内容简介 · · · · · ·
《圣经》与文学，尤其是西方文学，有着十分密切的联系，也是一个含义丰富的学术话题。这个话题涉及人类文明史的各个方面，不仅包括文学和宗教，也包括道德、政治、法律、历史，以及各种其他艺术的内容和问题。《<圣经>与文学》一书试图通过这个话题引起学生对与之相关的各种问题的思考和研究，从而扩展视野，在知识学、伦理学和审美等方面受益。
全书分三编。第一编是绪论，介绍《圣经》与文学的一般知识，是选修这门课需要了解的背景和基础；第二编是《圣经》精读，主要目的是通过精选的《圣经》篇目的研读了解《圣经》的主要精神；第三编是《圣经》文学精读，主要目的是通过精选的文学作品的研读，了解体现《圣经》精神的文学的特点。
作者简介 · · · · · ·
徐亮，西方哲学博士，浙江大学人文学院文艺学教授。获得多项国家级和省部级科研与教学奖励。主要研究领域包括文学理论、文化研究、《圣经》与文学，教授的课程有西方文论、《圣经》与文学、美学、批评理论专题研究，著有《显现与对话》《意义阐释》《文论的现代性与文学理性》《泛文学时代的文艺学》等。
梁慧，浙江大学“基督教与跨文化研究”中心核心研究 员、博士生导师，中国宗教学会理事，《圣经文学研究》学术委员 ，《基督教思想评论》编委，“圣经图书馆”丛书主编。主要从事希伯来《圣经》原典研究、汉语处境与《圣经》诠释研究，著有《吴雷川的新约圣经诠释研究》《智慧：通往美好生活的道路——希伯来圣经智慧文献研究》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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原罪表现了罪的本质 罪的本质就是破坏和谐，把世界搞乱，逸出上帝建立的秩序。 “蛇对女人说：‘你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶’”这句话具有明显的挑拨性。亚当夏娃知道自己是上帝所造，他们原是与神合一，不分彼此的，就像一家人。但是蛇把“你们”与“神”分开了，说他怕你们与他一样，这样想问题的方式就是分裂式的：有了两个具有不同利益的主体。在这种分裂中，夏娃就更加体会到蛇对人是同情体贴的，因为它在两个彼此分裂的主体中选择站在“我”一边，为“我”的利益着想。从此，人对神有了猜忌、怀疑，人有了主体感，他与世界也有了对立。罪的侵入把世界搞得支离破碎，人与人、人与神、人与世界之间彼此不和。这就是世界败坏的开始。 (查看原文) —— 引自第115页
丛书信息
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大学通识课程系列教材(共5册)，
这套丛书还有
《先秦诸子导读》《希腊哲学的精神》《唐诗经典研读》《文学与人生八讲》
。
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《圣经》与文学的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
布卢神父
通俗易懂的圣经文学入门
第一编介绍了圣经的由来、包含内容、主要精神以及其对西方文学的深远影响，旧约强调上帝与希伯来人订立的律法和人的原罪，新约强调谦卑与救赎，耶稣是弥赛亚用自己的血赎了人的罪，人要做义人用爱成全律法，圣经以其广泛性、故事性、哲理性影响了后续西方文学的主题、修辞、结...
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3 有用 AhFloyd 2018-09-28 23:28:17
很好的教材
0 有用 苏德正寒 2023-02-08 06:36:01 安徽
疑似作者的写作立场，有些明显调和宗教理想与世俗生活的倾向。
0 有用 TFboys-郑友荣 2022-11-20 10:47:59 山东
看朱维之的圣经十二讲后觉得此书有抄袭之嫌
1 有用 布卢神父 2023-11-18 20:55:25 四川
通俗易懂的圣经文学入门。介绍了圣经的历史、内容和精神，以及其对西方文学的深远影响，并具体探讨了四位宗教性强的作家及他们的作品如何体现了圣经精神。 创世纪和登山宝训中的一些道理可谓发人深思，“要做盐与光”“做给人看，就是不信神”“勿论断他人”。 不懂《圣经》和古希腊文化就无法真正理解西方文学，这本书可作很好的入门，曾经读不懂的托与陀，看完书后多少理解些了。
1 有用 哭之笑之 2022-11-02 14:48:59 浙江
如果不熟悉《xx》著作，就无法充分欣赏并深刻理解西方的文学作品。