作者:
[德]弗里德里希·尼采 著
出版社: 上海人民出版社
译者: 孙周兴 等译
出版年: 2018-6
页数: 381
定价: 52.00元
装帧: 精装
丛书: 尼采著作集
ISBN: 9787208150195
出版社: 上海人民出版社
译者: 孙周兴 等译
出版年: 2018-6
页数: 381
定价: 52.00元
装帧: 精装
丛书: 尼采著作集
ISBN: 9787208150195
内容简介 · · · · · ·
《悲剧的诞生》是德国哲学家尼采第一部较为系统的美学和哲学著作，写于1870-1871年间。尼采在对希腊艺术进行美学讨论的同时，阐述了自己的许多哲学思想完成了他对生命意义的思考，并对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化做出了批判。
悲剧的诞生的创作者
· · · · · ·
-
![[德国] 尼采](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1495513299.95.jpg)
尼采 作者
作者简介 · · · · · ·
尼采（1844—1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、思想家。主要著作有：《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。 (查看原文) —— 引自第126页 -
叔本华的哲学如何常常要先像下面所说的那样加以解释：只单独为了个人自己，个别地要去获得一些对于他自己的不幸和需要的识见，对于他自己的范限的识见……他教我们去区别人的真正的幸福和表面的幸福：何以财富、荣誉、学者的身分都不能把一个人从他存在的无价值的失望中提升起来，何以追求这些目的只能从一种高级的和盖过一切的目的上才有其意义：就是去获得力量以协助自然以及稍为改正其愚蠢和错误。为自己而开始，最后终会从一己进而为全人类。 即使艺术家并不站在启蒙人类、使人类继续男性化之前列，人们也应宽宥他：他一辈子是个孩子，或始终是个少年，停留在被他的艺术冲动袭击的地位上；而人生早期的感觉公认与古代的感觉相近，与现代的感觉距离较远。他不自觉地以使人类儿童化为自己的使命；这是他的光荣和他的限度。 丑恶灵魂的艺术。——如果要求唯有循规蹈矩的、道德上四平八稳的灵魂才能在艺术中表现自己，就未免给艺术加上了过于狭窄的限制。无论在造型艺术还是音乐和诗歌中，除了美丽灵魂的艺术外，还有着丑恶灵魂的艺术；也许正是这种艺术最能达到艺术的最强烈效果，令心灵破碎，顽石移动，禽兽变人。 艺术使思想家心情沉重。——形而上的需要多么强烈，人的天性多么难于同这种需要诀别，由以下情况可见一斑：一位自由思想家即使放弃了一切形而上学，艺术的最高效果仍然很容易在他心灵中拨响那根久已失调、甚至已经断裂的形而上学之弦，便如，在倾听贝多芬《第九交响乐》某一段时，他会感到自己心中怀着不朽之梦想，远离大地，飘摇于星星的大教堂中：众星在他周围闪烁，大地渐渐沉入深渊。——如果他意识到这个境界，内心就会感到一种深深的刺痛，向着替他引回失去的爱人——所谓宗教或形而上学——的人喟叹。他的智性在这瞬时受到了考验。 如果创造力长期被堵塞，其流动被一种障碍阻挡，那么，终于有如此突然的奔泻，宛如一种直接的灵感，并无此前的内心工作，好象发生了一种奇迹。这造成了... (查看原文) —— 引自第1页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
尼采著作集(共11册)，
这套丛书还有
《瓦格纳事件》《权力意志》《朝霞》《查拉图斯特拉如是说》《理查德·瓦格纳在拜罗伊特》
等
。
喜欢读"悲剧的诞生"的人也喜欢 · · · · · ·
悲剧的诞生的书评 · · · · · · ( 全部 278 条 )
靈泊春星
生活·读书·新知三联书店1986版
从《悲剧的诞生》论古希腊悲剧人物的酒神本质
从《悲剧的诞生》论古希腊悲剧人物的酒神本质 文/顾一心 引 言 《悲剧的诞生》是一部阐述尼采美学观点的关键著作。它从希腊文化中的日神（阿波罗Απολλων）与酒神（狄俄尼索斯Dionysus）两种基本倾向出发，揭示了希腊悲剧艺术产生的滥觞和基础。在尼采笔下，日神...
(展开)
ن و به
译林出版社2011版
被理性吞没的世界——《悲剧的诞生》对科学主义的批判
导言： 尼采《悲剧的诞生》是一部颇具争议性的著作，人们对其进行了多方的解读，或说其实古典学著作，或说其是美学著作，或说其是形而上学著作，具有如此众多的阐释角度，这显然是一部奇书。虽然从字数来说，《悲剧的诞生》是一部小书，但是从它涵盖的范围和哲学意义来说，这又...
(展开)
shadowdoodle
译林出版社2008版
悲剧中的极乐——尼采的酒神式思维
首先说明一下，这篇不是读后感，充其量是读书笔记。近来越发觉得自己的记忆力衰退厉害（还年轻啊，咋整- -……），所以很有必要对自己的阅读作些札记，不然以后除了书名外，其余没准都忘个一干二净。而豆瓣的短评有万恶的字数限制，没辙，唯有以书评形式来记录吧。 接着说明的...
(展开)
江绪林
生活·读书·新知三联书店1986版
尼采《悲剧的诞生（the birth of tragedy,1872）》小摘要
【按语：《悲剧的诞生（1872）》是尼采最早的作品，基本上是在叔本华的意志论框架内考察了艺术尤其是悲剧艺术：作为本原的意志，音乐在艺术中的优先性等都是叔本华的论题；不同之处在于：当叔本华觉得禁欲主义才是人生出路的时候，Nietzsche则认为艺术是生存的最高阶段。纵使如...
(展开)
veronique
广西师范大学出版社2002版
四则寓言,四次荡气回肠的痛楚与温柔
一、赫拉克利特：人间智者 人居世间如扁舟行于沧海，时刻面临着孤独与虚无的恐惧，然而恰恰是为了克服这样的恐惧，“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎，惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡，永远被后代铭记，惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...
(展开)
Sherry999
生活·读书·新知三联书店1986版
汹涌澎湃的浪漫主义风格和力量——对比尼采《悲剧的诞生》两种译本
读书时我就疯狂着迷尼采的思想和作品，老师只是在课上无意推荐过一次，让我们阅读不同译本，对比不同的思想背景和翻译风格，领悟译者所传导的不同思想和意境。那时候，我经常泡在图书馆里，一整天不出来，图书馆能找到的和尼采相关的书籍，一本都不放过，那时的满足和兴...
(展开)
陆钓雪de飘飘
商务印书馆2012版
日神精神：悲剧诞生的关键因素 ——论《悲剧的诞生》中日神精神的地位
作者：李钰辉，陆钓雪 酒神精神和日神精神是《悲剧的诞生》中的两个主要部分，同时也是悲剧诞生的原因。可是虽说悲剧的诞生由日神精神和酒神精神的交融下形成的，但是两者发生的作用和所处的地位不同。酒神精神作为悲剧之“悲”是悲剧的内核，日神精神是悲剧诞生...
(展开)
陈纳德
商务印书馆2012版
生命意志对理性的鞭笞—重读《悲剧的诞生》
时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》，不同于当初刚接触哲学时的一片茫然，在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作，感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作，但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方，自现代性出现伊始，人本...
(展开)
雅典娜
Oxford Paperbacks2008版
阿波罗的大厦：《悲剧的诞生》（一）
最近带着学生读《悲剧的诞生》，才发现做学生时说得极其顺嘴，其实根本未解其意的那些名词真正到了自己讲的时候，要讲得朴素清晰并不那么容易。在《悲剧的诞生》里，尼采将艺术，也是自然的两种冲动归纳为阿波罗与狄奥尼索斯冲动，前者代表着梦，后者代表着醉。而古希腊的悲剧...
(展开)
论坛 · · · · · ·
| 附录的《希腊悲剧时代的哲学》一文是否是修订版？ | 来自尼 这 | 2018-08-27 00:53:15 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部66 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 2010年以后9分以上图书 (晚安，本杰明)
- ①这列火车载满了书籍,将在夜晚途经你梦里⋯⋯ (Z)
- 旧书新版 (名字写在水上)
- 尼采 (赵松)
- 上海人民出版社2018年书目 (上海人民出版社)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于悲剧的诞生的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 别枝雀 2021-06-08 15:27:30
无法给分，读完了，合上书，感觉啥都没读。从前对于讲叙述性文字形象化的空间想象力在阅读这类哲学书籍的思辨性文字前一无是处；不论是音乐或是苏格拉底的因果思辨，这一类形而上的的东西如流水般在脑海中冲刷一番，留下些许费解和无与伦比的感觉，流走了。回去补一下古希腊神话及德国史。
1 有用 延陞 2020-03-24 13:56:55
从狄奥尼索斯到阿波罗再到苏格拉底，前苏格拉底哲学太迷人
1 有用 π 2023-10-26 17:55:29 浙江
尼采从希腊悲剧中看到了拯救现在的希望。艺术的发展是阿波罗和狄俄尼索斯的斗争中发展的，荷马史诗是一种日神式的胜利，而随着歌队发展起来的希腊悲剧则是一种酒神的狂欢，而欧里庇得斯和苏格拉底的理性主义则把悲剧杀死。时至今日，理性主义的发展已经到达一个极限，酒神必将伴着音乐重生。
1 有用 高山白早 2021-11-20 12:25:59
巴塞尔遗著选贴进来真的超赞超有用！“为你的英雄的话语磨练口舌”。感慨尼采不必这样自苦的，他本可以只是诗人，只戴着诗人狂妄而痛苦的桂冠折下一支芦笛，只为知情者高歌。但查拉图斯特拉与其自身命运是同一的，尼采桑也没辙hhh 理性与非理性都在于放弃主观性以抵抗生命恒常的痛苦，在这一点上的追求别无二致。我觉得虽尼采桑几乎把康德叔本华当作既定的东西使用，他却是第一个真的摸到这里潜在的痛苦的人。叔本华没有，他没... 巴塞尔遗著选贴进来真的超赞超有用！“为你的英雄的话语磨练口舌”。感慨尼采不必这样自苦的，他本可以只是诗人，只戴着诗人狂妄而痛苦的桂冠折下一支芦笛，只为知情者高歌。但查拉图斯特拉与其自身命运是同一的，尼采桑也没辙hhh 理性与非理性都在于放弃主观性以抵抗生命恒常的痛苦，在这一点上的追求别无二致。我觉得虽尼采桑几乎把康德叔本华当作既定的东西使用，他却是第一个真的摸到这里潜在的痛苦的人。叔本华没有，他没有悲观而是置身事外地完成了他的哲学。尼采在崇高的慧尾的气体和尘埃中切身地体验痛苦，而尘埃消散后也再没有人能在这样的意义上感受他的痛苦，只说“无意义”了。尼采从希腊悲剧里走出来，如此惊人地不带什么基督教的气质，对于基督教来说他是叔本华对世界的意义上的置身事外者。啊我脑子里搅和着，我还想看祁可果去hhh (展开)
1 有用 芳煙 2025-02-02 22:17:10 重庆
几乎每年都会重读一遍，虽然今年读的这一遍感觉没有之前几次读的感觉好，但去依然认为这是一部很迷人的作品。希腊悲剧中同时隐含着日神（理性、秩序）与酒神（意志与人的原始激情），在呼唤希腊悲剧的同时，尼采对苏格拉底的理性进行了批判。尼采呼吁，要直面酒神的激情、痛苦与冲动，用审美的眼光的眼光面对生命的苦难，而不是让日神的理性带着人类走向虚无主义。我个人认为，尼采的观点的继承者应该是存在主义。