内容简介 · · · · · ·
《洛书河图：文明的造型探源（修订本）》是阿城最新的学术随笔集。
由当代天文考古学学术研究，从1985年安徽凌家滩新石器时代遗址出土的玉板中，还原出两千多年来传说中的河图、洛书图形。
由此考证结果，循以田野考查，证明中国贵州苗族刺绣的图型构成原理，完整保存了河图、洛书的意义和造型。
此一原理，同样保存在彝、瑶、僮、黎等中国西南少数民族的工艺造型中，唯不及苗族的完整。
再由民族迁徙的考古发掘、文献勾沉研究证明，中国西南上述几个少数民族是在新石器时代由中国东南地区迁徙到西南横断山脉地区，是中国古中原文化的幸运保存者，保存延续的时间长达近五千年。
《洛书河图：文明的造型探源》自上市以来，已经印刷三次，每次重印都有修订，增加内容，替换图片等。这次做一个修订本，并且重新换封面。
洛书河图（修订本）的创作者
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阿城 作者
作者简介 · · · · · ·
阿城，作家、学者。代表作有《棋王》《树王》《孩子王》《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识和通识》。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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对西南少数民族文化的保护，我认为应该从文明的发生这样的重要性来重新认识。从艺术上来说，它们不应该被视为民间艺术，而是高度文明的遗存，是活化石，是东亚新石器文明的活化石，是中国文明之源的活化石。 (查看原文) —— 引自第168页 -
中国古代的天象是以赤道坐标为中心的天文体系，因此天极出于星象体系的正中；而西方是以黄道坐标为中心的天文体系，是以太阳为中心的体系。同为天盖说，中西方是有区别的。这也决定了我认为远古东亚没有太阳崇拜，只有北极星崇拜，也就是天极崇拜，太阳崇拜是后来传入的。 这些年泛滥的星座命运说，是太阳崇拜的系统。你们或多或少都是受这套系统的催眠来判断自己和别人。 (查看原文) —— 引自第70页
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洛书河图（修订本）的书评 · · · · · · ( 全部 26 条 )
巨叶
苗绣图形和商周青铜器纹饰
到此刻我依然处在翻开这本书那一次感受到的欢喜中。下午在书店随手在一堆大部头古文精装书中抽出了这一本，看到印出来的许多非常精美的苗绣图形，心中无比欣喜。翻回去，继续慢慢看，看到阿城居然把苗绣图形和商周青铜器的纹饰放在一起做对比研究，一颗心简直要跳出来了。 一直...
(展开)
工玉
对洛书河图解释的想象
这篇书评可能有关键情节透露
整本书的一个特点就是图片多于文字，我把它当图画书来看。 第一次知道阿城是因为他写过三个王《棋王》《树王》和《孩子王》，所以知道他是一个作家，但我看到这么一本《洛书河图》竟然也是阿城写的，于是上网搜了一下才知道原来这个阿城就是那个阿城。他在高中的时候遇到文革被... (展开)
书痴半枚
中华书局2014版
直指本源问题的敲门砖
还没看完，然后看了几条评价，这书最大的问题（在别人看来），就是没讲用，没讲以后什么用，怎么用，所以可能很多人失望了，不知所云，或者纯粹当谈资。 这书还是很重要的。作为准备开始学易，学古天文之前，心血来潮看了这本书，虽然还没看完，但是感觉意义非凡。 这书他没讲...
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0 有用 厘奇 2022-03-02 01:16:57
以图证史，论证推演都妙趣横生，感觉随便一个知识点阿城都能延伸出去
0 有用 鲁闽 2016-04-17 00:18:52
八角星纹到底来源于织机还是来源于天文，当然是来源于天文更有意思。阿城说这更具本源性，那怎么到织机上去的呢？我想起《时尚女魔头》里梅丽尔斯特里普说蓝色怎么到安妮海瑟薇衣柜的那段话，大约就是类似的意思吧。
0 有用 劈头士》睁木 2016-01-23 22:00:17
在季风蹭读。阿城的讲课内容。洛书、河图的部分，阿城其实只是在复述冯时《中国天文考古学》中的观点。但是后面有一段是阿城逐句讲屈原的《九歌》，这个看得让我陶醉！
0 有用 欷 2016-04-15 20:44:40
天马行空扯，回头去翻冯时的《中国天文考古学》
1 有用 imac 2018-06-23 16:44:39
其实没有那么差。他有想干的事情，就把材料按自己想要的方式去组织，其实类似《从城市国家到中华》的做法。只要听他讲座的学生有基本判断力，这种拓宽眼界的讲座还是利大于弊的。
0 有用 清明 2024-05-02 00:53:43 北京
作者用图像学的方法，由洛书河图和苗族服饰上遗留的纹样为基准，推导出青铜器上被广泛定位的正面饕餮纹，实则是两个侧面苍龙“拥护着”北极星，西周后神的权重被王权侵犯，逐渐简化为笼统的装饰线条，造型关系系统流逝，在今日被误作兽面纹。“凤鸟不至，河不出图”。 2019年看此书，给我震撼不小，特意去省博考证了以前当饕餮纹临摹的青铜器，“有形”的描摹是一遍一遍加深审美教条，无法想象的匠气。 临摹应首先在人自由的... 作者用图像学的方法，由洛书河图和苗族服饰上遗留的纹样为基准，推导出青铜器上被广泛定位的正面饕餮纹，实则是两个侧面苍龙“拥护着”北极星，西周后神的权重被王权侵犯，逐渐简化为笼统的装饰线条，造型关系系统流逝，在今日被误作兽面纹。“凤鸟不至，河不出图”。 2019年看此书，给我震撼不小，特意去省博考证了以前当饕餮纹临摹的青铜器，“有形”的描摹是一遍一遍加深审美教条，无法想象的匠气。 临摹应首先在人自由的状态下进行，主要是内心的自由。 (展开)
0 有用 豆友sw_5QVHZmk 2024-05-01 21:13:02 广东
一百昏，一百昏。像是一个角度清奇的论文，言简意赅一百昏
0 有用 荒腔走板 2024-04-26 08:52:15 江苏
一个星是给作者写屈原的那篇，作者文章那么漂亮，接着往下走不好？现在流行跨界，看了几本中医书，就敢给人开方子了，我一直怀疑我大汉在进步，我大苗就几千年原地踏步？可以叫造型探源，千万不要涉及文明，对照王明珂的文章，差距不可以道里计。
0 有用 武武 2024-04-12 00:36:48 甘肃
感觉像圈钱的作品，和造型关系不大，讲历史太乱，讲文化太浅，讲天象全靠借鉴，讲地理撂两张图完事，倒是不忘黑伟人，不忘阴阳怪气的腔调，不忘小肚鸡肠的念想。
0 有用 song 2024-03-09 10:25:33 河南
一本奇书，很有收获与启发。 无论对错，喜欢独立思考、独立研究，有精气神儿的阿城老师。