内容简介 · · · · · ·
《我在现场：性社会学田野调查笔记》
（中国“红灯区”实地调查笔记，深刻展现“性工作者”群体真实的生存状况）
时间跨度十余载的性社会学田野调查笔记，记录其中的曲折经历，也记录刻骨铭心的感悟与反思。他们从田野归来，跨过社会鸿沟而来，带我们与边缘群体近距离相见，进而相知。
内容提要：
本书是兼顾故事性与方法论的社会学著作。作者系中国人民大学性社会学研究所所长黄盈盈、荣誉所长潘绥铭，及该所部分毕业生。他们采用“主体建构”的研究视角和“参与观察”的研究方法，深入“小姐”“同志”“截瘫者”等社会边缘群体，讲述与之互动的种种经历，呈现出边缘群体的生存状况和真实情感。
同时对社会学调查方法做出深刻反思，通过实践指出，田野调查的真正价值不仅在于调查到了什么，还在于社会学家自己获得了怎样的人生感悟，以及为打破社会隔阂有过哪些作为。无论从哪方面来看，这都是一本升华生命的书...
我在现场的创作者
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作者简介 · · · · · ·
作者简介：
黄盈盈，1977年出生，中国人民大学社会学系博士毕业，现为该系副教授、博士生导师，并担任中国人民大学性社会学研究所所长。研究方向为性与性别社会学、身体社会学、艾滋病的跨学科研究、社会学定性研究方法。著有《身体、性、性感》《性社会学》《性之变：21世纪中国人的性生活》《论方法：社会学调查的本土实践与升华》等。
本书作者还包括：中国人民大学性社会学研究所荣誉所长潘绥铭教授，及该研究所部分毕业生。
编辑推荐：
说到“小姐”群体，人们最容易联想到哪些词？
觉得“小姐”道德败坏吗？但作者们在深入调查后这样说：
“我所见到过的所有小姐和妈咪，虽然都表示自己愿意离开性产业，但是却没有一个人认为自己有什么‘前非’可以去‘痛改’，也没有一个认为自己现在做小姐就不是人，非得重新做起不可。”（潘绥铭《我在“红灯区”》）
觉得“小姐”是因为走投无路吗？但有时“小...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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2004年，协助我在x市调查的鲁警官给我讲了“雪儿”的故事。那是头一年春节前的一次例行清查，鲁警官发现开家具厂的谭老板与一名叫雪儿的女孩住在一起。鲁警官认识雪儿，她是管区一对毒贩夫妇的女儿，当时还不到14岁（大约还差一个多月）。这让鲁警官感到事态严重，就把他们带回派出所审查。 谭老板听说自己犯了“奸淫幼女罪“，腿都软了，赶紧如实交代。 半年前，谭老板到一家按摩店按摩，见雪儿很“嫩“，就出高价（500元）在按摩间与雪儿发生了性关系。后来一问，雪儿才13岁，怪可怜的，谭老板就劝她别在按摩店干了，跟着自己5000元一个月，什么也不用干。 很快，雪儿辞了按摩店的工作，每周到谭老板租的公寓里陪谭老板两三次，月底就能得到5000元钱，比在按摩店干活的确强多了。这么过了大约一个来月，谭老板很喜欢雪儿，就另外出钱送已经辍学的雪儿到一所私立学校读书，还专门为雪儿请了个大学生家教。就这样，两人住到了一起。 了解到这些情况，鲁警官犯难了。如果抓了谭老板，雪儿可真就没人管了。雪儿父母坐牢，爷爷奶奶除了退休金无任何收入。爷爷中风后，奶奶根本顾不上雪儿。当初雪儿父母刚被判刑时，她奶奶带着她到政法委上访，人还是鲁警官领回来的。不过，除了帮雪儿办了低保，其他事儿谁也没法管。 鲁警官找所长汇报，所长更为难。最后一商量，干脆把人放了，让他们不要再住一起得了，反正还有一个多月雪儿就满14岁了。 经过这事儿，尤其是后来得知自己犯的“嫖宿幼女罪”比“奸淫幼女罪“还严重，最低要判5年，谭老板对鲁警官更是感恩戴德，两人日后成了很好的朋友。2005年元旦过后没几天，谭老板请鲁警官吃饭，在这个饭局上，我第一次见到了雪儿，当时的雪儿还不到16岁，待人接物却已很得体。 2005年6月，雪儿中考结束，成绩很不好。我得知情况后，建议鲁警官动员雪儿去读中专学旅游，并帮她联系了一所职业中专。2006年、2007年，我两次通过朋友找学校... (查看原文) —— 引自第148页 -
当然，我知道，这一切肯定会被一些人斥骂为“物以类聚”。可是，如果我们这个社会，连将心比心的的同情都要被指责，那我们还活个什么味道呢？ (查看原文) —— 引自章节：003 我在“红灯区” /潘绥铭
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我在现场的书评 · · · · · · ( 全部 64 条 )
信使伊凡
“红灯区”的想象与真实
这篇书评可能有关键情节透露
当听到“红灯区”这个词，你会联想起什么呢？它是一个地下场所，也是一个边缘群体。它就像黑夜笼罩之下一个神秘的所在。它的面目如此模糊，那么你会联想到什么呢？它经常被视为“藏污纳垢”之地，那些负面词汇不说你也能想象得到；而有人则抱以同情，会用“可怜”“走投无路”... (展开)
下大垅
小姐和同志：边缘群体背后的真相
这篇书评可能有关键情节透露
本书的作者是黄盈盈、潘绥铭、以及中国人民大学性社会学的毕业生。这本书于2017年9月出版，书中分为两个章节：身处小姐当中、融入他们的生活。内容由一篇篇田野调查笔记组成，其实就是这些毕业生回首当年做田野调查时的一些感悟。 全文的主要内容就是对红灯区里的小姐进行入住... (展开)
芥蕤柴柴犬
不在其位，便不知其感；若在其位，则深有所悟
做性社会学太难了。做与人有关的研究太难了。 因为无论怎么去自我认知、自我衡量、自我检测研究者在研究中的定位，也总会被有所指责。像极了文中的作者们，我也几乎完全不能正确把握自己在研究中的定位。作为研究者，可能有太多的身份，人、研究者、学生、（疑）中产阶级、（疑...
(展开)
豆友A-on-suLGA
性社会学下的研究思考
这篇书评可能有关键情节透露
《我在现场》是一本描述城市“边缘人”，尝试建构中国本土化理论的性社会学田野调查笔记，内容多为从事红灯区“小姐”群体研究的所感所悟，作者大多出自中国人民大学性社会学研究所。从1998年到2010年，研究所的师生团队持续对“红灯区”做追踪调查，前前后后一共接触了一千多... (展开)
书宇阳
堕入社会：《我在现场》和她们的亲密接触
《我在现场》是中国人民大学性社会学研究所黄盈盈老师和潘绥铭老师编著的一本社会学文集。不同于一般的社会学专业著作，从外在的理论视野去分析作为研究对象的人群，本书的文章更像是从事性社会研究的同学们亲身经历的故事合集，并在其中加入他们的所思所感。于是，这样一部非...
(展开)
赤羽
这本书前两篇文章足够值回他的售价（真实4星，多打一星是想拉一下低分）
这本书的豆瓣评分并不高，只有7.5分，很多想看学术作品或者论文合集的读者，可能非常失望。 这本书不是严肃的学术作品，也不是论文集，甚至都算不上田野笔记。 这本书是一本心得，如同腰封上的话： “这本书，都是我们的亲身体验，也是心路历程，更是人生价值。” 这本书甚至可...
(展开)
季米
特殊行业的那些研究者们
特殊行业的那些研究者们 “红灯区”“小姐”在中国一直是有些敏感的词汇，游走在法律和伦理的边缘，不能见天日，但确实已经成为了社会现象，也走进了社会学家的视野。因为特殊，研究这类社会现象要比起别的研究课题要付出更多的努力，花费更大的代价。这种经历有时候看起来还...
(展开)
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| 关于第二部第一篇文章里的徐姓先生 | 来自乖巧没头脑 | 1 回应 | 2023-08-07 17:32:10 |
| 《我在现场》读书会文字实录 | 来自信使伊凡 | 1 回应 | 2023-02-22 19:47:30 |
| 对书中一篇令人不快的文章的一些看法 | 来自洛艺思 | 1 回应 | 2021-08-03 01:09:24 |
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| (>﹏< | 来自一个教众 | 2018-01-18 21:00:01 |
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二手市场
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feed: rss 2.0
13 有用 又又 2017-11-04 12:27:20
开头几篇特别棒，金句频出。“你要自甘堕落” 有幸见过阿严老师！做性研究和做性教育也有相似之处，很多体验都感同身受。
11 有用 24帧一秒钟 2020-04-05 15:06:23
整体就是wx公众号文章水平，没想到还能拿来卖钱。尤其是《可以抱抱你吗？姐姐》还远不如一般wx公众号文章，满篇都在讲自己，不然就是他和妈咪的暧昧情愫，态度高高在上，完全看不出对其他研究对象的一点兴趣。 一开始是对社会学，性学这类研究学者的学术生活感兴趣才看的，虽然基本的好奇心得到了满足，但是发现书中的案例大多发生在这本书出版的十几年前，时效性太差，不过可能现在实体书都会多少有点这个问题。 有意思的是... 整体就是wx公众号文章水平，没想到还能拿来卖钱。尤其是《可以抱抱你吗？姐姐》还远不如一般wx公众号文章，满篇都在讲自己，不然就是他和妈咪的暧昧情愫，态度高高在上，完全看不出对其他研究对象的一点兴趣。 一开始是对社会学，性学这类研究学者的学术生活感兴趣才看的，虽然基本的好奇心得到了满足，但是发现书中的案例大多发生在这本书出版的十几年前，时效性太差，不过可能现在实体书都会多少有点这个问题。 有意思的是男性学者大多提到了喝酒，而女性学者对此只字未提。 (展开)
9 有用 文轩_爱Maksim 2018-04-18 19:23:04
一部无意义的拼凑之作，很多“学者”洋溢着我真厉害我真不容易我真有悲悯情怀的气息。小资产阶级知识分子的自我感动。
12 有用 Enlightening 2020-10-25 02:47:38
读了潘绥铭、黄盈盈、赵军和夏冰写的六篇文章。是生动鲜活的田野笔记，同时也是人大性学研究所乃至中国性学发展史的缩影，从90年代初潘老的筚路蓝缕，到人大社系“元老级学生”黄盈盈接过所长之棒，再到众多学生对性/别的支流研究，穿插以学者在田野、学院和社会中的多重身份的讨论和自反，真诚平实，掷地有声，不禁让人憧憬学术共同体的可能性（如果暂且搁置对共同体本身的诸多批判）。之所以性学领域常出社会学大师，正是因为... 读了潘绥铭、黄盈盈、赵军和夏冰写的六篇文章。是生动鲜活的田野笔记，同时也是人大性学研究所乃至中国性学发展史的缩影，从90年代初潘老的筚路蓝缕，到人大社系“元老级学生”黄盈盈接过所长之棒，再到众多学生对性/别的支流研究，穿插以学者在田野、学院和社会中的多重身份的讨论和自反，真诚平实，掷地有声，不禁让人憧憬学术共同体的可能性（如果暂且搁置对共同体本身的诸多批判）。之所以性学领域常出社会学大师，正是因为其田野之艰难异乎寻常，禁忌，羞耻，污名，游走于法律和主流道德的边缘，研究者的在场感（从符号到身体）时刻处于激活状态。摒弃救赎者的姿态，试图理解受访者如何理解自己的行动和言说，以田野为镜反观自我，时刻将主体建构视角和伦理原则秉持于心。即使质量参差，且并无进行理论对话的动机，田野调查之要害业已囊括其中。 (展开)
74 有用 大小章鱼 2017-11-22 13:04:21
多数都是潦草的“命题作文”，出这本书好像在“交作业”。不是田野笔记，也不是研究性的著作，不推荐。
0 有用 豆瓣超级江湖骗子 2024-05-29 22:03:23 广东
有几篇实在是太拉胯了……
0 有用 明亮雨 2024-05-24 15:29:23 北京
有几篇很喜欢的！配着这学期上的定性感觉收获多多，天天坐在书斋课堂里怎么做社会研究嘛！但也不只是研究，用着主体建构的视角、我去理解对方的想法，时刻警醒自己不要傲慢、不要傲慢。
0 有用 伊洛 2024-05-23 16:25:51 云南
一年前看了一半，最近又翻开看了几页。给我的最大感触是里面很多学者在开展田野调查时，缺乏应当具备的社会性。从本质上看，我觉得是从相对封闭单纯的课堂到田野间，缺乏了一个社会锻炼的环节。
0 有用 悲笳 2024-05-21 18:43:36 北京
日记体的小说。 研究者是人，在打破和重塑认知。被观察者也是人，需要我们自甘堕落的共鸣。 没有多么高尚的名义，就是当个人。
0 有用 popbob 2024-05-18 19:38:16 北京
重点看看头两篇即可。要是能从性社会学田野出发，深入谈谈质性研究方法论就更好了。