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0 有用 不熬夜会变幸运 2022-07-07 13:47:18
文笔一般般,结构也不是很清晰,内容也不多,几乎没有学术性,只是一个很简单的归纳吧
8 有用 哦 2016-09-05 17:19:15
当代史的编纂工作就这样被社会学吃了。。
0 有用 熊贝Happiness 2019-01-16 08:53:14
可以帮助初级入门者初步了解……
0 有用 striker 2022-01-20 22:48:22
从网络几个爱好者,逐渐发展,线上线下社团,市场逐渐培育,渐成趋势,亚文化向主流进发的典型
0 有用 淇奥 2022-07-06 22:07:47
讲述关于03年以前至今的汉服复兴进程,对于了解汉服在当下的发展很有帮助。我觉得汉服难以成为重要场合的首选穿着,最大的问题可能是繁杂。现在的汉服是几千年历史的合集,而不是发展到今天的一个定型。时间断层问题导致汉服现状有点一锅烩,短期内不太好找到突破点改善这一局面。
0 有用 ペキンの春 2023-10-14 09:19:15 内蒙古
杨娜此人在汉服运动圈子里多少有些争议,这种无关学术本身的东西我不便在社交媒体透露。 她本科是理工专业,后来从事汉服运动的过程中受周星建议去学了社会学。也就是她先是汉服运动的参与者,之后才成为了研究者。虽然社会科学研究有“参与性观察”这种说法,但稍有不慎就容易变成“非观察性参与”。而她这本书虽然对汉服运动的历程与前途有一定的梳理,但是大量的抒情性语言可能正好说明了杨娜有变成后者的倾向... 杨娜此人在汉服运动圈子里多少有些争议,这种无关学术本身的东西我不便在社交媒体透露。 她本科是理工专业,后来从事汉服运动的过程中受周星建议去学了社会学。也就是她先是汉服运动的参与者,之后才成为了研究者。虽然社会科学研究有“参与性观察”这种说法,但稍有不慎就容易变成“非观察性参与”。而她这本书虽然对汉服运动的历程与前途有一定的梳理,但是大量的抒情性语言可能正好说明了杨娜有变成后者的倾向。当然,社科研究应不应该追求所谓的“客观中立”这是个很好的问题,但是我还是更希望能从书中看到更多研究汉服从一种文化民族主义逐渐演化成文化消费主义(中性)的梳理与分析,以及汉服运动中社会组织,社会活动面临的阻碍,矛盾,利益纠纷。当然,可能是本书成书较早,那个时候资本才刚刚渗入汉服领域。 (展开)
0 有用 月半明时 2023-03-07 23:13:59 北京
@2022-04-02 03:35:18
0 有用 趴趴走 2023-01-19 00:37:03 北京
大一的时候想过做一个关于汉服推广/爱好者的社会调查,但后来因为一些原因没做成。在我的认知里,这个群体非常复杂,所谓“弘扬文化”的牌子底下不同的人的动机差了十万八千里。而复杂有张力的东西对我有着巨大的吸引力。当时我那个调查的构想其实是很冷峻的,会重点调查这个群体的社会身份、学历、经济状况、是否为边缘人群,等等。还有很重要的一点就是这个群体的文化内涵密度到底是个什么情况🙃🙃
0 有用 不熬夜会变幸运 2022-07-07 13:47:18
文笔一般般,结构也不是很清晰,内容也不多,几乎没有学术性,只是一个很简单的归纳吧
0 有用 淇奥 2022-07-06 22:07:47
讲述关于03年以前至今的汉服复兴进程,对于了解汉服在当下的发展很有帮助。我觉得汉服难以成为重要场合的首选穿着,最大的问题可能是繁杂。现在的汉服是几千年历史的合集,而不是发展到今天的一个定型。时间断层问题导致汉服现状有点一锅烩,短期内不太好找到突破点改善这一局面。