Name: 自由的基因
ISBN: 9787549570157

作者: [英] 丹尼尔·汉南
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 新民说
副标题: 我们现代世界的由来
原作名: How We Invented Freedom & Why It Matters
译者: 徐爽
出版年: 2015-9-1
页数: 412
定价: 58.00元
装帧: 精装
ISBN: 9787549570157

豆瓣评分

7.8

776人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书讲述了自由的故事，解释了为什么自由与其说是“西方的”、毋宁说是“英国的”独特发明。它向我们揭示了欧亚大陆西端一角湿冷孤岛上的居民如何偶然间发现了国家是个人的公仆而非主人的观念。

这一革命性观念创造出了财产与契约的概念，反过来又推动了工业化和现代资本主义进程。在这个民族的历史上，第一次生长出了奖励创造生产、而非弱肉强食的制度；这套制度被讲英语者所携带，一路漂洋过海，或者借助殖民统治者的强制推行，或者经由忠诚的拓殖者自觉履践，在1787年的费城，以纯粹和精妙的形式凝结在美国宪法中。

自由是英语民族成功的秘密，已经成为现代人集体潜意识的一部分。今天，我们视它为理所当然，以至于常常忘记了这一价值正是繁荣与有序的基础。本书带领我们快速回顾这段历史，启迪我们思考应如何面对未来。

作者简介 · · · · · ·

丹尼尔·汉南 Daniel Hannan，毕业于牛津大学，英国著名历史学者，政治家，专栏作家，保守党党员，欧洲议会保守与改革党团秘书长，重量级本地主义与反欧洲派倡导者。 2010年，丹尼尔·汉南 “炮轰” 首相戈登·布朗的演说视频成为当年收视率最高的政治类节目。著有 The Plan: Twelve Months to Renew Britain(2008)，Why America Must Not Follow Europe (2011)，The New Road to Serfdom: A Letter of Warning to America (2011) 。

译者徐爽，法学博士，现供职于中国政法大学。著有《旧王朝与新制度：清末立宪改革（1901-1911）纪事》，译有《言论的边界：美国宪法第一修正案简史》等。

目录 · · · · · ·

◎ 目录
致谢
引子:盎格鲁圈的奇迹
C1 同一种语言，同样的圣歌，同样的观念
伟大的时刻
同一种语言
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

　　1772年，英国法律体系实现了一次飞跃：通过了授予每个不列颠臣民更高的社会地位的法案。一个名叫查尔斯·斯图亚特的海关官员在波士顿逗留（挺悲剧的），买了一个叫詹姆斯·萨默塞特的黑奴。在他们回到英格兰途中，萨默塞特先是逃跑，然后又被抓回来。废奴运动者争论说议会没有通过支持奴隶制的法案，所以一个人对另一个人的所有权在不列颠的土地上自动废除了。这个案子没有先例，因此法官曼斯菲尔德伯爵决定从普通法原则中去“发现"判决理由。他的收获毫无争议：　　任何道德或政治上的理由都无法推出奴隶这种状态。奴隶制只能由实在法（议会法案）来规定。因为法律一经制定，即可独立于创制时的理由、情境和时代本身，长期有效。但奴隶制如此可恶，不值得牺牲任何事物来支持它，除非有实在法规定它合法。因此，无论这个判决会造成多大麻烦，我还是要说，这个案子没有得到英格兰法律的允许或通过。因此，这个黑人必须被释放。　　这个判决是在不列颠帝国完全废除奴隶制60年之前、美国废除奴隶制90年前做出的。它值得所有盎格鲁圈的民众为即将开启的废奴运动而自豪。　　奴隶制违反了英语民族自视为独有的原则。显然，它与个人自由以及自由市场所依赖的自由劳动力交换势同水火，尤其触怒了辉格党新教徒的神经。废奴运动是由福音教会和非国教教会团体领导的。此次运动中很多手段都非常现代化。著名的异见者乔赛亚·威治伍德在运动中创立了同名陶瓷品牌，其出品的纪念章上印有一个带着镣铐的奴隶的形象，并配有一句口号：“我就不是男人和弟兄吗？”这些纪念章成了抢手货：贵妇们把它戴作项链坠或者耳坠，大点的则被挂在墙上。　　1807年，议会回应民众呼声，禁止奴隶交易，并开始了一场旷日持久的严打奴隶主的运动。这是由选民推动人道主义外交政策的一个早期例子。联合王国劝说或者说迫使欧洲诸国以及非洲国王们一致同意停止跨大西洋贸易，并派遣皇家海军打击奴贩。在1808年到1860年间，... (查看原文)

元非 4赞 2016-10-24 19:16:21

—— 引自第307页
什么是“西方文明”? 第一，法治原则。现代政府无权制定规则，规则存在于更高的维度，并且由独立的裁机构进行解释。换句话说，法律不是政府控制国家的工具，而是保证任何个体寻求救济的运行机制。第二，个人自自由。说任何想说的话的自由，和同气相求者举行集会的自由，不受阻碍地做买卖的自由，自主处置个人资产的自由，选择工作和雇主的自由，雇佣及解雇人员的自由。第三，代议制政府。不经立法者同意，不能颁布法律，也不得征收税负。 (查看原文)

FACT 4赞 2018-03-14 22:10:31

—— 引自第5页

> 全部原文摘录

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 315 条 )

自由的基因的书评 · · · · · · ( 全部 35 条 )

热门最新好友只看本版本的评论

akimizu 2015-11-16 18:12:06

传统是英国的，自由是世界的

这篇书评可能有关键情节透露

“资本主义垂而不死”，希特勒在1934年告诉意气风发的墨索尼里。法西斯视自由主义为自然秩序的颠覆，而在这一秩序中，集体从来就被认为要比个人重要。 1941年8月10日，当丘吉尔第一次会面罗斯福说英美有着“近乎同样的观念”时，他明白这些观念已经快没立足之地。从... (展开)

2 5回应

琴弦 2017-07-03 11:59:15

受众是英语民族的一本演讲宣传册

先来调侃一下这本书: 1.为什么说英语的民族这么牛逼？ 2.为什么奥黑驴统治白人就是不靠谱？ 3.为什么欧洲大陆那么屌他们不如我大不列颠尼亚？ (1)我跟你讲我不是在宣传任何优越论。 (2)只有英语民族才是引领世界的优秀民族。 (3)恕我直言，欧洲的各位，都是垃圾。 (笑)同样的写... (展开)

7 6回应

陈嘉映 2021-03-29 01:58:12 九州出版社2020版

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汉南是历史学家，他曾供职于欧洲议会，被称为英国脱欧的“关键策划者”，这本书可以视作他的政治主张背后的历史思想。现代世界不是欧洲带来的，而是英国带来的。一般人喜欢对比西方与东方，或者欧美与亚非拉，而汉南对照的是盎格鲁圈和其余欧洲。盎格鲁圈的核心，先是英国，近... (展开)

1 0回应

timeregister 2015-12-20 01:05:35

基因真的可以决定吗？

丹尼尔·汉南曾经是个历史学家，后来投身政治，当了欧洲议会的议员，属于英国保守党。据说当了议员之后，自知再也无法做严肃的历史学家、写出严肃的历史著作，于是就写《自由的基因》这种畅销书或者普及型读物。本书立论，可以用一个标签概括之：盎格鲁圈例外论。盎格鲁圈，... (展开)

5 3回应

理一分殊 2020-09-04 16:05:18 九州出版社2020版

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2020年3月，九州出版社出版了英国历史学者丹尼尔·汉南的著作《发明自由》。这个书名的确很难让读者立即反应出本书是一部有关历史的作品。这当然不是译者徐爽先生的问题。因为这本书的英文名（How We Invented Freedom & Why It Matters）直译过来的意思，就是“我们如何发... (展开)

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