作者:
杨照
出版社: 中信出版社
出品方: 见识城邦
副标题: 文明的基因
出版年: 2018-11
页数: 432
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 讲给大家的中国历史系列
ISBN: 9787508688732
出版社: 中信出版社
出品方: 见识城邦
副标题: 文明的基因
出版年: 2018-11
页数: 432
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 讲给大家的中国历史系列
ISBN: 9787508688732
内容简介 · · · · · ·
《讲给大家的中国历史》系列（全13册）考察了中国从新石器时代到清王朝结束数千年的历史轨迹，充分运用近百年历史学和考古学的丰硕成果，以广泛的社会结构、社会思潮、文学艺术、百姓生活为切入点，将那些被搁置在学术象牙塔的新知识、新方法一一呈现给普通读者。
在系列第2册《文明的基因》中，你会看到：
中国之所以为中国，一个重要的要素就是文字；
周朝的王官学成了后世儒家、道家、阴阳家的思想源头；
天命观念、封建宗法制度、稳定的文字系统和天下观念，这都是周朝为中国留下的丰富遗产；
司马迁对老子这个人的记录是一笔糊涂账，有至少三个版本的“老子”在历史上流传下来，让人分不清楚……
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《讲给大家的中国历史》系列（全13册），中信出版集团·见识城邦陆续推出——
第一辑“先秦”，中国文明的奠基，2018年10—12月上市
讲给大家的中国历史01：中国是...
讲给大家的中国历史02的创作者
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杨照 作者
作者简介 · · · · · ·
杨照，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学东亚史硕士，曾为哈佛大学史学博士候选人，研究专长为中国古代思想史、社会人类学。杨照现任台湾诚品讲堂与敏隆讲堂讲师，他的创作包括文学、历史、经典著作导读等多个领域，代表作有《故事照亮未来》《我想遇见你的人生》《迷路的诗》《想乐》《永远的少年》《马尔克斯与他的百年孤独》《寻路青春》《推理之门由此进》《呼吸》等。
目录 · · · · · ·
总序 重新认识中国历史
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第一讲 中国古地理的基础
01 百年来中国历史研究的硕果- 002
02 百年来对中国历史的认识超过以往两千年- 005
03 百年来中国古代史的关键点- 009
· · · · · · (更多)
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第一讲 中国古地理的基础
01 百年来中国历史研究的硕果- 002
02 百年来对中国历史的认识超过以往两千年- 005
03 百年来中国古代史的关键点- 009
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一个简单而明白的问题是，这些材料都出自社会上懂得运用文字的人之手。在任何时代，这群人都是社会上的特权者。他们身上带着这种地位所必然有的偏见，他们眼中的世界分成两个部分，一个是值得用文字记载的部分，另一个是不值得用文字记载的部分。而且，通过文字，这群人代代传袭，前代的看法影响并加强后代的看法，偏见就越来越牢不可破。 (查看原文) —— 引自章节：07 历史记录的“大传统”和“小传统”- 098 -
在学院里，不做一手研究，很难存活下去。但容我说一声：做一手研究，真的不是研究的全部，甚至不必然是研究中最重要的一部分。 我的非典型路数——始终保持研究兴趣，却不是为写专业论文或专著而做研究——使我得以接触、欣赏并真心感激许多在中国历史领域中做出杰出贡献的人。我在阅读、整理他们的著作中，得到了真切的快乐。也因此，站在他们提供的知识基础上，我才有可能试着以一己之力将中国历史从古至今好好完整地说一次。 (查看原文) —— 引自第6页
> 全部原文摘录
丛书信息
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讲给大家的中国历史系列(共10册)，
这套丛书还有
《讲给大家的中国历史03》《讲给大家的中国历史07》《讲给大家的中国历史09》《讲给大家的中国历史06》《讲给大家的中国历史05》
等
。
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苏格拉有底
《讲给大家的中国历史02》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
● 中国古地理的基础 ● 百年来中国古代史的关键点：中国文明的起源是多元的；夏、商、周作为共主的时间先后相续，但作为地区文化发展时间大部分重叠。 ● 中国文明的主流来自周文化：基调 ● 周人的遗产：世界观——“天”、宗法封建制——“亲族”、非表音文字、中国文明核心... (展开)
大熊乖乖
让人手不释卷的历史书
这篇书评可能有关键情节透露
中学时要能看到这样的历史书，估计考试分数能过及格线。 后半部梳理了《论语》、《老子》、《庄子》的思想脉络，以及它们分别成型的时代背景，知其然也知其所以然。 性情不同倾向不同，书里可以看出作者对孔子的认可与感情，而我个人还是喜欢《道德经》的大道至简，尽管它被作... (展开)
涵湘宁
《天行有常，不为尧存，不为桀亡》
史学关照下的某一段时间内，政治史、经济史、社会史、思想史和艺术史等各个不一，发展速度或快或慢，区域成就或高或低，因此第二册“思想史”的底色更外显。科林伍德（R.G.Collingwood）说思想史是唯一的历史，虽则武断得不甚符合史学精神，却也有其意义。“毕竟曾经金戈铁马早...
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1 有用 见识城邦 2018-12-06 15:52:49
讲给大家的中国历史》系列（全13册）考察了中国从新石器时代到清王朝结束数千年的历史轨迹，充分运用近百年历史学和考古学的丰硕成果，以广泛的社会结构、社会思潮、文学艺术、百姓生活为切入点，将那些被搁置在学术象牙塔的新知识、新方法一一呈现给普通读者。 在系列第2册《文明的基因》中，你会看到： 中国之所以为中国，一个重要的要素就是文字； 周朝的王官学成了后世儒家、道家、阴阳家的思想源头； 天命观念... 讲给大家的中国历史》系列（全13册）考察了中国从新石器时代到清王朝结束数千年的历史轨迹，充分运用近百年历史学和考古学的丰硕成果，以广泛的社会结构、社会思潮、文学艺术、百姓生活为切入点，将那些被搁置在学术象牙塔的新知识、新方法一一呈现给普通读者。 在系列第2册《文明的基因》中，你会看到： 中国之所以为中国，一个重要的要素就是文字； 周朝的王官学成了后世儒家、道家、阴阳家的思想源头； 天命观念、封建宗法制度、稳定的文字系统和天下观念，这都是周朝为中国留下的丰富遗产； 司马迁对老子这个人的记录是一笔糊涂账，有至少三个版本的“老子”在历史上流传下来，让人分不清楚…… (展开)
1 有用 信心不逆熊先生 2019-05-21 22:37:53
快要成为杨照的小迷弟了。本来以为上册讲完了夏商周之后，接着春秋战国了吧。没有想到作为通史，这一册的重点居然是讲周人文化给中国主流文明的影响。例如世界观（天的观念）、宗法封建制、非表音文字和中国的基本地理环境。然后从周人的王官学到诸子百家的兴起的。试图从较大的历史眼光来看待和解释这些巨大变化的原因。很有趣呢。
1 有用 Sherlock0726 2020-04-16 08:37:25
藏书阁打卡·这本感觉有点分裂啊。前半本承接上一本讲中国文明的起源，周人的遗产如世界观宗法封建制文字，然后是儒道阴阳三家。部分内容第一本有涉及到，感觉比较重复。讲文字和语言的部分很有意思。 不喜欢有一些地方直接给出结论，缺少论据论证，我会在心中打出个大大的问号。比如“不同部族的不同文化递变的情况，到周人之后，就停止了”WHY?“儒学的根本是王官学”等，有点牵强。 一面说不要把历史人物看的太重要，一面... 藏书阁打卡·这本感觉有点分裂啊。前半本承接上一本讲中国文明的起源，周人的遗产如世界观宗法封建制文字，然后是儒道阴阳三家。部分内容第一本有涉及到，感觉比较重复。讲文字和语言的部分很有意思。 不喜欢有一些地方直接给出结论，缺少论据论证，我会在心中打出个大大的问号。比如“不同部族的不同文化递变的情况，到周人之后，就停止了”WHY?“儒学的根本是王官学”等，有点牵强。 一面说不要把历史人物看的太重要，一面又花了40%的篇幅讲了孔老庄三人。 不知道作者的整体思路是什么。 (展开)
0 有用 支离疏 2020-02-21 13:44:43
非常好，这已经不是简单的通俗读物了。
1 有用 0065paula 2020-06-30 08:07:25
上一本颠覆的是对商的认知。这一本收获的是对孔子的理解和对老子庄子生活时代和哲学立场的辨明。
0 有用 瓜田草棚阳光 2024-12-18 14:37:13 辽宁
作者把孔子、庄子都写得很有魅力，相反看起来不太喜欢老子呢。感谢这本书，让我也发现了这些遥远古人真实、可爱的一面。
0 有用 一夕鱼 2024-11-20 17:13:53 河南
谈庄子一段引人入胜。
0 有用 远方 2024-11-13 11:26:16 北京
杨照的这一系列，每一本都会有所收获。这一本的收获是关于中国封建制度消亡的内在逻辑（包括宗法关系下代际传承后关系的疏远、实力的差距拉大，最后靠实力而非地位说话），关于对孔子和庄子（濠梁之辩的正确解读）再次讲解。
0 有用 猫来猫去 2024-11-12 10:53:28 四川
废话太多
0 有用 无恙 2024-11-07 17:08:11 四川
2024.10.22 主要讲周朝开始礼的重要性，周天子分封诸侯治理开荒更远的国土。孔子和子路坚持礼，愿意为了坚持去赴死，像赵氏孤儿也是一样，完成托付后，就去赴死。《老子》其实把李耳和老聃两个差了两三百岁的人混淆了，因此具体的成书时间是战国时期，而非相对太平的春秋，所以老子的无为是久居礼乐崩坏的乱世，倡导更少战争的无为。《庄子》是雄辩的风格，要更多去感受 道，而不是知道 道，濠上之辩，感受到快乐，那... 2024.10.22 主要讲周朝开始礼的重要性，周天子分封诸侯治理开荒更远的国土。孔子和子路坚持礼，愿意为了坚持去赴死，像赵氏孤儿也是一样，完成托付后，就去赴死。《老子》其实把李耳和老聃两个差了两三百岁的人混淆了，因此具体的成书时间是战国时期，而非相对太平的春秋，所以老子的无为是久居礼乐崩坏的乱世，倡导更少战争的无为。《庄子》是雄辩的风格，要更多去感受 道，而不是知道 道，濠上之辩，感受到快乐，那快乐就是存在的 (展开)