作者:
[美] 恩斯特·克里斯
/
[奥] 奥托·库尔茨
出版社: 译林出版社
副标题: 传奇、神话与魔力
原作名: Legend, Myth, and Magic in the Image of the Artist: A Historical Experiment
译者: 孙艺
出版年: 2018-2
页数: 188
定价: 42
装帧: 平装
丛书: 西方艺术史论经典
ISBN: 9787544771122
出版社: 译林出版社
副标题: 传奇、神话与魔力
原作名: Legend, Myth, and Magic in the Image of the Artist: A Historical Experiment
译者: 孙艺
出版年: 2018-2
页数: 188
定价: 42
装帧: 平装
丛书: 西方艺术史论经典
ISBN: 9787544771122
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4 有用 尴尬洛夫司机 2018-05-13 09:56:48
简单来说此书就是解读“艺术家之谜”,开篇就说了,第一,为什么艺术家会拥有惊奇的艺术能力,也是西方所谓画的非常逼真的本领,第二,艺术家与它周边环境的关系。然后就列举了一大堆儿童版的神话故事,最后总结了一下流传的传记与艺术趣事是构成艺术家秘密的核心。这真是个简单而又糟心的解读。题外话(在我看来最棒的虚构艺术传记当属于《月亮与六便士》那才是真实而又残酷的艺术之道)
0 有用 方觉夏深 2019-11-22 17:10:57
为了对Ernst Kris的爱 还是不为翻译扣分了 但真的时不时想找个英文版来对照查阅
2 有用 Knight 2018-10-08 16:36:12
地铁上读完 很浅显 通俗易懂 写的大多数例子就是你想的那样
0 有用 观止 2018-06-25 07:55:27
文献中的艺术家形象。
0 有用 嵇澹 2021-04-06 15:49:04
克里斯与库尔茨成于上世纪三十年代的这本小书,体量虽小却字字珠玑,其提出的艺术史研究视角至今仍有大量阐释空间可作探讨。书写艺术史与制造神话一脉相承,神话传说正是传奇轶事生成的素材库。当传记主题的程式和艺术传承的谱系固化于人们的认知印象之中,艺术家形象再难以从文化英雄的桎梏中解放出来。为艺术家的天赋赋魅的意义在传统的传记式艺术史写作中是借以阐释接受视角的艺术品与艺术家之谜。从外行人观看的角度,作者从社... 克里斯与库尔茨成于上世纪三十年代的这本小书,体量虽小却字字珠玑,其提出的艺术史研究视角至今仍有大量阐释空间可作探讨。书写艺术史与制造神话一脉相承,神话传说正是传奇轶事生成的素材库。当传记主题的程式和艺术传承的谱系固化于人们的认知印象之中,艺术家形象再难以从文化英雄的桎梏中解放出来。为艺术家的天赋赋魅的意义在传统的传记式艺术史写作中是借以阐释接受视角的艺术品与艺术家之谜。从外行人观看的角度,作者从社会学与心理学入手追溯至诸多艺术家神话的源头将其作为一种模式来分析,并指出艺术家形象被传记套路形塑的历史选择过程中有作者服务受众的因素,也有艺术家真实生平与传奇典型相互影响「生平扮演」的无意识行为存在,读者的反馈也催生了类型化传记的泛滥。本书当下的启发性在于如何以跨学科视野破除更多历史写作的「迷信」。 (展开)
0 有用 RIC 2023-10-07 13:26:25 福建
不仅大开眼界,而且狠狠学习了一把如何把一本大书写薄又不失深度的方式,更加出人意料的是作者对中国古代艺术史相关轶事的熟悉程度。出于专业兴趣,其实更像看看后古典时代(从浪漫主义开始)的艺术家神话是如何被塑造的,可惜并未涉及。
0 有用 Roni 2023-09-16 18:42:53 浙江
就这。经典总分总格局,中间的论述写的没啥含量,纯纯的文献考据。多位老师学姐以及高居翰提到了这本书,让我一直相当期待,读完索然无味。可能这就是神话的塑造过程吧
0 有用 等世紀末的唱遊 2022-12-02 16:36:56 重庆
一种研究思路的启发
0 有用 老烟 2022-04-28 18:21:45
直白易懂,没有门槛,适合非专业人士阅读
0 有用 拙名 2022-04-11 13:02:58
由高居翰追溯而来,虽然这本书声称自己旨在突出问题而非解决问题,但其中也存在一些问题。一是缺乏对艺术本体的关注;二是偏重于心理学的解释,可又缺乏相关的数据资料,因此未能讨论深入;三是试图给艺术家传记中的传说追溯到相同却又模糊的神话源头,或是追溯到【单一的文本】根源,甚至忽略了口述历史的作用,可以看出作者对于文学史、神话史的了解也不足。以上粗浅指出的三点也反映出了“新艺术史”遭致的典型批评(可谓和潘诺... 由高居翰追溯而来,虽然这本书声称自己旨在突出问题而非解决问题,但其中也存在一些问题。一是缺乏对艺术本体的关注;二是偏重于心理学的解释,可又缺乏相关的数据资料,因此未能讨论深入;三是试图给艺术家传记中的传说追溯到相同却又模糊的神话源头,或是追溯到【单一的文本】根源,甚至忽略了口述历史的作用,可以看出作者对于文学史、神话史的了解也不足。以上粗浅指出的三点也反映出了“新艺术史”遭致的典型批评(可谓和潘诺夫斯基形成了鲜明的对比…)。尽管如此,书中提出的思路仍然具有启发性。 (展开)