Name: 理想国
ISBN: 9787532770908

作者: [古希腊] 柏拉图
出版社: 上海译文出版社
译者: 谢善元
出版年: 2016-3
页数: 590
定价: 58.00
装帧: 精装
丛书: 译文经典（精装本）
ISBN: 9787532770908

豆瓣评分

8.5

626人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《理想国》是西方哲学经典中的经典。在书中，作者柏拉图从他的老师——苏格拉底的第一人称的角度，讨论了公正的含义，做一个伪装的好人、实际上的坏人是否是人的最大的利益；统治本身是有利于统治者，还是有利于被统治者；国家应有的状态是什么？灵魂的轮回等，提出了历史上颇负盛名的“洞穴比喻”以及“理型”的观念。本书中有关于社会形态的讨论成为了共产观念思想的源头。

本书译者曾译出《苏格拉底之死》（上海译文出版社），此次对《理想国》的翻译，他参考使用了多种英译本（其中最重要的是哈佛大学的洛布丛书、保罗·肖里译本、Basic Books的布卢姆译本和哈克特出版社的C.D.C.里夫的译本）对照翻译，并参考了数种中文译本（包括王太庆、郭斌和、王晓朝、张竹明等）最大限度地增加了注释，极大地提高了翻译的准确性。

本书纸质为纯质纸、设计包装精美，也是收藏的理想版本。

理想国的创作者 · · · · · ·

柏拉图作者

作者简介 · · · · · ·

柏拉图（Plato，约公元前427年—347年）

西方思想传统奠基人之一，是同苏格拉底和亚里士多德齐名的西方三贤。他提出了“理念论”和“理想国”等学说，主要作品为柏拉图对话录，其中的主角多是苏格拉底。他创立的柏拉图学园，是后来所有西方大学的原型。

目录 · · · · · ·

第一卷老年、财富与公道
第二卷个人、国家与武士
第三卷神、诗人和人的天生成分
第四卷城邦四美德与灵魂三部分
第五卷共妻、共产与权智的结合
第六卷哲学家、意见和知识
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

许多痛苦，包含亲人朋友的许多不满，其原因只有一个，不在于人的年老，而在于人的性格。假设他们是大大方方，心平气和的人，年老对他们称不上是太大的痛苦。要不然的话，年轻轻的照样也少不了烦恼。一个好人，同时忍受贫困、老年，固然不容易，可是坏人虽富，到了老年其内心也是得不到满足与宁静的。除了接受无知之罚外还能有什么别的吗？而受无知之罚显然就是我对有智慧的人学习。善良的人便不肯为名为利来当官。他们不肯为了职务公开拿钱被人当仆人看待，更不肯假公济私，暗中舞弊，被人当作小偷。名誉也不能动其心，原因是他们并没有野心。于是要他们愿意当官就只得用惩罚来强制了。这就怪不得大家看不起那些没有受到强迫，就自己想要当官的人。可最大的惩罚还是你不去管人，却让比你坏的人来管你来了。我想象，好人怕这个惩罚，因此勉强出来。他们不是为了自己的荣华富贵，而是迫不得已，实在找不到比他们更好的或同样好的人来担负这个责任。假设全国都是好人，大家会争着不当官，象现在争着大家要当官一样热烈。那时候才会看得出来，一位真正的治国者追求的不是他自己的利益，而是老百姓的利益。所以有识之士宁可受人之惠，也不愿多管闲事加惠于人。心灵不也是这样的吗？最勇敢、最智慧的心灵最不容易被任何外界的影响所干扰或者改变了。万事万物那么都是这样的了。 ——任何事物处于最好状况之下，（不论是天然的状况最好，还是人为的状况最好，或两种状况都最好），是最不容易被别的东西所改变的。一位儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他便会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反。再者，一个受过适宜教育的儿童，对于人工作品或者自然物的缺点也最敏感，因而对丑恶的东西会非常反感，对优美的东西会非常赞赏，感受其鼓舞，并且从中吸取营养，使自己的心灵成长得既美且善。对任何丑恶的东西，他能象嫌恶臭... (查看原文)

燃える海 8 回复 50赞 2012-03-21 10:50:22

—— 引自第1页
追求真实存在是真正爱知者的天性；他不会停留在意见所能达到的多样的个别事物上的，他会继续追求，爱的锋芒不会变钝，爱的热情不会降低，直至他心灵中的那个能把握真实的，即与真实相亲近的部分接触到了每一事物真正的实体，并且通过心灵的这个部分与事物真实的接近，交合，生出了理性和真理，他才有了真知，才真实地活着成长着；到那时，也只有到那时，他才停止自己艰苦的追求过程。 (查看原文)

Ning 3 回复 50赞 2013-05-28 19:04:06

—— 引自章节：第二卷