一般的人都不难理解，我们每个人都有自己独特的“自我认同”，这种认同的真正稳定的内核就是“内在的自我”。毫无疑问，随着时间的流逝，我们的自我认同也会经历一些变化。比如，长大以后，我们可能不会像小时候那样害羞和胆怯。小时候认识我们的人过一段时间再看到我们时会觉得我们变化很大，然而，我们从不怀疑在内心深处，我们依然是同样的一个人。这是因为我们往往认为自己比周围的人更了解自己。等到长大以后，小时候认识我们的人也许就认不出我们了，但我们依然认识自己，知道自己是谁，知道自己的一些秘密想法与愿望知道自己的这些想法和愿望经历了怎样的变化，也知道这些变化究竟会给我们的自我认同和内心自我的形成带来怎样的影响。
勒内·笛卡尔在探讨内在自我存在的哲学合理性的过程中扮演了一个至关重要的角色。他的名言“我思故我在”与“我疑故我在”（cogito ergo sum, I doubt/think, therefore I exist）非常理性地肯定了主体的直觉，也肯定了内在的自我存在的有效性。然而，如果有人要我们描述内在的自我与自我认同是如何体验的，我们肯定会不知从何说起。当我们把注意力集中在内在自我的感觉上时，我们就不得不承认，我们什么也找不到。事实上，我们能感觉到，一旦我们想好好审视一下自我，那个“捉摸不透的自我”（elusive self）就会逃得无影无踪。难怪弗里德里奇·尼采（Friedrich Nietzsche）认为一个稳定的自我认同的存在不过是一个幻影（an illusion）。确实，我们的内心的情感记忆和思维都在不断地变化，所以那个多元化的自我也是变幻莫测的、不确定的。显然，我们也一直被这种矛盾困扰着，一方面，我们相信自己拥有不容否认的自我认同，但同时我们也知道现在的自己与以前的自己是完全不同的。事实上，在不同的情况下，我们所体验的自我都是不同的，“多元化的自我”（a plurality... (查看原文)
0 有用 猪猪侠 2020-05-26 11:11:32
从秘密切入结合隐私和其他现象，看待我们的生活，看待身边的孩子，看待教育，的确会有很多不一样的视角，喜欢最后的那句话：每一种友谊、每一个婚姻、每一次爱情能够存在要感谢人与他人之间秘密的恩惠。现在带着这个视角去看各种影视作品、文学作品，似乎又有了更有意思的地方了
0 有用 多汁多 2024-04-24 06:27:26 上海
这种文风，被中国模仿，冠以现象学研究，太多
0 有用 果冻 2023-10-25 09:29:25 湖南
能够解释一些东西，但是具体的做法没有。最后结尾的那个寓言是耐人寻味的，人真的可能就是一辈子在执着的追求那些我们想要的东西，它一直诱惑你，鼓动你，但是最终你是得不到它的。而这最终，就是上帝抛给你的一个耗尽你生命的希望彩带。
0 有用 心升明月 2021-07-29 08:54:30
书是好书，只是对我不适用。心中的期待是一本心理学书籍，但前言部分便开宗明义，说这是一本教育学书籍。书中重点强调了拥有秘密对儿童分辨内心世界与外部世界的重要性，并强调了家长和老师应该充分尊重孩子的秘密和内心世界。同时也分辨了秘密与隐私的不同。JK罗琳借阿不福思的嘴说了出来“秘密和谎言，我们在母亲的膝头便是如此”。
0 有用 艾拉和树 2022-10-24 15:20:47 四川
挺有意思的，主要是从现象学、教育学、心理学的角度来分析秘密的教育学？讲了儿童如何在秘密中形成自我（文中提到许多互动的内容，例如米德、埃里克森）
0 有用 多汁多 2024-04-24 06:27:26 上海
这种文风，被中国模仿，冠以现象学研究，太多
0 有用 Flora 2024-04-20 09:20:17 山东
原来秘密跟自我有关系，我会写篇书评的
0 有用 里相玉 2023-11-22 10:09:14 浙江
虽说方向是好的，但文风也很低龄
0 有用 果冻 2023-10-25 09:29:25 湖南
能够解释一些东西，但是具体的做法没有。最后结尾的那个寓言是耐人寻味的，人真的可能就是一辈子在执着的追求那些我们想要的东西，它一直诱惑你，鼓动你，但是最终你是得不到它的。而这最终，就是上帝抛给你的一个耗尽你生命的希望彩带。
0 有用 明哥 2023-09-11 08:50:43 江苏
第一，儿童心理的发展是受到儿童敏感性的指导的。 第二，儿童有两重秩序感，一个是外部秩序，一个是内部秩序。儿童是通过外部物体的秩序去认识他周围的环境，然后去理解和感知外部世界存在的规律和关系。 第三，儿童的智力发展，最重要的是儿童的内在感知。 对于儿童的秘密，她也有了一系列发现： 第一，儿童的天性是讲秩序。 第二，儿童天然有尊严感。 第三，儿童爱学习，也有自控力，而且儿童的耐心比大人强。