判断。正常是一种描述,病态总暗含价值。 (展开)
0 有用 以心电信 2024-03-13 20:30:07 天津
两篇文章,后一篇在体量和联系上都是前一篇的dlc,亦即“多年后的新思考”。 占主要篇幅的第一篇开“福柯式史学研究”的先声:极尽简单的核心观点+按时间顺序摘取近似主题史料大量充当血肉塞满。彼处关于“权力-社会道德”,此本则关于“医疗中正常与病态的划界反思”。 当下具体侧,应与《像我们一样疯狂》;理论共鸣侧,应与《论卑贱》共读。 第一篇文章:医学中的划界史/病理学史(量变质变-正常vs得病-疾病健康同... 两篇文章,后一篇在体量和联系上都是前一篇的dlc,亦即“多年后的新思考”。 占主要篇幅的第一篇开“福柯式史学研究”的先声:极尽简单的核心观点+按时间顺序摘取近似主题史料大量充当血肉塞满。彼处关于“权力-社会道德”,此本则关于“医疗中正常与病态的划界反思”。 当下具体侧,应与《像我们一样疯狂》;理论共鸣侧,应与《论卑贱》共读。 第一篇文章:医学中的划界史/病理学史(量变质变-正常vs得病-疾病健康同一论-二者差异在刺激程度-疾病是隐藏的现象-疾病是和谐的颠覆-社会中的多数vs少数),末尾总结归于“医学的价值论”。 第二篇文章:康德学术性vs世界性-标准vs正常-“标准”是普遍理性的铺展-“正常”是标准制定后的二分-文字划界总有剩余-依靠对立面设定正常-社会心理疾病论-“错误”概念本身。 (展开)
0 有用 Rapheal 2024-02-04 11:19:55 上海
巴什拉、康吉莱姆、福柯 关于生命的知识,是否必须只能被作是取决于关于真理、主体和知识的普遍性问题的领域之一?附录里福柯的提问振聋发聩。