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4 有用 泮 2019-07-03 23:49:44
译序就已经很好看
3 有用 君山 2020-03-20 21:29:12
德里达在本书中指向的不仅是尼采的女人-真理的风格游戏(女人们,被蔑视为谎言的女人、被蔑视为真理的女人和自我肯定的女人),还有海德格尔的本有/先于存在的占有过程,也就是对尼采和海德格尔的双重解读。通过将形而上学诸问题以及关于形而上学的问题铭写进占有(propriation)的最有力的问题中,最终越出了解释学循环:没有女人或者性别差异的存在,也没有它们的本质。在尼采那里发生的不是简单的颠倒,对于德里达... 德里达在本书中指向的不仅是尼采的女人-真理的风格游戏(女人们,被蔑视为谎言的女人、被蔑视为真理的女人和自我肯定的女人),还有海德格尔的本有/先于存在的占有过程,也就是对尼采和海德格尔的双重解读。通过将形而上学诸问题以及关于形而上学的问题铭写进占有(propriation)的最有力的问题中,最终越出了解释学循环:没有女人或者性别差异的存在,也没有它们的本质。在尼采那里发生的不是简单的颠倒,对于德里达来说也是这样。“我忘了我的雨伞”,即是一种幻影的书写,伪装,滑稽模仿,痕迹(trace)。而关于这把雨伞,人们总是相信自己能够摆脱它,因为并没有下雨。 (展开)
5 有用 Oracle 2018-10-18 18:59:14
4/2/1 马刺间的渊域 。(纯粹男性)哲学家的可悲的外部性,女性或真理(对于尼采之雨伞,德里达是否过度解读?
6 有用 一只大鱼 2019-06-11 20:54:55
又名,尼采与作为真理、降临、馈赠、书写、痕迹、延异……的女人。
1 有用 R^2-pKLr 2019-07-10 20:10:25
如果閹割發生了,那麼它就會是這種不可判定的句法,它在取消話語、使話語平等上保證了所有支持和反對的話語。這是無用的一擊⋯