Many natives of the Northeast----particularly some of the Manchu ancestors ,the Jurchens-----had moved the other way ,into the towns along the Ming frontier ;others moved between them as traders of horses, ginsheng, pine seeds, pelts and other desired Northeastern products. Nurgaci's Later Jin state, ignoring the geneological ties of the urbanized Jurchens with peoples settled in tribal villages under their rule, classed the latter together with the "Chinese martial", people of often indeterminable Chinese, Jurchen or Korean desent who inhabited the Ming pale of Liaodong. They were brought into the Jurchen camp in the early seventeenth century either by their own will or by being kidnapped by Jurchen raider. After 1601, when the Eight Banners began to be formed, those incorporated were cla... (查看原文)
![[美国] 柯娇燕](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/1827ffb21b3865b2fd29c88a9216d8cd.jpg)
柯娇燕 作者
三吴六月霜
东木
Princeton University Press1990版
4 有用 satori、 2016-05-16 17:40:08
写的很好看，姑且不论满洲性在其中被建构是否事实充分，仅就家族史的书写来看，颇为精妙。读者见证了十旬间一个家族的兴亡与一个时代的终结，一如金梁所谓「吾满寥落，同族凋零」。 柯氏笔下满洲性与旗人自我身份认同显然更多在被外部环境所「形塑」外包含了自身的觉醒。有些叙述当然可以有更大的讨论空间：比如清军破江南中汉军的占比及参与度，比如辛亥革命中满人遭到的报复性屠杀，以及作者坚信清季排满=种族主义，但无论如... 写的很好看，姑且不论满洲性在其中被建构是否事实充分，仅就家族史的书写来看，颇为精妙。读者见证了十旬间一个家族的兴亡与一个时代的终结，一如金梁所谓「吾满寥落，同族凋零」。 柯氏笔下满洲性与旗人自我身份认同显然更多在被外部环境所「形塑」外包含了自身的觉醒。有些叙述当然可以有更大的讨论空间：比如清军破江南中汉军的占比及参与度，比如辛亥革命中满人遭到的报复性屠杀，以及作者坚信清季排满=种族主义，但无论如何这些也不能掩盖柯全书一以贯之的洞见之光芒。 说点题外话，钟焓对一本成书于90年代的作品大加批评，意义有限，反倒是钟先生在某官报上大批新清史分裂赵国历史虚无主义，个中用意有些微妙。赵国新清史的拥趸多为右狗，但美国的新清史派却难逃左派史学之标签，而在赵国却被左狗批评新帝国主义，也算得上是人间喜剧了。 (展开)
0 有用 七七|烂柯人bot 2017-04-05 23:59:50
新清史派很会讲故事，因此也格外适合我们这种门外汉。小切口，能够关照大历史，但是大历史书写是否正确，就要行家来判断了。感觉这本说服力不是很强。另外翻译似乎是台湾人，特有的典雅体，还是挺舒服的。
1 有用 獭上尉 2020-08-13 17:19:38
小挺多，大就最后那几页，建议先看结论。
2 有用 吃瓜群众王看山 2016-05-09 22:10:18
大历史下的小家族。。。一想到这书写于二十多年前我就觉得现在对NQH的批判缺乏任何有效对话的意义。。。
2 有用 Binns 2017-01-08 17:57:55
通過三代滿人“滿洲性”的覺醒，論證應用涵化（acclturation）代替漢化。寫法頗有情感，但說理不足，行文亦枝蔓過多。