吴天墀文史存稿（增补本）

中唐以下三百年间之社会演变——庆历变革与近世社会之形成（上）
1
一、阶级制度之崩溃1
二、平民崛兴之背景15
三、平民社会之病态58
北宋庆历社会危机述论74
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中唐以下三百年间之社会演变——庆历变革与近世社会之形成（上）
1
一、阶级制度之崩溃1
二、平民崛兴之背景15
三、平民社会之病态58
北宋庆历社会危机述论74
一、危机形成的社会背景74
二、不断发生的兵变和民变83
三、王则在贝州的起义89
四、宋代为什么未出现全国性大起义?98
烛影斧声传疑102
一、绪 言102
二、太祖之死与太宗即位的情形103
三、太宗个性与行为的透视107
四、太宗对于德昭廷美的嫉害112
五、论所谓“金匮之诏”的可疑120
六、太祖后裔的复位运动127
七、结 论133
龙昌期——被埋没了的“异端”学者135
一、龙昌期的生平事略135
二、龙昌期的思想学术141
三、龙昌期学术思想的湮没及其形成的社会背景150
宋儒之风操与理性主义159
一、对于圣经贤传，不迷信盲从163
二、对于当代权威，不稍屈挠；正谊明远，弗计利害165
三、对于亲厚爱敬之人，亦不漫然附和苟同167
试论宋代道学家的思想特点180
一、前 言180
二、宋代道学家的思想特点183
三、余 论196
王安石的性格及其变法的是非201
王安石生活散记210
王小波、李顺起义为什么在川西地区发生217
一、广大农民和大土地所有者的尖锐矛盾217
二、广大川峡人民和北宋政府的尖锐矛盾224
水神崇奉与王小波、李顺起义239
李顺死年考证248
张詠治蜀事辑256
宋代四川藏书考述276
诗僧可朋及其《耘田鼓》289
唃厮啰与河湟吐蕃292
一、北宋初期的河湟292
二、唃厮啰政权的建立和发展296
三、唃厮啰族统治的衰亡300
四、繁盛的青唐城及其交通307
雄踞西北的党项族317
关于李继迁的卒年问题——对《李继迁卒年辨正》一文的商榷325
西夏称“邦泥定”即“白上国”新解329
一、“邦泥定”与“白上国”329
二、“白上国”解333
论党项拓跋氏族属及西夏国名341
关于西夏岁赐茶的大小斤问题358
关于西夏史与西夏研究362
一、西夏历史的概况362
二、西夏史料学一瞥365
三、学习西夏史的意义368
《西夏战史》序371
中国通史评介374
一、《中国古代史》（夏曾佑 著）374
二、《中华通史》（章嵚 著）375
三、《中华两千年史》（邓之诚 著）375
四、《国史大纲》（钱穆 著）377
五、《中国通史简编》（范文澜 等著）378
六、《中国通史纲要》《中国通史要略》（缪凤林 著）381
七、《中国史纲》（张荫麟 著）384
八、《中国通史》《白话本国史》（吕思勉 著）384
中国学术文化系年·五代时期（907—910年）385
公元907年 丁卯385
公元908年 戊辰394
公元909年 己巳402
公元910年 庚午407
明代三吴水利考414
一、三吴地形及水道414
二、三吴水患之原因419
三、三吴水患情况及其影响425
四、明代人之三吴水利论428
五、明代三吴治水之经历433
武昌革命的导火线——记辛亥四川保路风潮之始末440
五九国耻纪念日论袁世凯452
刘咸炘先生学术述略——为诞辰百周年纪念及《推十书》影印版而作
456
一、生平简介456
二、学术大要459
三、学侣附记468
蒙文通先生的治学与为人——为百周年诞辰纪念浅谈体会471
为学术、教育毕生尽瘁的徐中舒先生480
一、生平简述480
二、科研成就484
三、教书育人491
四、德范长存493
中国绘画的精神意趣506
治学小议514
一、学思结合516
二、先入后出517
三、由博返约518
严毅精神——悼念叶秉诚先生521
献身政法教育的吴君毅先生524
一、挽救国运 东渡求学524
二、官场腐败 投身教育525
三、爱护青年 寄望未来527
四、回川兴学 造福桑梓528
五、高风亮节 堪为师表530
常燕生先生简要年谱534
心波——读常燕生先生悼亡遗作志感543
敬悼燕生先生549
从情感上看燕生先生555
刘芦隐囚居雅安559
王恩洋先生二三事561
少年何其芳565
何其芳早年致吴天墀书信题记567
附录：何其芳致吴天墀信八件570
信一 1930年5月19日发自上海570
信二 1931年4月25日发自北平573
信三 1931年8月20日发自北平577
信四 1932年1月8日发自北平578
信五 1933年4月18日发自北平579
信六 1934年1月2日发自北平580
信七 1934年3月9日发自北平580
信八 1937年11月8日发自万县581
附：现存著作目录系年583
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