内容简介 · · · · · ·
▼内容简介
本书是孙歌1980—1990年代访日期间所作的学术评论、文学评论及杂感类文字的结集，其中多篇曾在《读书》上发表。无论是对日本思想史的辨析与梳理，还是对日本文化的切身体验，都体现了作者思想的深度和敏锐的问题意识。作者对日本文化的深度解构带有浓浓的90年代日本社会的气息，通过对日本文化与西方文化的对比与梳理，以及在日本语境下对中国传统文化的反思和观照，可以帮助读者在更广泛、更深入的领域内了解日本文化，甚至东方文化或亚洲文化。除却作者对日本文化的研究性文字，还包括了大量的文学评论和随笔，文字精炼有味，思考角度新颖独到，能给读者带来丰富的知识性阅读之享受。
正如作者所说，他山之石，可以攻玉，亦可以为错，有意义的正在于对文化的探讨与求索。本书所收的文字都是从她当初的不规则思考开始的，其“无法归类”的杂文特质也成了作者日后在学术研究领域的一个独特风格...
求错集的创作者
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孙歌 作者
作者简介 · · · · · ·
▼作者简介
孙歌
东京都立大学政治学博士，北京第二外国语学院特聘教授，中国社会科学院研究员，专业为日本政治思想史。主要著作有《竹内好的悖论》（北京大学出版社，2005）、《文学的位置》（山东教育出版社，2009）、《我们为什么要谈东亚》（三联书店，2011）、《思想史中的日本与中国》（上海交大出版社，2017）等。
目录 · · · · · ·
前面的话
作为方法的日本
在异质空间中思索“空间”
亚洲意味着什么——读《在亚洲思考》
在历史中寻找什么——再读《在亚洲思考》
普遍性的载体是什么——三读《在亚洲思考》
· · · · · · (更多)
作为方法的日本
在异质空间中思索“空间”
亚洲意味着什么——读《在亚洲思考》
在历史中寻找什么——再读《在亚洲思考》
普遍性的载体是什么——三读《在亚洲思考》
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一部作品是否“有用”，与这部作品的“好”“坏”，是截然不同的两回事。作品有用与否，是在它与社会的关系中确定的。换言之，作品是否有用，就看它是否深刻地表现了社会科学其他范畴的研究对象。 (查看原文) —— 引自章节：文学批评的立足点 -
而一部作品是否“好”，则完全是另外一回事。这取决于作品的内在构成。好作品的内在构成是完美的。由于作品体裁不同，这种内在构成的标准亦不同，不过归根结底，一部作品的好与坏完全取决于它自身，而不必借助于其他学科的价值判断。判别作品好坏的文学批评主要是形式主义批评方法，即《文学理论》中所说的“文学的内部研究”。 (查看原文) —— 引自章节：文学批评的立足点
> 全部原文摘录
求错集的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
为生歌唱
一本带有浓厚学术气息的评论和随笔集
最近写文字经常出错，要么思维混乱，要么错字连篇，自己也曾反思过，是注意力不集中，还是太过追求数量而忽略了质量，恐怕都有。写文字是需要思考的，如果一味的为了完成任务而写，自然会出现这样的状况。我觉得写文字一要有思考，先有文章的框架，然后根据自己的知识储备进行...
(展开)
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1 有用 HicSuntLeones 2019-03-21 09:41:25
跨文化语境下的执掌对谈。有幸在从日本归来后读完了这本小册子，对于作者的观察分析也有更为切身的体会与深刻的共鸣。或许是由于随笔漫谈的体裁，感觉自己就像一只跃行青蛙，跟随作者沿着比较文学的路径蹦跶在或关乎生活日常或从属于严肃学术的繁盛论题间。《求错集》有着鹿行九野的敏锐哲思，亦有作者温和宽容的留笔，更像是一档立场隐晦的“人间观察”节目，但这种“不下评价”的斟酌姿态与不够锋利的笔触并不怎么对我胃口。日本... 跨文化语境下的执掌对谈。有幸在从日本归来后读完了这本小册子，对于作者的观察分析也有更为切身的体会与深刻的共鸣。或许是由于随笔漫谈的体裁，感觉自己就像一只跃行青蛙，跟随作者沿着比较文学的路径蹦跶在或关乎生活日常或从属于严肃学术的繁盛论题间。《求错集》有着鹿行九野的敏锐哲思，亦有作者温和宽容的留笔，更像是一档立场隐晦的“人间观察”节目，但这种“不下评价”的斟酌姿态与不够锋利的笔触并不怎么对我胃口。日本是一个被既定准则的同一性割裂至深的社会，亦导向一种难以自我更新、惰性很强的文化样态，现代化与经济腾飞同样依附于“精细、效率与勤奋”等被严格恪守的教条，它们恰好满足了资本主义的发展需求。跨文化比较方法在能够更为「客」观地抽象出某种文化的特质和运作方式之时，也更能看见一种文明及其观念制度所背负的代价。 (展开)
1 有用 烹饪鬼才 2020-06-02 22:44:58
孫歌的思想內核真的一直觸動我，那種尋求新的出路、寄予未來期望的樂觀精神源於她一次次的旅行、對話和用力感受生活，永遠尋找和解的道路，永遠好學好聞。
2 有用 想本雅明迟了迟 2018-04-25 01:59:34
可略过讲新批评的那两篇。
0 有用 Petropolis 2023-11-26 22:26:22 广东
选了一堆名家学者的小文结集来读，这一本是大大的惊喜。写向田邦子的两篇绝了，后一篇feminism论述较多，有很大收获。
0 有用 想吃云片糕 2022-08-18 12:57:38
1/3
0 有用 空野和沉 2024-02-22 00:25:37 广东
这本书是前段时间在重庆独立书店里一眼相中买下的，到现在才翻完。前面的几篇学术性比较强，读起来似懂非懂，但往后读的感觉愈发亲切，甚至有一些惊喜，下意识地将自己爱看的日本影视和小说代入到孙歌老师的某些语境分析中，比如日本人边界感很强的表现：他们只会关心自己圈内的人，对陌生的人事保持冷漠；还有他们善于维系关系的交往特性：这和喜欢独处独居的刻板印象似乎又有些矛盾；以及酒文化背后的深意：酒后吐真言与平日拉距... 这本书是前段时间在重庆独立书店里一眼相中买下的，到现在才翻完。前面的几篇学术性比较强，读起来似懂非懂，但往后读的感觉愈发亲切，甚至有一些惊喜，下意识地将自己爱看的日本影视和小说代入到孙歌老师的某些语境分析中，比如日本人边界感很强的表现：他们只会关心自己圈内的人，对陌生的人事保持冷漠；还有他们善于维系关系的交往特性：这和喜欢独处独居的刻板印象似乎又有些矛盾；以及酒文化背后的深意：酒后吐真言与平日拉距离的奇怪背离感…总之，因为对日本文化还是抱有某种兴趣和好感，以此也想逐渐看清这个民族。 (展开)
0 有用 Petropolis 2023-11-26 22:26:22 广东
选了一堆名家学者的小文结集来读，这一本是大大的惊喜。写向田邦子的两篇绝了，后一篇feminism论述较多，有很大收获。
0 有用 邦妮 2023-10-14 01:03:54 北京
“不给孩童的脸上添上胡须，是结集时的道德责任，即使鲁迅先生不教诲，也是该遵守的。”表白孙歌老师！
0 有用 西园雷雪莲 2023-08-05 11:42:41 江苏
虽然行文风格不太喜欢，但毕竟有启发。
0 有用 UnknownLand 2023-03-22 23:56:28 浙江
孙歌从东亚的近现代比较文学转向思想史的心路历程——basically about在东亚不接受历史学训练空谈文论何以（尤其）不可能不成立不正当。前半本思想史的部分非常inspiring，写文论的部分读起来让我觉得和那种熟悉的无聊论文靠得太近了。读完心情非常复杂。