内容简介 · · · · · ·
“学术性的佛教研究”的经典之作
初学者了解印度佛教的完美入门书
◎ 编辑推荐
本书是“学术性的佛教研究”的经典之作,为初学者了解印度佛教的完美入门书,亦为广大佛学研习者和爱好人士的必备指南。
◎ 内容简介
《印度佛教史》一书是卓越的日本佛教学者平川彰先生论述印度佛教的通史类著作,内容详尽,叙述简洁,广泛综合东西方印度佛教研究成果。其论理分明,剖析层层深入,很大程度上恢复了印度佛教的历史概貌,令读者耳目一新。本书是“学术性的佛教研究”的经典之作,为初学者了解印度佛教的完美入门书,亦为广大佛学研习者和爱好人士的必备指南。
◎ 名人推荐
检读这部著作,我们大体可以窥见近百年来国际学术界在“印度佛教”领域内,所注重的是哪些层面,所解决的又有哪些问题。如果我们能再注意每章所附的注释说明,则更能加强我们对印度佛教研究史的认识。作者在通史体裁的运用上,可以说掌握得...
“学术性的佛教研究”的经典之作
初学者了解印度佛教的完美入门书
◎ 编辑推荐
本书是“学术性的佛教研究”的经典之作,为初学者了解印度佛教的完美入门书,亦为广大佛学研习者和爱好人士的必备指南。
◎ 内容简介
《印度佛教史》一书是卓越的日本佛教学者平川彰先生论述印度佛教的通史类著作,内容详尽,叙述简洁,广泛综合东西方印度佛教研究成果。其论理分明,剖析层层深入,很大程度上恢复了印度佛教的历史概貌,令读者耳目一新。本书是“学术性的佛教研究”的经典之作,为初学者了解印度佛教的完美入门书,亦为广大佛学研习者和爱好人士的必备指南。
◎ 名人推荐
检读这部著作,我们大体可以窥见近百年来国际学术界在“印度佛教”领域内,所注重的是哪些层面,所解决的又有哪些问题。如果我们能再注意每章所附的注释说明,则更能加强我们对印度佛教研究史的认识。作者在通史体裁的运用上,可以说掌握得颇为得心应手。这部书能译介到汉传佛教学术界是值得赞叹的。
——台湾佛光人文社会学院 蓝吉富教授
《印度佛教史》以“原始佛教”“部派佛教”“初期大乘佛教”“后期大乘佛教”“密教”等五章,来论述印度佛教源流之生灭,令鉴往知来;并探究佛陀本怀与宗派发展,使本末有序。此书各种议题考名责实,参考资料巨细靡遗,内容条理分明,文笔深入浅出,不仅是学者专家之参考必备,也是初学大众的入门指南。本书是我研究生时期的佛学研究启蒙书,乃至今日身为教授,也常置于案头,以便教学与研究。《印度佛教史》名重国际,是学术界经典之作。
——惠敏法师
印度佛教史的创作者
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平川彰 作者
作者简介 · · · · · ·
平川彰(1915—2002),日本爱知县人,著名佛教研究学者。毕业于东京大学文学部印度哲学梵文学科,专攻印度哲学与佛教学。后致力于原始佛教、阿毗达磨佛教、大乘佛教、戒律的研究。历任东京大学、早稻田大学、国际佛教学大学院等校教授,1993年成为日本最高学术机关—学士院会员。平川彰先生在1959年以《律藏的研究》一书获文学博士学位。他的其他主要著作包括《原始佛教的研究》《初期大乘佛教的研究》《大乘起信论》《印度、中国、日本佛教通史》《印度佛教史》等多种著述、译作和论文,有《平川彰著作集》(全17卷)行世。
目录 · · · · · ·
序二 鉴往知来,学习佛陀的人间关怀
溯源穷流,发挥菩萨之人本精神
译者序
自序
缩写表
前言
第一章 原始佛教
第二章 部派佛教
第三章 初期大乘佛教
第四章 后期大乘佛教
第五章 秘密佛教
后记
校对者记
索引
出版后记
· · · · · · (收起)
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印度佛教史的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
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这么好的书,可惜是轻型纸 | 来自果中壳 | 4 回应 | 2024-11-14 18:55:43 |
关于培佩在释迦族故址挖掘出的佛陀遗骨 | 来自玛琦 | 3 回应 | 2020-04-12 10:06:59 |
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4 有用 祺 2020-02-08 01:59:14
没兴趣的就别读了,光看那些人名看得我头疼,但是内容非常吸引我,近2000页我居然一天两夜看完了,任何宗教史都离不开斗争呀,所以教义的善和发展史简直有点讽刺呢,可惜印度没完整的历史记载,小乘佛教史至今无法展开,最后章密教史很有趣
6 有用 撒旦的咆哮 2020-08-25 20:59:00
此书对佛学所涉无多的读者而言其实并不友好。根据《校对者记》,原来原版著作均用现代日语,而庄昆木译成中文后,自然而然地选择了传统中国佛学的词汇和句法,这就使本书反倒比原版更不易为普通读者所理解。更何况印度人名地名纷繁,佛经典籍浩瀚,对普通读者而言非常陌生,各类名目纷至沓来简直令人头晕目眩,因此要从此版本的《印度佛教史》来窥知印度佛教之面目,对外行人来讲恐怕仅能获得一些零星印象。我的体会是,佛教乃认识... 此书对佛学所涉无多的读者而言其实并不友好。根据《校对者记》,原来原版著作均用现代日语,而庄昆木译成中文后,自然而然地选择了传统中国佛学的词汇和句法,这就使本书反倒比原版更不易为普通读者所理解。更何况印度人名地名纷繁,佛经典籍浩瀚,对普通读者而言非常陌生,各类名目纷至沓来简直令人头晕目眩,因此要从此版本的《印度佛教史》来窥知印度佛教之面目,对外行人来讲恐怕仅能获得一些零星印象。我的体会是,佛教乃认识论之学,要脱离苦讹,就要在修行中不断辨识各类错误的虚幻的认识,获得正确的真实的认识,以此方得涅槃。 (展开)
11 有用 宣宁铁骑 2020-07-21 09:56:00
古代印度人和古希腊时代、诸子百家一样,有过各种互相碰撞和互相吸收的思想体系。可惜的取悦世俗的印度教笑到了最后,其代价就是让伊斯兰教扛起了反姓的大旗,横扫了北印度。 佛的思想太高级了,和哲学类似,老百姓喜欢的烧香拜佛其实是偶像崇拜,真言诵经咒语轮回地府这些,其实本质上还是婆罗门那一套。
1 有用 豆友3885817 2019-10-20 11:07:58
看过台版的,认真研习了几周呢,虽然只剩粗浅的印象但对我影响很大。
4 有用 小黑 2019-08-12 12:41:45
大块头书,但读起来并不费力,能够很好的了解佛教起源与发展,日本佛教憎侣在佛教的研究上比我们深入太多了,国内佛教大概也就骗点香火钱了吧,但西藏的大乘佛教还需要好好了解,有机会找些书学习一下
0 有用 道乾 2024-11-18 16:00:13 广东
太无聊太考据,读了三次,这次130页劝退
0 有用 佳期 2024-10-24 20:41:52 上海
比较系统,八成看不懂。佛学,大家都能说几句,但当学问来学是真的难。时间不确定都是推测的,人名也难考证,概念特别多,各个流派用同个名词但内涵又有不同,流派发展还特别杂多,是真的难,可能真没有所谓慧根,穷经皓首也搞不清学不完。阿毗达摩学5年吧,因明学4年,中观5年也学不通,唯识一琢磨也得10年,关键是真的要学,可能每个点都能卡壳一辈子。 感谢译者,看得出花了大心思。
0 有用 小猪猪Jeremy 2024-10-16 23:08:26 上海
真的是一本非常好的书,许多话都值得深思。佛教初兴的时代,强力主张无我或者空的思想。可随后的历史中,佛教在印度不断地密教化,进而印度教化,最终失去了其之所以是佛教的特征,逐渐在印度消亡。
0 有用 阿巴斯 2024-10-13 23:49:14 河南
感谢好友赠书 值得反复回味 余生多多修炼
0 有用 十三時夢迷 2024-10-11 13:12:01 江苏
佛教抵达密宗,已近于妄诞损毁。而藏传佛教,这延绵千年、徙向雪山的损毁之佛教,竟是如今在世最虔诚、最醇正的佛教。我怀念一切的开端,但世事怎有不毁坏的。——雨季过后,大树婆娑,佛快乐地望进弟子,说:“诸比丘,去人间游行吧!为了慈愍众生,为了众生的安乐,为了爱世间,为了诸神与人们的利益,为了爱与安乐,去吧!分开走,不要两个人结伴同行一条路。去宣说初亦善、中亦善、后亦善的具足真与美的法吧!”