内容简介 · · · · · ·
《新教伦理与资本主义精神》是马克斯•韦伯的代表作之一。
近代以来在世界范围具有支配性力量的资本主义，何以独独从西方文明中孕生出来？韦伯从文化宗教对社会经济发展的制约这一角度提出，近代资本主义以其理性化的持续经营和组织劳动为特征，而资本主义精神中的核心要素，即“天职”思想、为职业劳动献身的工作伦理，与基督新教的禁欲性格具有天然的内在亲和性。新教，尤其是加尔文教派将工作奉为天职，有系统且理性地追求合法利得的人生观，正是资本主义发展*适合的精神动力。新教的人生观促进了基于职业理念上的理性化的生活倾向，如今，这已成为现代市民普遍的生活样式。虽然禁欲精神助长了近代经济秩序的诞生，但资本主义在建立起决定一切的秩序后，将自己的根基盘踞在机械文明之上，新教的入世禁欲精神，则解体为纯粹的功利主义。褪除了宗教伦理意涵的资本主义，*终走向“无灵魂的专家，无心的享乐人，这空...
新教伦理与资本主义精神的创作者
· · · · · ·
-
![[德国] 马克斯·韦伯](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/1495693849.61.jpg)
马克斯·韦伯 作者
作者简介 · · · · · ·
马克斯·韦伯（Max Weber，1864.4.21—1920.6.14），生于德国图林根的小城埃尔福特。1882年，开始在海德堡大学学习法律。1892年起，先后任教于柏林大学、弗莱堡大学、海德堡大学、维也纳大学、慕尼黑大学。1920年6月14日，因肺炎病逝。
马克斯·韦伯、卡尔·马克思和爱米尔·涂尔干三人，并列为现代社会学的奠基者。在对现代世界产生深远影响的思想大师之中，马克斯·韦伯的地位至今仍然无可质疑，其思想体系始终没有受到根本性的挑战。他一生著述甚多，其中以《学术与政治》《新教伦理与资本主义精神》等*为中国读者所知晓。
译者简介
康乐，美国耶鲁大学历史学博士。曾任台湾“中研院”历史语言研究所副研究员、研究员。主要研究魏晋南北朝史与佛教史，并主编远流公司“新桥译丛”，与妻子简惠美共同翻译多种马克斯·韦伯著作。
简惠美，台湾大学历史研究所硕...
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
Great Thoughts 书系(共4册)，
这套丛书还有
《论自由》《学术与政治》《康德历史哲学论文集》
。
喜欢读"新教伦理与资本主义精神"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"新教伦理与资本主义精神"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 经济与社会（第二卷） 9.7
-
- 社会理论二十讲 9.6
-
- 规训革命 8.6
-
- 反思社会学导引 9.6
-
- 涂尔干文集（第一卷） 9.4
-
- 理性化及其限制 9.1
-
- 社会学主要思潮 8.8
-
- 社会的构成 9.3
-
- 历史的逻辑（修订译本） 9.1
-
- 发现社会 9.5
新教伦理与资本主义精神的书评 · · · · · · ( 全部 435 条 )
思郁
广西师范大学出版社2007版
经典的不同版本的宿命
我手头上马克斯•韦伯的《新教伦理与资本主义精神》是三联1987年12月的版本，于晓和陈维纲等译，收录在由甘阳和刘小枫主持的“文化：中国与世界”编委会创办的“现代西方学术文库”丛书里。我是在2003年读大学期间偶然在旧书摊中淘到，自然大喜过望。上个世纪八十年代，甘阳...
(展开)
陌小夏
生活·读书·新知三联书店1987版
你确定你真的读懂了《新教伦理与资本主义精神》——谈一点如何阅读社会学的心得体会
马克斯·韦伯不愧为古典社会学的泰斗。深深被其逻辑之缜密所折服。以及，这个前辈真是太谦逊了，明明就写得实在太好了，还一直说自己说得不够好不够专业希望专家不要太把自己的研究当回事儿云云。 在《自杀论》小试身手之后，老师指出了大家读书的误区，确实醍醐灌顶...
(展开)
含竹飘荡
广西师范大学出版社2010版
浅谈《新教伦理与资本主义精神》
这篇书评可能有关键情节透露
写在前面的话： 这篇文章是我在英国硕士课程的一份作业，要求是对这本书做一个3000词的读后感并简要讨论一些阅读中的感受。作为一份学习中的作业，这篇文章的写作方法是刻板的（还夹杂了不少英文），很多观点受限制于字数和时间也是未能充分讨论的。不管怎么说，作为自... (展开)
江绪林
生活·读书·新知三联书店1987版
韦伯 《新教伦理与资本主义精神（1904-5）》小摘要
【按语：重温《新教伦理与资本主义精神》，惊讶于此书享有的盛誉：此书基本上并非通俗的宗教社会学，而是深奥偏僻的神学伦理学，从加尔文-清教等特定新教派系的预定论或等候圣灵的神学信条中直接推演出某些（此世的、符合资本主义的）伦理观念。照说，这种教派式的神学伦理不仅...
(展开)
最后之人
生活·读书·新知三联书店1987版
一本格式化我的思想的书,看看我写的读书笔记?
读书笔记《新教伦理与资本主义精神》 作者：马克思.韦伯 译者：于晓 陈维纲 长期以来，我一直相信卡尔.马克思那句耳熟能详的话—“资本一来到世间，带来的都是血和肮脏的东西。”但是读了德国另外一个马克思—马克思。韦伯的《新教伦理与资本主义精神》书后，我对资本主义的...
(展开)
论坛 · · · · · ·
| 没人觉得这一版很拗口吗？ | 来自FADO | 2 回应 | 2024-05-19 00:34:14 |
| 翻译同广师大的一样吧？ | 来自midoliumi | 2020-07-08 07:28:49 | |
| 两版有什么区别吗 上海人民出版社 上海三联书店 ... | 来自千 | 1 回应 | 2019-06-18 16:30:24 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部47 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 书单 | 千评9分书 (Sheryl)
- 2010年以后9分以上图书 (晚安，本杰明)
- 韦伯、齐美尔与雷蒙.阿隆研究 (王荣欣)
- 豆瓣高分书籍是否名实相符（一） (无心恋战)
- 37°暖书单（一） (37°暖)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于新教伦理与资本主义精神的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 煙如 2020-12-24 17:59:24
难懂
3 有用 高乔人的驴 2020-05-18 01:02:32
不愧是经典中的经典，对于这种直达资本主义宗教和文明基底的分析，任何政治经济角度的分析都显得过于肤浅。新教的禁欲主义、理性主义和功利主义从宗教和伦理角度将原始资本积累合理化，使得西方最早的一批具有专业技能的人能够以职业为“天职”、救赎为目的、心无旁骛地去致富。这样一种根植于宗教和文明的财富观是西方资本主义发展的最原始动力和最根本的目的，这反过来又使得资本主义在世界范围内的传播有了一种传教性质。从这个... 不愧是经典中的经典，对于这种直达资本主义宗教和文明基底的分析，任何政治经济角度的分析都显得过于肤浅。新教的禁欲主义、理性主义和功利主义从宗教和伦理角度将原始资本积累合理化，使得西方最早的一批具有专业技能的人能够以职业为“天职”、救赎为目的、心无旁骛地去致富。这样一种根植于宗教和文明的财富观是西方资本主义发展的最原始动力和最根本的目的，这反过来又使得资本主义在世界范围内的传播有了一种传教性质。从这个角度看，只要在中华文明框架下，讨论姓资姓社意义不大，因为从根本上说中华文明是抵触和蔑视西方资本主义精神中市侩和自私的一面的，所谓姓资姓社只是西学为用而已，真正姓什么自己说了才算。 (展开)
22 有用 可卿救我 2019-07-03 13:35:16
1.主观浸淫于禁欲的宗教意识的侧面予生活样式带来的影响。 2.立基于职业理念上的理性的生活样式，乃是基督教的禁欲精神所孕生出来的，而这就是本文所要加以证明的。 3.对于社会性的自尊自重之无比强烈的个人利害关怀，被清教教派秉持为陶冶那种特质的手段，因此也就是这种个人的动机与自我的利己之心被用来助成“市民的”清教伦理及派生结果的维持与传布。 关于中国地域性－信仰－民俗视域是否可以与宗教社会学做一定程度... 1.主观浸淫于禁欲的宗教意识的侧面予生活样式带来的影响。 2.立基于职业理念上的理性的生活样式，乃是基督教的禁欲精神所孕生出来的，而这就是本文所要加以证明的。 3.对于社会性的自尊自重之无比强烈的个人利害关怀，被清教教派秉持为陶冶那种特质的手段，因此也就是这种个人的动机与自我的利己之心被用来助成“市民的”清教伦理及派生结果的维持与传布。 关于中国地域性－信仰－民俗视域是否可以与宗教社会学做一定程度的结合？历史真实的解明与做研究准备工作，也同样不该该草草充作结论而作为“结果导向”的“工作”，“无灵魂的专家，无心的享乐人，这空无者竟自负已登上人类前所未达的境界” 附录4（ 273页）p165页的注应该为p162页的注3。 (展开)
0 有用 A.K. 2020-08-18 00:28:22
新教教义的改革，认为“因信称义”和预选论的变化，促使新教教徒通过努力工作和积累财富试探和确认自己是上帝的选民，是被救赎的；而西方文明中的理性主义传统，与新教伦理结合，形成资本主义精神，个人认为相对的可以理解为社会心理驱动。韦伯并不是说新教推动了资本主义，而是这种社会意识的变革，帮助提供了资本积累和发展，或者说资本主义兴起需要这种社会心理。这是两者之间的互相促进。同时韦伯也说，资本主义的发展会抛弃新... 新教教义的改革，认为“因信称义”和预选论的变化，促使新教教徒通过努力工作和积累财富试探和确认自己是上帝的选民，是被救赎的；而西方文明中的理性主义传统，与新教伦理结合，形成资本主义精神，个人认为相对的可以理解为社会心理驱动。韦伯并不是说新教推动了资本主义，而是这种社会意识的变革，帮助提供了资本积累和发展，或者说资本主义兴起需要这种社会心理。这是两者之间的互相促进。同时韦伯也说，资本主义的发展会抛弃新教的宗教伦理道德。至于是不是会导致资本主义奔溃，没有明示。 (展开)
1 有用 堂吉磕碜 2020-08-15 10:58:28
“我们所能把握的只是永恒真理的吉光片羽，其余的一切，包括我们个人命运的意义在内，全都隐藏在幽深的奥秘之中，探究它既是不可能又是僭越”
0 有用 兰田岳暖 2024-05-24 16:49:16 上海
好难读
0 有用 白若 2024-05-22 13:50:31 北京
很后悔读了这个译本，必须得换一个译本重读
0 有用 作孽呀 2024-05-18 21:12:43 广东
本来就很绕很难懂了结果翻译还各种错别字真是迷
0 有用 清水沉鱼自上钩 2024-05-18 10:54:59 北京
杰作。讨论天职观的出现及其在路德和加尔文那里的不同意义，很有启发。禁欲主义新教徒力求脱离自然状态而要转变到恩宠状态，通过事功来确认后者。这解释了为什么加尔文宗等离天主教最远。对世界的除魅达到顶点，过去的一切圣事性的中介手段因其巫术性质而完全失效。追求恩宠状态复活了旧约的选民思想，这是与天主教传统很不一样的。其他等等。至于新教伦理催生/加速资本市场发展的命题是否正确，可参看一些反驳，但这并不取消韦伯... 杰作。讨论天职观的出现及其在路德和加尔文那里的不同意义，很有启发。禁欲主义新教徒力求脱离自然状态而要转变到恩宠状态，通过事功来确认后者。这解释了为什么加尔文宗等离天主教最远。对世界的除魅达到顶点，过去的一切圣事性的中介手段因其巫术性质而完全失效。追求恩宠状态复活了旧约的选民思想，这是与天主教传统很不一样的。其他等等。至于新教伦理催生/加速资本市场发展的命题是否正确，可参看一些反驳，但这并不取消韦伯的洞见。 (展开)
0 有用 Adastra 2024-05-10 18:24:21 福建
书是好书，但是没有进行内容主题细分，翻译也不行，读者最好对新教有些了解，不会再读中文版。